下列句子中劃線(xiàn)的詞，活用情況分類(lèi)正確的一項(xiàng)是
①燭之武退秦師  ②今太子遲之，請(qǐng)辭決矣  ③晉軍函陵，秦軍氾南 
④夜縋而出，見(jiàn)秦伯 ⑤朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 ⑥使使以聞大王 ⑦函封之
⑧皆白衣冠以送之 ⑨發(fā)盡上指冠  ⑩箕踞以罵曰

1. A.
   ①⑨/②⑥/③⑦/④⑤⑧⑩
2. B.
   ①⑥/②/③⑧/④⑤⑦⑨⑩
3. C.
   ①⑨/②⑤/③⑧/④⑥⑦⑩
4. D.
   ①⑥/②/③⑦/④⑤⑧⑨⑩

課內(nèi)文言知識(shí)（共12分）

1.下列劃線(xiàn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（    ）

2.下列各項(xiàng)的劃線(xiàn)詞不是古今異義的一組是（    ）

3.下列劃線(xiàn)詞的活用情況歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是（    ）

①函梁君臣之首 ②樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu) ③謹(jǐn)拜表以聞 ④此天之亡我 ⑤朝歌夜弦，為秦宮人

⑥單于壯其節(jié)   ⑦亦使后人而復(fù)哀后人也  ⑧小則獲邑，大則得城  ⑨垣墻周庭 

⑩賓主盡東南之美

4.下列劃線(xiàn)虛詞的意義和用法解釋有誤的一組是（    ）

5.下列各句中固定結(jié)構(gòu)的解釋有誤的一項(xiàng)是（    ）

6.下列各項(xiàng)的句式與例句相同的一項(xiàng)是（    ）

例句：騎能屬者百余人耳。

                                爭(zhēng)先恐后

                                         于堅(jiān)

    ⑴中國(guó)是一個(gè)爭(zhēng)先恐后的國(guó)家。常�？梢钥吹竭@種情況，門(mén)一打開(kāi)，擁擠在門(mén)口的人群就像罐頭里的沙丁魚(yú)一樣噴出來(lái)，爭(zhēng)先恐后，蜂擁而動(dòng)。大家在斑馬線(xiàn)前面等綠燈，都下意識(shí)地要往前擠，結(jié)果綠燈還沒(méi)亮，人群就漫到了馬路上。印象最深的是下火車(chē)，哪怕前面就是終點(diǎn)站，人們也要提前起身，收拾行李到過(guò)道上擠著，好像晚一步，火車(chē)就要飛掉。

    ⑵ “爭(zhēng)先恐后”不過(guò)是世界的一種此起彼伏的暫時(shí)狀態(tài)、一個(gè)形容詞。但在六十年代的詞匯中， “先”與“后”卻是一種價(jià)值判斷，“先”，與先進(jìn)、進(jìn)步之類(lèi)有關(guān)，“后”卻是落后、倒退， “落后就要挨打”。無(wú)數(shù)運(yùn)動(dòng)之后，在這個(gè)國(guó)家無(wú)人不患“恐后”癥。由于普遍地“恐后”，爭(zhēng)先成為風(fēng)氣，“先”是如此事關(guān)生存，到了必須“爭(zhēng)”的地步。精神上的“恐后”，最終在潛意識(shí)中影響著人們的行為，在日常生活中也就爭(zhēng)先恐后了。

    ⑶“爭(zhēng)先恐后”不再是一種日常生活中的暫時(shí)狀態(tài)，而是常態(tài)，所以，沒(méi)有任何必要“恐后”的地方，人們也本能地要爭(zhēng)先。

    ⑷爭(zhēng)先已到這種地步，連小學(xué)生考試，九十五分以下都是后了。所有人都爭(zhēng)先，意味著人們對(duì)生活的常態(tài)和基礎(chǔ)的漠視。生活的質(zhì)量并不表現(xiàn)在世界的先進(jìn)部分，而在于世界的普遍狀況。把“先”作為衡量事物的惟一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，所有人都要爭(zhēng)先恐后，只好革命。

