文言文閱讀（16分）
《范文正公文集》序
蘇軾
慶歷三年，軾始總角入鄉(xiāng)校，士有自京師來(lái)者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩(shī)》示鄉(xiāng)先生。軾從旁窺觀，則能誦習(xí)其辭，問(wèn)先生以所頌十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可!”先生奇軾言，盡以告之,且曰：“韓、范、富、歐陽(yáng)，此四人者，人杰也�！睍r(shí)雖未盡了，則已私識(shí)之矣。嘉祐二年，始舉進(jìn)士至京師，則范公歿。既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人�！鄙w十有五年而不一見(jiàn)其面，豈非命也歟？
是歲登第，始見(jiàn)知于歐陽(yáng)公，因公以識(shí)韓、富。皆以國(guó)士待軾，曰：“恨子不識(shí)范文正公。” 嗚呼！公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛(ài)公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得從之游，而公獨(dú)不識(shí)，以為平生之恨。若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！
古之君子，如伊尹、太公、管仲、樂(lè)毅之流，其王霸之略，皆素定于畎畝中，非仕而后學(xué)者也�；搓幒钜�(jiàn)高帝于漢中，論劉、項(xiàng)短長(zhǎng)，畫取三秦，如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言，無(wú)一不酬者。諸葛孔明臥草廬中，與先主論曹操、孫權(quán)，規(guī)取劉璋，因蜀之資，以爭(zhēng)天下，終身不易其言。此豈口傳耳受嘗試為之而僥幸其或成者哉。
公在天圣中，居太夫人憂，則已有憂天下致太平之意，故為萬(wàn)言書以遺宰相。天下傳誦。至用為將，擢為執(zhí)政，考其平生所為，無(wú)出此書者。其于仁義禮樂(lè)，忠信孝弟，蓋如饑渴之于飲食，欲須臾忘而不可得。如火之熱，如水之濕，蓋其天性有不得不然者。雖弄翰戲語(yǔ)，率然而作，必歸于此。故天下信其誠(chéng)，爭(zhēng)師尊之。
【注】韓、范、富、歐陽(yáng)：韓琦、范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修，皆北宋名臣。
【小題1】對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）（3分）

文言文閱讀（16分）

《范文正公文集》序

蘇軾

慶歷三年，軾始總角入鄉(xiāng)校，士有自京師來(lái)者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩(shī)》示鄉(xiāng)先生。軾從旁窺觀，則能誦習(xí)其辭，問(wèn)先生以所頌十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可!”先生奇軾言，盡以告之,且曰：“韓、范、富、歐陽(yáng)，此四人者，人杰也�！睍r(shí)雖未盡了，則已私識(shí)之矣。嘉祐二年，始舉進(jìn)士至京師，則范公歿。既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人�！鄙w十有五年而不一見(jiàn)其面，豈非命也歟？

是歲登第，始見(jiàn)知于歐陽(yáng)公，因公以識(shí)韓、富。皆以國(guó)士待軾，曰：“恨子不識(shí)范文正公�！� 嗚呼！公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛(ài)公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得從之游，而公獨(dú)不識(shí)，以為平生之恨。若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！

古之君子，如伊尹、太公、管仲、樂(lè)毅之流，其王霸之略，皆素定于畎畝中，非仕而后學(xué)者也�；搓幒钜�(jiàn)高帝于漢中，論劉、項(xiàng)短長(zhǎng)，畫取三秦，如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言，無(wú)一不酬者。諸葛孔明臥草廬中，與先主論曹操、孫權(quán)，規(guī)取劉璋，因蜀之資，以爭(zhēng)天下，終身不易其言。此豈口傳耳受嘗試為之而僥幸其或成者哉。

公在天圣中，居太夫人憂，則已有憂天下致太平之意，故為萬(wàn)言書以遺宰相。天下傳誦。至用為將，擢為執(zhí)政，考其平生所為，無(wú)出此書者。其于仁義禮樂(lè)，忠信孝弟，蓋如饑渴之于飲食，欲須臾忘而不可得。如火之熱，如水之濕，蓋其天性有不得不然者。雖弄翰戲語(yǔ)，率然而作，必歸于此。故天下信其誠(chéng)，爭(zhēng)師尊之。

【注】韓、范、富、歐陽(yáng)：韓琦、范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修，皆北宋名臣。

1.對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）（3分）

2.下列各組劃線虛詞，用法和意義相同的一組是（   ）（3分）

3.下列句子中，全都直接表現(xiàn)蘇軾對(duì)范仲淹敬仰的一組是（   ）（3分）

①此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可!

