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李士謙，字子約，趙郡平棘人也。髫齔喪父，事母以孝聞。年十二，魏廣平王贊辟開府參軍事。后丁母憂，居喪骨立。趙郡王睿舉德行，稱疾不就。和士開亦重其名，將諷朝廷，擢為國子祭酒。士謙知而固辭，得免。
李氏宗黨豪盛，每至春秋二社，必高會極歡，無不沉醉喧亂。嘗集士謙所，盛饌盈前，而先為設(shè)黍，謂群從曰：“孔子稱黍為五谷之長，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可違乎？”少長肅然，退而相謂曰：“既見君子，方覺吾徒之不德也�！笔恐t家富于財，躬處節(jié)儉，每以振施為務(wù)。州里有喪事不辦者，士謙輒奔走赴之，隨乏供濟。有兄弟分財不均，至相鬩訟，士謙聞而出財，補其少者，令與多者相埒。兄弟愧懼，更相推讓，卒為善士。有牛犯其田者，士謙牽置涼處飼之，過于本主。望見盜刈其禾黍者，默而避之。其家僮嘗執(zhí)盜粟者，士謙慰諭之曰：“窮困所致，義無相責(zé)�！卞崃罘胖�。
其后出粟數(shù)千石，以貸鄉(xiāng)人，值年谷不登，債家無以償，皆來致謝。士謙曰：“吾家余粟，本圖振贍，豈求利哉！”于是悉召債家，為設(shè)酒食，對之燔契，曰：“債了矣，幸勿為念也。”各令罷去。明年大熟，債家爭來償謙，謙拒之，一無所受。至春，又出糧種，分給貧乏。趙郡農(nóng)民德之，撫其子孫曰：“此乃李參軍遺惠也�！�或謂士謙曰：“子多陰德。”士謙曰：“所謂陰德者何？猶耳鳴，己獨聞之，人無知者。今吾所作，吾子皆知，何陰德之有！”
開皇八年，終于家，時年六十六。趙郡士女聞之，莫不流涕曰：“我曹不死，而令李參軍死乎！”會葬者萬余人。鄉(xiāng)人條其行狀，詣尚書省請先生之謚，事寢不行，遂相與樹碑于墓。
（選自《隋書·隱逸傳》）
【小題1】下列句子中加點的詞語，意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是（    ）（3分）

閱讀下面文言文，完成1～2題。

　　李士謙，字子約，趙郡平棘人也。髫齔喪父，事母以孝聞。年十二，魏廣平王贊辟開府參軍事。隋有天下，畢志不仕。自以少孤，未嘗飲酒食肉，口無殺害之言。至于親賓來萃，輒陳樽俎，對之危坐，終日不倦。李氏宗黨豪盛，每至春秋二社，必高會極歡，無不沉醉喧亂。嘗集士謙所，盛饌盈前，而先為設(shè)泰。謂群從曰：“孔子稱黍為五谷之長，荀卿亦云食先泰稷，古人所尚，容可違乎？”少長肅然，不敢弛惰。退而相謂曰：“既見君子，方知吾徒之不德也�！笔恐t聞而自責(zé)曰：“何乃為人所疏，頓至于此！”家富于財，躬處節(jié)儉，每以振施為務(wù)。州里有喪事不辦者，士謙輒奔走赴之，隨乏供濟。有兄弟分財不均，至相鬩訟，士謙聞而出財，補其少者，令與多者相埒。兄弟愧懼，更相推讓，卒為善士。有牛犯其田者，士謙牽至涼處飼之，過于本主。望見盜刈其禾黍者，默而避之。其家僮嘗執(zhí)盜粟者，士謙慰諭之曰：“窮困所致，義不相責(zé)�！卞崃罘胖�。其后出粟數(shù)千石。以貸鄉(xiāng)人，值年谷不登，債家無以償，皆來致謝。士謙曰：“吾家余粟本圖振贍，豈求利哉！”于是悉召債家，為設(shè)酒食，對之燔契，曰：“債了矣，幸勿為念也。”各令罷去。明年大熟，債家爭來償謙，謙拒之，一無所受。他年又大饑，多有死者。士謙罄竭家資，為之糜粥，賴以全活者將萬計。所埋骸骨，所見無遺。至春，又出糧種，分給貧乏。趙郡農(nóng)民德之，撫其子孫曰：“此乃李參軍遺惠也�！被蛑^士謙曰：“子多陰德�！笔恐t曰：“所謂陰德者何？猶耳鳴，己獨聞之，人無知者。今吾所作，吾子皆知，何陰德之有？”

1．以下句子分編為四組，全都說明李士謙好“振施”的一組是

①望見盜刈其禾黍者，默而避之

②士謙輒奔走赴之，隨乏供濟

③有牛犯其田者，士謙牽至涼處飼之

④士謙聞而出財，補其少者

⑤債了矣，幸勿為念也

⑥罄竭家資，為之糜粥

[　　]