    ⑸爭(zhēng)分奪秒、力爭(zhēng)上游，作為一種可能性，當(dāng)然是應(yīng)該鼓勵(lì)的，但它不是標(biāo)準(zhǔn)。如果也用河流比方，沒(méi)有下游和中游，上游不是死水一潭么？沒(méi)有恒定的時(shí)間和緩慢的時(shí)針的對(duì)比，爭(zhēng)分奪秒不正是慢么。上游、中游、下游，河流的不同形態(tài)，也是世界的不同狀況，它們并不存在價(jià)值上的優(yōu)劣。

    ⑹馬拉松賽跑永遠(yuǎn)只有一個(gè)人先進(jìn)，世界注定是普遍落后的，是落后者的樂(lè)園。

    ⑺先進(jìn)的意思在此時(shí)代，只意味著價(jià)值是否能立即兌現(xiàn)。不能立即兌現(xiàn)就是落后。我常聽(tīng)人說(shuō)，不甘落后，眼科醫(yī)生加入了股票大軍，種白菜的姑娘去醫(yī)院當(dāng)了護(hù)士。

    ⑻我認(rèn)識(shí)一位緩慢的大師，他的一座雕塑花了20年，他是落后的。他開(kāi)始的時(shí)候，受的是先鋒賈科梅蒂的影響，但這影響持續(xù)了20年之久，沒(méi)有當(dāng)即面市，他完成的時(shí)候，已經(jīng)落后了。年輕一代今天決不會(huì)從倫勃朗開(kāi)始，必然永遠(yuǎn)落后。他們很聰明，從威尼斯雙年展開(kāi)始。

    ⑼一天等于二十年，固然是一種時(shí)間觀(guān)。但20年如一日，同樣是一種時(shí)間觀(guān)。一天功夫的東西就是一天功夫的東西，20年功夫的東西就是20年功夫的東西，永遠(yuǎn)不可取代。緩慢的并不是落后的，快也不意味著價(jià)值上的優(yōu)越。這都是常識(shí)，但在這個(gè)世紀(jì)，明白這些，卻是大智大慧。

    ⑽在古代社會(huì)，各文明之間并不爭(zhēng)先恐后，因?yàn)槲拿鞑淮嬖趦r(jià)值上的先進(jìn)與落后。但在20世紀(jì)，“落后就要挨打”，竟成為風(fēng)行全球的真理之一。并且已然是，只要落后，就可以打。落后的標(biāo)準(zhǔn)由什么界定？武器的先進(jìn)。那些文化并不崇尚武力的文明必然總是落后，落后的印度文明，落后的埃及文明，落后的印第安文明，落后的中華文明。這個(gè)世界已經(jīng)昏頭了。日本居然在中國(guó)文明面前以“先進(jìn)”民族自居，靠的就是武器。此種邏輯已經(jīng)成了中國(guó)人刻骨銘心的經(jīng)驗(yàn)之一，人們似乎已經(jīng)忘記此邏輯乃是強(qiáng)盜們創(chuàng)造的。

    ⑾以“爭(zhēng)先恐后”的價(jià)值觀(guān)來(lái)看歷史，不僅會(huì)得出緩慢的中國(guó)時(shí)間劣于格林威治時(shí)間的結(jié)論，甚至把“落后”用于漢語(yǔ)。

    ⑿“爭(zhēng)先恐后”，是由于人們喪失了對(duì)世界的永恒之基礎(chǔ)的安全感。喪失了存在感。

    ⒀ “爭(zhēng)先恐后”，乃是逃亡之象。

    ⒁其實(shí)在這個(gè)世界上，最落后的不就是我們相依為命的大地本身么？一成不變的，緩慢的，沒(méi)有時(shí)間的，大地的這些特性是否已經(jīng)成為這個(gè)“先進(jìn)”世紀(jì)“維新”的障礙？