②既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人�！�

③若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！

④而公獨(dú)不識(shí)，以為平生之恨。

⑤雖弄翰戲語(yǔ)，率然而作，必歸于此。

⑥故天下信其誠(chéng)，爭(zhēng)師尊之。

4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（   ）（3分）

5.把劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（4分）

①是歲登第，始見(jiàn)知于歐陽(yáng)公，因公以識(shí)韓、富。

_____________________________________________________________________________

②公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳。

_____________________________________________________________________________

閱讀下文，完成小題。
《范文正公文集》序
蘇軾
慶歷三年，軾始總角入鄉(xiāng)校，士有自京師來(lái)者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩(shī)》示鄉(xiāng)先生。軾從旁窺觀，則能誦習(xí)其辭，問(wèn)先生以所頌十一人者何人也，先生曰：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可!”先生奇軾言，盡以告之,且曰：“韓、范、富、歐陽(yáng)，此四人者，人杰也�！睍r(shí)雖未盡了，則已私識(shí)之矣。嘉祐二年，始舉進(jìn)士至京師，則范公歿。既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人�！鄙w十有五年而不一見(jiàn)其面，豈非命也歟？
是歲登第，始見(jiàn)知于歐陽(yáng)公，因公以識(shí)韓、富。皆以國(guó)士待軾，曰：“恨子不識(shí)范文正公�！� 嗚呼！公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛(ài)公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得從之游，而公獨(dú)不識(shí)，以為平生之恨。若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！
古之君子，如伊尹、太公、管仲、樂(lè)毅之流，其王霸之略，皆素定于畎畝中，非仕而后學(xué)者也�；搓幒钜�(jiàn)高帝于漢中，論劉、項(xiàng)短長(zhǎng)，畫取三秦，如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言，無(wú)一不酬者。諸葛孔明臥草廬中，與先主論曹操、孫權(quán)，規(guī)取劉璋，因蜀之資，以爭(zhēng)天下，終身不易其言。此豈口傳耳受嘗試為之而僥幸其或成者哉!
公在天圣中，居太夫人憂，則已有憂天下致太平之意，故為萬(wàn)言書以遺宰相。天下傳誦。至用為將，擢為執(zhí)政，考其平生所為，無(wú)出此書者。其于仁義禮樂(lè)，忠信孝弟，蓋如饑渴之于飲食，欲須臾忘而不可得。如火之熱，如水之濕，蓋其天性有不得不然者。雖弄翰戲語(yǔ)，率然而作，必歸于此。故天下信其誠(chéng)，爭(zhēng)師尊之。
【注】韓、范、富、歐陽(yáng)：韓琦、范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修，皆北宋名臣。
【小題1】對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

閱讀下文，完成小題。

《范文正公文集》序

蘇軾

慶歷三年，軾始總角入鄉(xiāng)校，士有自京師來(lái)者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩(shī)》示鄉(xiāng)先生。軾從旁窺觀，則能誦習(xí)其辭，問(wèn)先生以所頌十一人者何人也，先生曰：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可!”先生奇軾言，盡以告之,且曰：“韓、范、富、歐陽(yáng)，此四人者，人杰也�！睍r(shí)雖未盡了，則已私識(shí)之矣。嘉祐二年，始舉進(jìn)士至京師，則范公歿。既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人�！鄙w十有五年而不一見(jiàn)其面，豈非命也歟？

是歲登第，始見(jiàn)知于歐陽(yáng)公，因公以識(shí)韓、富。皆以國(guó)士待軾，曰：“恨子不識(shí)范文正公�！� 嗚呼！公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛(ài)公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得從之游，而公獨(dú)不識(shí)，以為平生之恨。若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！

古之君子，如伊尹、太公、管仲、樂(lè)毅之流，其王霸之略，皆素定于畎畝中，非仕而后學(xué)者也�；搓幒钜�(jiàn)高帝于漢中，論劉、項(xiàng)短長(zhǎng)，畫取三秦，如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言，無(wú)一不酬者。諸葛孔明臥草廬中，與先主論曹操、孫權(quán)，規(guī)取劉璋，因蜀之資，以爭(zhēng)天下，終身不易其言。此豈口傳耳受嘗試為之而僥幸其或成者哉!