A．①②⑤　　　　　　B．③⑤⑥

C．②④⑥　　　　　　D．②⑤⑥

2．下列對原文的敘述與分析，不正確的一項是

[　　]

A．李士謙為人寬厚仁愛，事母至孝，因少孤而終生不食酒肉，不殺生，而且不事二朝，其品格和道德修養(yǎng)都達到了極高的境界。

B．李氏宗黨會集于李士謙家，李士謙擺盛宴相待，因而“少長肅然，不敢弛惰”，而李士謙則由此想到自己沒有更好地幫助他們而深感自責(zé)。

C．李士謙從不與別人尤其是窮苦人計較，即使別人冒犯了他，如偷盜或毀壞了他家的莊稼，他也以深切的同情心來對待，顯示了以德報怨的博大胸懷。

D．李士謙雖然一生多做善事，但從不以此驕人，甚至面對有人“子多陰德”的夸贊，也以機智幽默的語言對答，顯示了其為人謙遜、平和、坦蕩磊落的一面。

閱讀下面文言文，完成1－2題。

　　李士謙，字子約，趙郡平棘人也。髫齔喪父，事母以孝聞。年十二，魏廣平王贊辟開府參軍事。隋有天下，畢志不仕。自以少孤，未嘗飲酒食肉，口無殺害之言。至于親賓來萃，輒陳樽俎，對之危坐，終日不倦。李氏宗黨豪盛，每至春秋二社，必高會極歡，無不沉醉喧亂。嘗集士謙所，盛饌盈前，而先為設(shè)泰，謂群從曰：“孔子稱黍為五谷之長，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可違乎？”少長肅然，不敢弛惰。退而相謂曰：“既見君子，方知吾徒之不德也。”士謙聞而自責(zé)曰：“何乃為人所疏，頓至于此！”家富于財，躬處節(jié)儉，每以振施為務(wù)。州里有喪事不辦者，士謙輒奔走赴之，隨乏供濟。有兄弟分財不均，至相鬩訟，士謙聞而出財，補其少者，令與多者相埒。兄弟愧懼，更相推讓，卒為善士。有牛犯其田者，士謙牽至涼處飼處之，過于本主。望見盜刈其禾黍者，默而避之。其家僮嘗執(zhí)盜粟者，士謙慰諭之曰：“窮困所致，義不相責(zé)�！卞崃罘胖�。其后出粟數(shù)千石，以貸鄉(xiāng)人，值年谷不登，債家無以償，皆來致謝。士謙曰：“吾家余粟本圖振贍，豈求利哉！”于是悉召債家，為設(shè)酒食，對之燔契曰：“債了矣，幸勿為念也�！备髁盍T去。明年大熟，債家爭來償謙，謙柜之，一無所受。他年又大饑，多有死者。士謙罄竭家資，為之糜粥，籟以全活者將萬計。所埋骸骨，所見無遺。至春，又出糧種，分給貧乏。趙郡農(nóng)民德之，撫其子孫曰：“此乃李參軍遺惠也�！被蛑^士謙曰：“子多陰德。”士謙曰：“所謂陰德者何？猶耳鳴，己獨聞之，人無知者。今吾所作，吾子皆知，何陰德有之？”

1．以下句子分編為四組，全都說明李士謙好“振施”的一組是

①望見盜刈其禾黍者，默者避之�、谑恐t輒奔走赴之，隨乏供濟�、塾信７钙涮镎撸�士謙牽至涼處飼之�、苁恐t聞而出財，補其少者�、輦�了矣，幸勿為念也�、摅澜呒屹Y，為之糜粥

[　　]

A．①②⑤　　B．③⑤⑥　　C．②④⑥　　D．②⑤⑥

2．下列對原文的敘述與分析，不正確的一項是

[　　]

A．李士謙為人寬厚仁愛，事母至孝，因少孤而終生不食酒肉，不殺生，而且不事二朝，其品格和道德修養(yǎng)都達到了極高的境界。

B．李氏宗黨會集于李士謙家，李士謙擺盛宴相待，因而“少長肅然，不敢弛情”，而李士謙則由此想到自己沒有更好地幫助他們而深感自責(zé)。

C．李士謙從不與別人尤其是窮苦人計較，即使別人冒犯了他，如偷盜或毀壞了他家的莊稼，他也以深切的同情心來對待，顯示了以德報怨的博大胸懷。

D．李士謙雖然一生多做善事，但從不以此驕人，甚至面對有人“子多陰德”的夸贊，也以機智幽默的語言對答，顯示了其為人謙遜、平和、坦蕩磊落的一面。