    ⒂長(zhǎng)江洪水的泛濫，從根本的方面來(lái)說(shuō)，我以為乃是“先進(jìn)”的人類(lèi)不滿(mǎn)于大地的落后，所導(dǎo)致。

    17.下面對(duì)原文的理解，正確的兩項(xiàng)是（4分）（    ）（    ）

    A.作者并未對(duì)“爭(zhēng)先恐后”做全面的否定，只是強(qiáng)調(diào)要分時(shí)間、分場(chǎng)合、分內(nèi)容對(duì)待。

    B.文章批評(píng)了把“先”作為衡量事物的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)狀態(tài)。

    C.文中舉眼科醫(yī)生和種白菜姑娘的事例，意在說(shuō)明人人都去追求生命中的更高價(jià)值。

    D.把落后作用于“中國(guó)時(shí)間”和“漢語(yǔ)”，源于一種以“快速”和“武器先進(jìn)”為“先”的價(jià)值觀(guān)，作者對(duì)此持否定態(tài)度。

    E.文章借提出“大地是否成為‘先進(jìn)’世紀(jì)‘維新’的障礙”，質(zhì)疑一種“爭(zhēng)先恐后”的觀(guān)念，這是運(yùn)用了反證法，意在指出這種說(shuō)法的荒謬。

1.通讀全文，概括出人們普遍愿意“爭(zhēng)先恐后”的原因。（3分）

2.根據(jù)上下文意，解釋下列兩句劃線(xiàn)句子的含義。（6分）

    ①生活的質(zhì)量并不表現(xiàn)在世界的先進(jìn)部分，而在于世界的普遍狀況。

    ②一天功夫的東西就是一天工夫的東西，20年工夫的東西就是20年功夫的東西，永遠(yuǎn)不可取代。

3.文章在結(jié)尾部分寫(xiě)了長(zhǎng)江泛濫的事例，請(qǐng)你分析這么寫(xiě)的作用？（5分）

人與生物圈計(jì)劃中國(guó)有，世界其他國(guó)家也有，目的是尋求同一答案。為什么人們?cè)谙硎茏约簞?chuàng)造的財(cái)富的過(guò)程中，會(huì)時(shí)時(shí)受到大自然的種種懲罰?因?yàn)樵谕寥狼治g、沙漠化、濫伐森林、越來(lái)越多的物種滅絕、環(huán)境污染等所導(dǎo)致的生態(tài)系統(tǒng)的退化中，已經(jīng)進(jìn)步到能登月球、造核武器的人類(lèi)，還沒(méi)有真正揭開(kāi)人與生物圈之間的秘密。

　 也許正是這個(gè)緣故，聯(lián)合國(guó)針對(duì)全球日益嚴(yán)重的人口、資源和環(huán)境的挑戰(zhàn)，以保護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的地球環(huán)境為宗旨而制定的人與生物圈計(jì)劃，格外受到世界各國(guó)的擁護(hù)和支持。這項(xiàng)松散的政府間科學(xué)計(jì)劃自1917年開(kāi)始實(shí)施以來(lái)，已經(jīng)在100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展了數(shù)千個(gè)實(shí)地科研項(xiàng)目，有數(shù)萬(wàn)人參加了有關(guān)的培訓(xùn)活動(dòng)。

　 作為該計(jì)劃理事國(guó)之一的中國(guó)，自1972年參加起就對(duì)其抱著極大的熱情。國(guó)務(wù)院于1978年正式批準(zhǔn)成立了相應(yīng)的計(jì)劃組織實(shí)施結(jié)構(gòu)——UIY與生物圈國(guó)家委員會(huì)。迄今全國(guó)有37個(gè)有關(guān)項(xiàng)目列入中國(guó)人與生物圈計(jì)劃，6個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)被批準(zhǔn)加入國(guó)際生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)。人與生物圈計(jì)劃已經(jīng)成為跨地域、跨國(guó)界、聯(lián)系百余個(gè)國(guó)家和地區(qū)的專(zhuān)家學(xué)者運(yùn)用生態(tài)學(xué)方法研究人與環(huán)境相互關(guān)系的紐帶；已經(jīng)成為為生物圈資源合理利用和保護(hù)提供多學(xué)科、多領(lǐng)域依據(jù)的窗口。