公在天圣中，居太夫人憂，則已有憂天下致太平之意，故為萬(wàn)言書以遺宰相。天下傳誦。至用為將，擢為執(zhí)政，考其平生所為，無(wú)出此書者。其于仁義禮樂(lè)，忠信孝弟，蓋如饑渴之于飲食，欲須臾忘而不可得。如火之熱，如水之濕，蓋其天性有不得不然者。雖弄翰戲語(yǔ)，率然而作，必歸于此。故天下信其誠(chéng)，爭(zhēng)師尊之。

【注】韓、范、富、歐陽(yáng)：韓琦、范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修，皆北宋名臣。

1.對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．恨子不識(shí)范文正公恨：遺憾

B．彼三杰者，皆得從之游游：交往

C．漢中之言，無(wú)一不酬者酬：報(bào)答

D．其于仁義禮樂(lè)，忠信孝弟弟：尊敬兄長(zhǎng)

2.下列句子中，全都直接表現(xiàn)蘇軾對(duì)范仲淹敬仰的一組是

①此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可!

②既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人�！�

③若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！

④而公獨(dú)不識(shí)，以為平生之恨。

⑤雖弄翰戲語(yǔ)，率然而作，必歸于此。

⑥故天下信其誠(chéng)，爭(zhēng)師尊之。

A．①②⑥           B．②⑤⑥           C．③④⑤           D．②③④

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．蘇軾幼時(shí)所習(xí)誦的《慶歷圣德詩(shī)》，頌揚(yáng)了包括范仲淹在內(nèi)的十一個(gè)人，所以蘇軾對(duì)范仲淹仰慕已久，但一直沒(méi)能見(jiàn)到他。

B．蘇軾認(rèn)為，自己已認(rèn)識(shí)了韓琦、富弼、歐陽(yáng)修三人,遺憾還沒(méi)認(rèn)識(shí)范仲淹,答應(yīng)為其作序，是為了實(shí)現(xiàn)結(jié)識(shí)范仲淹的愿望。

C．蘇軾舉伊尹、太公、淮陰侯、諸葛孔明等人為例，是為了說(shuō)明范仲淹就像他們一樣，早就有輔佐人君稱王稱霸的抱負(fù)，并且一以貫之，終身不易。

D．這篇序言如敘家常，通過(guò)童年的記憶、考中進(jìn)士后的結(jié)交逸事等敘寫，著力歌頌了范仲淹的功德，表達(dá)了自己對(duì)范仲淹的傾慕之情。

4.把第三大題文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①是歲登第，始見(jiàn)知于歐陽(yáng)公，因公以識(shí)韓、富。（3分）

②至用為將，擢為執(zhí)政，考其平生所為，無(wú)出此書者（4分）。

5.用斜線（/）給下面文言文斷句。（3分）

國(guó) 家 大 策 系 于 安 危 存 亡 方 變 故 交 切 幸 而 有 智 者 陳 至 當(dāng) 之 謀 其 聽(tīng) 而 行 之 當(dāng) 如 捧 甕 以 沃 焦 釜

閱讀下文，完成文后各題。

《范文正公文集》序

蘇軾

慶歷三年，軾始總角入鄉(xiāng)校，士有自京師來(lái)者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩(shī)》示鄉(xiāng)先生。軾從旁窺觀，則能誦習(xí)其辭，問(wèn)先生以所頌十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可!”先生奇軾言，盡以告之,且曰：“韓、范、富、歐陽(yáng)，此四人者，人杰也。”時(shí)雖未盡了，則已私識(shí)之矣。嘉祐二年，始舉進(jìn)士至京師，則范公歿。既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人�！鄙w十有五年而不一見(jiàn)其面，豈非命也歟？

是歲登第，始見(jiàn)知于歐陽(yáng)公，因公以識(shí)韓、富。皆以國(guó)士待軾，曰：“恨子不識(shí)范文正公�！眴韬�！公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛(ài)公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得從之游，而公獨(dú)不識(shí)，以為平生之恨。若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！

古之君子，如伊尹、太公、管仲、樂(lè)毅之流，其王霸之略，皆素定于畎畝中，非仕而后學(xué)者也�；搓幒钜�(jiàn)高帝于漢中，論劉、項(xiàng)短長(zhǎng)，畫取三秦，如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言，無(wú)一不酬者。諸葛孔明臥草廬中，與先主論曹操、孫權(quán)，規(guī)取劉璋，因蜀之資，以爭(zhēng)天下，終身不易其言。此豈口傳耳受嘗試為之而僥幸其或成者哉。

公在天圣中，居太夫人憂，則已有憂天下致太平之意，故為萬(wàn)言書以遺宰相。天下傳誦。至用為將，擢為執(zhí)政，考其平生所為，無(wú)出此書者。其于仁義禮樂(lè)，忠信孝弟，蓋如饑渴之于飲食，欲須臾忘而不可得。如火之熱，如水之濕，蓋其天性有不得不然者。雖弄翰戲語(yǔ)，率然而作，必歸于此。故天下信其誠(chéng)，爭(zhēng)師尊之。

（選自《唐宋八大家散文精品注譯評(píng)》長(zhǎng)春出版社2008年1月出版）

【注釋】韓、范、富、歐陽(yáng)：韓琦、范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修，皆北宋名臣。

對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是                 （    ）

    A．軾從旁竊觀，則能誦習(xí)其辭       竊：偷偷地、暗中

    B．彼三杰者，皆得從之游          游：交往

    C．漢中之言，無(wú)一不酬者               酬：報(bào)答

    D．故天下信其誠(chéng)，爭(zhēng)師尊之         師：師從、學(xué)習(xí)

下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法和意義相同的一項(xiàng)是       （    ）                

    A．①以魯人石守道所作《慶歷圣德詩(shī)》示鄉(xiāng)先生   

②屠暴起,以刀劈狼首

    B．①童子何用知之                             

②大道之行也，天下為公

    C．①吾得其為人                               

②其如是，熟能御之

    D．①而公獨(dú)不識(shí)                               

②而翁歸，自與汝復(fù)算耳

下列句子中，全都直接表現(xiàn)蘇軾對(duì)范仲淹景仰的一組是           （    ）

①此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可!

②既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人�！�

③若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！

④而公獨(dú)不識(shí)，以為平生之恨。

⑤雖弄翰戲語(yǔ)，率然而作，必歸于此。

    ⑥故天下信其誠(chéng)，爭(zhēng)師尊之。

    A． ①②③        B． ②③④       C． ③④⑤        D． ④⑤⑥

閱讀下文，完成文后各題。

《范文正公文集》序

蘇軾

慶歷三年，軾始總角入鄉(xiāng)校，士有自京師來(lái)者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩(shī)》示鄉(xiāng)先生。軾從旁竊觀，則能誦習(xí)其辭，問(wèn)先生以所頌十一人者何人也，先生曰：“童子何用知之?”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可!”先生奇軾言，盡以告之，且曰：“韓、范、富、歐陽(yáng)，此四人者，人杰也�！�時(shí)雖未盡了，則已私識(shí)之矣。嘉祜二年，始舉進(jìn)士至京師，則范公歿。既葬，而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人�！鄙w十有五年而不一見(jiàn)其面，豈非命也歟?

是歲登第，始見(jiàn)于歐陽(yáng)公，因公以識(shí)韓、富。皆以國(guó)士待軾，曰：“恨子不識(shí)范文正公�！�

嗚呼，公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛(ài)公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得從之游，而公獨(dú)不識(shí)，以為平生之恨，若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，非疇昔之愿也哉。

古之君子，如伊尹、太公、管仲，樂(lè)毅之流，其王霸之略，皆素定于畎畝中，非仕而后學(xué)者也�；搓幒钜�(jiàn)高帝于漢中，論劉、項(xiàng)長(zhǎng)短，畫取三秦，如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言，無(wú)一不酬者。諸葛孔明臥草廬中，與先主論曹操、孫權(quán)，規(guī)取劉璋，因蜀之資，以爭(zhēng)天下，終身不易其言，此豈口傳耳受嘗試為之而僥幸其或成者哉?