　 在我國(guó)長(zhǎng)白山實(shí)施的溫帶森林生態(tài)系統(tǒng)研究計(jì)劃，可以說(shuō)是這種紐帶和窗口的一個(gè)縮影。中國(guó)吉林省長(zhǎng)白山，有一個(gè)面積20多公頃的林區(qū)，這里植被沒(méi)有經(jīng)受太大的干擾，從山巖裸露、白雪皚皚的山巔，到針闊混交、林木遮天的山嶺，都呈現(xiàn)出十分明顯的植被垂直帶變化，沒(méi)有夾雜人為的痕跡，是大自然創(chuàng)造的一個(gè)完整的東北亞山地生態(tài)系統(tǒng)。這里沒(méi)有森林病蟲(chóng)害，眾多的物種以最佳的形式和諧地生存著。長(zhǎng)白山的優(yōu)化森林結(jié)構(gòu)，正好成為歐洲病態(tài)森林結(jié)構(gòu)最佳參照模式。各國(guó)專(zhuān)家希望從歐亞大陸北半部山地生態(tài)系統(tǒng)中典范的長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)得到啟示，以查清歐美“森林死亡”的原因，制定有效的控制對(duì)策；中國(guó)專(zhuān)家希望通過(guò)研究?jī)?yōu)化生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能和生產(chǎn)力，揭開(kāi)大自然更多的秘密，以尋找適合中國(guó)國(guó)情的林業(yè)之路。中外專(zhuān)家的希望，便成為國(guó)際間合作和交流的基礎(chǔ)。

1．第一自然段中“秘密”一詞具體指的是(　 )

A．人類(lèi)為什么會(huì)受到自然的懲罰�！�

B．人類(lèi)獲得和創(chuàng)造了財(cái)富還會(huì)受到懲罰的原因。

C．人類(lèi)應(yīng)怎樣在維持生態(tài)平衡的同時(shí)獲得發(fā)展。

D．人類(lèi)怎樣搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)才能與環(huán)境相適應(yīng)。

2．下列對(duì)第三自然段中畫(huà)線(xiàn)的“研究人與環(huán)境相互關(guān)系”一句的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　 )

A．人類(lèi)以何種方式開(kāi)發(fā)利用自然會(huì)招致大自然的報(bào)復(fù)。

B．人類(lèi)怎樣開(kāi)發(fā)利用自然才會(huì)與自然和諧相處。

C．什么樣的環(huán)境是適合眾多的物種生存的最佳環(huán)境

D．哪些地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)狀況能為人與自然和諧相處提供借鑒。

3．對(duì)“人與生物圈計(jì)劃”的具體任務(wù)，表述不正確的一項(xiàng)是(　 )

A．針對(duì)全球日益嚴(yán)重的人口、資源和環(huán)境的挑戰(zhàn)，保護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的地球環(huán)境。

B．在全球范圍內(nèi)開(kāi)展有關(guān)人與環(huán)境的關(guān)系的實(shí)地科研項(xiàng)目，并對(duì)有關(guān)人員進(jìn)行培訓(xùn)。

C．運(yùn)用生態(tài)學(xué)方法，研究人與環(huán)境的相互關(guān)系，并為生物圈資源合理利用提供依據(jù)。

D．參照生態(tài)系統(tǒng)典范，弄清環(huán)境遭到破壞的原因，制定有效的控制對(duì)策。

4．根據(jù)原文所提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是(　 )

A．人與生物圈計(jì)劃是人類(lèi)生存環(huán)境不斷惡化和資源日益匱乏的產(chǎn)物。

B．人與生物圈計(jì)劃標(biāo)志著人類(lèi)的科技水平已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨取?/p>