公在天圣中，居太夫人憂，則已有憂天下致太平之意，故為萬(wàn)言書以遺宰相，天下傳誦。至用為將，擢為執(zhí)政，考其平生所為，無(wú)出此書者。其于仁義禮樂(lè)，忠信孝弟，蓋如饑渴之予飲食，欲須臾忘而不可得。如火之熱，如水之濕，蓋其天性有不得不然者。雖弄翰戲語(yǔ)，率然而作，必歸于此。故天下信其誠(chéng)，爭(zhēng)師尊之。

[注]韓、范、富、歐陽(yáng)：韓琦，范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修，皆北宋名臣。

對(duì)下句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是           A．恨子不識(shí)范文正公    恨：遺憾。

    B．彼三杰者，皆得從之游    游：交往。

    C．漢中之言，無(wú)一不酬者    酬：報(bào)答。

    D．其于仁義禮樂(lè)，忠信孝弟       弟：尊敬兄長(zhǎng)。

下列句子中，全都直接表現(xiàn)蘇軾對(duì)范仲淹景仰的一組是       ①此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可!

    ②既葬，而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人�！�

    ③若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉。

    ④而公獨(dú)不識(shí)，以為平生之恨。   

    ⑤雖弄翰戲語(yǔ)，率然而作，必歸于此。

    ⑥故天下信其誠(chéng)，爭(zhēng)師尊之。

A．①②⑥       B．②⑤⑥       C．③④⑤       D．②③④

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是    

    A．蘇軾小時(shí)候所聽(tīng)說(shuō)的《慶歷圣德詩(shī)》，頌揚(yáng)了包括范仲淹在內(nèi)的十一個(gè)人，所以蘇

軾對(duì)范仲淹仰慕已久，但一直沒(méi)能見(jiàn)到他。

    B．蘇軾認(rèn)為，范仲淹的功德，不需要文章來(lái)顯揚(yáng)，他的文章也不需要靠序言來(lái)傳世，

自己答應(yīng)為其作序，是為了實(shí)現(xiàn)結(jié)識(shí)范仲淹的愿望。

    C．蘇軾舉伊尹、太公，淮陰侯、諸葛孔明等人為例，是為了說(shuō)明范仲淹就像他們一

樣，早就有輔佐人君稱王稱霸的抱負(fù)，并且一以貫之，終身不易。

    D．這篇序言如敘家常，通過(guò)童年的記憶、考中進(jìn)士后的結(jié)交逸事等的敘寫，著力歌

頌了范仲淹的功德，表達(dá)了自己對(duì)范仲淹的傾慕之情。

閱讀下面的文言文（共21分）
《范文正公文集》序       蘇軾
慶歷三年，軾始總角入鄉(xiāng)校，士有自京師來(lái)者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩(shī)》示鄉(xiāng)先生。軾從旁窺觀，則能誦習(xí)其辭，問(wèn)先生以所頌十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可!”先生奇軾言，盡以告之,且曰：“韓、范、富、歐陽(yáng)，此四人者，人杰也�！睍r(shí)雖未盡了，則已私識(shí)之矣。嘉祐二年，始舉進(jìn)士至京師，則范公歿。既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人�！鄙w十有五年而不一見(jiàn)其面，豈非命也歟？
是歲登第，始見(jiàn)知于歐陽(yáng)公，因公以識(shí)韓、富。皆以國(guó)士待軾，曰：“恨子不識(shí)范文正公�！� 嗚呼！公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛(ài)公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得從之游，而公獨(dú)不識(shí)，以為平生之恨。若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！
古之君子，如伊尹、太公、管仲、樂(lè)毅之流，其王霸之略，皆素定于畎畝中，非仕而后學(xué)者也�；搓幒钜�(jiàn)高帝于漢中，論劉、項(xiàng)短長(zhǎng)，畫取三秦，如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言，無(wú)一不酬者。諸葛孔明臥草廬中，與先主論曹操、孫權(quán)，規(guī)取劉璋，因蜀之資，以爭(zhēng)天下，終身不易其言。此豈口傳耳受嘗試為之而僥幸其或成者哉。
公在天圣中，居太夫人憂，則已有憂天下致太平之意，故為萬(wàn)言書以遺宰相。天下傳誦。至用為將，擢為執(zhí)政，考其平生所為，無(wú)出此書者。其于仁義禮樂(lè)，忠信孝弟，蓋如饑渴之于飲食，欲須臾忘而不可得。如火之熱，如水之濕，蓋其天性有不得不然者。雖弄翰戲語(yǔ)，率然而作，必歸于此。故天下信其誠(chéng)，爭(zhēng)師尊之。
【注】韓、范、富、歐陽(yáng)：韓琦、范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修，皆北宋名臣。
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是：