C．人與生物圈計(jì)劃將提高人類(lèi)的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，讓人們自覺(jué)地為環(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn)。

D．人與生物圈計(jì)劃將揭開(kāi)大自然更多的秘密，為全球的可持續(xù)發(fā)展提供參考。

閱讀下面的文言文，完成小題。
張母小傳
鐘惺（明）
張母某孺人者，海虞張?zhí)珜W(xué)商甫祖母也，為少參某公女，生而溫惠，自其在室時(shí)，已具丈夫之識(shí)。少參宦游四方，于吏事物情。有所內(nèi)不得于心，而外不能決之友者，偶以試孺人。孺人臆對(duì)，口畫(huà)其初終當(dāng)否，輒不爽。少參為之心開(kāi)，胸中無(wú)留物，恨其不男子也。無(wú)何，少參與其配相繼沒(méi)。故事，卒官者，其家人憧憧一室中，往來(lái)惟篋笥、管籥是問(wèn)。孺人以一女兒，擗踴之余，視其周身周衣事，誠(chéng)信無(wú)悔。自此至于歸，皆寄兄息嫂中矣。
既適淳齋公，值簪紱累葉。后子姓家眾稍習(xí)于奓。孺人入門(mén)，思有以易之。謂“古仕宦家，工于善后者，使其家意愿、耆欲與凡人齊，乃為可久。今其志巳汰，習(xí)而成性，不可爭(zhēng)也。請(qǐng)以身先之！”乃去故飾，椎布而前，數(shù)見(jiàn)不鮮。家人見(jiàn)新婦貴家女簡(jiǎn)易如是，奓者慚服，改心從焉。事翁嫗，備思媚之誼。處先后宛若間，任必取重，受必取輕。門(mén)內(nèi)門(mén)外，魚(yú)菽祭養(yǎng)。淳齋公不知，以此得一意于學(xué)。既析箸，得專(zhuān)家政，勤約如故。操一切會(huì)計(jì)出入，目之所過(guò)，捷于楮籍；心之所識(shí)，精干握算。臧獲受成事而巳，無(wú)能有所上下為奸利，然亦不純用擿發(fā)。曰：“用其力，不盡其情�！�
教其子，即商甫之父也，威慈相御，而行學(xué)有聲實(shí)，凡七試不第，以毀隕。孺人見(jiàn)晚暮哀樂(lè)情事，卒卒不免憂(yōu)生之感，從事凈業(yè)。蓋其喜為焚修，好施予。自其天性，至此彌篤。然驟失壯子，以孫為命，外訌內(nèi)怵，終亦不能愿息，暇則燈缽歸依而巳。性沉靜，然一啟口，足為家誡。嘗語(yǔ)諸孫婦：“吾處先后宛若間，三十年如一日者，無(wú)他，惟是交見(jiàn)其常情，而不入溢言。處世之道不出此。”其語(yǔ)不煩而確，率此類(lèi)。
今年七十，神明不衰。它無(wú)所須，惟不能忘情于立言者。曰：“匪以為名，庶幾言之有文，使后世子孫識(shí)其大者。聿修克念，以保世而巳�！彼蛊湟饪赡钜�，傳而畀藏其家。
鐘子曰：予讀李令伯事悲之，為其為祖母也。令伯乞身于君，而張子乞言于友。志略同耳。然令伯祖母九十矣。更二十年，張子濯鱗奮翼，于以代其父為尊養(yǎng)者，豈有既乎？張子者，商甫也，名國(guó)彝，今為吳中佳士云。
(選自《鐘惺散文選集》，有刪節(jié))
注釋?zhuān)喉残蘅四睿�聿讀yu，助詞，無(wú)意義。
臧獲受成事而巳，臧獲，奴婢之意。
【小題1】對(duì)下列句子中劃線(xiàn)詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是(3分)