閱讀下面的文言文（共21分）

《范文正公文集》序        蘇軾

慶歷三年，軾始總角入鄉(xiāng)校，士有自京師來(lái)者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩(shī)》示鄉(xiāng)先生。軾從旁窺觀，則能誦習(xí)其辭，問(wèn)先生以所頌十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可!”先生奇軾言，盡以告之,且曰：“韓、范、富、歐陽(yáng)，此四人者，人杰也�！睍r(shí)雖未盡了，則已私識(shí)之矣。嘉祐二年，始舉進(jìn)士至京師，則范公歿。既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人�！鄙w十有五年而不一見(jiàn)其面，豈非命也歟？

是歲登第，始見(jiàn)知于歐陽(yáng)公，因公以識(shí)韓、富。皆以國(guó)士待軾，曰：“恨子不識(shí)范文正公�！� 嗚呼！公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛(ài)公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得從之游，而公獨(dú)不識(shí)，以為平生之恨。若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！

古之君子，如伊尹、太公、管仲、樂(lè)毅之流，其王霸之略，皆素定于畎畝中，非仕而后學(xué)者也。淮陰侯見(jiàn)高帝于漢中，論劉、項(xiàng)短長(zhǎng)，畫取三秦，如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言，無(wú)一不酬者。諸葛孔明臥草廬中，與先主論曹操、孫權(quán)，規(guī)取劉璋，因蜀之資，以爭(zhēng)天下，終身不易其言。此豈口傳耳受嘗試為之而僥幸其或成者哉。

公在天圣中，居太夫人憂，則已有憂天下致太平之意，故為萬(wàn)言書以遺宰相。天下傳誦。至用為將，擢為執(zhí)政，考其平生所為，無(wú)出此書者。其于仁義禮樂(lè)，忠信孝弟，蓋如饑渴之于飲食，欲須臾忘而不可得。如火之熱，如水之濕，蓋其天性有不得不然者。雖弄翰戲語(yǔ)，率然而作，必歸于此。故天下信其誠(chéng)，爭(zhēng)師尊之。

【注】韓、范、富、歐陽(yáng)：韓琦、范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修，皆北宋名臣。

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是：

A. 恨子不識(shí)范文正公         恨：遺憾

B．彼三杰者，皆得從之游     游：交往

C．漢中之言，無(wú)一不酬者     酬：報(bào)答

D．其于仁義禮樂(lè)，忠信孝弟   弟：尊敬兄長(zhǎng)

2.下列各組加點(diǎn)虛詞，用法和意義相同的一組是：

A.士有自京師來(lái)者       然不敢辭者，自以八歲知敬愛(ài)公

B.盡以告之             因蜀之資，以爭(zhēng)天下

C.彼三杰者，皆得從之游，而公獨(dú)不識(shí)         欲須臾忘而不可得

D.如伊尹、太公、管仲、樂(lè)毅之流             如火之熱，如水之濕

3.下列句子中，全都直接表現(xiàn)蘇軾對(duì)范仲淹敬仰的一組是：

①此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可!

②既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人�！�

③若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！

④而公獨(dú)不識(shí)，以為平生之恨。

⑤雖弄翰戲語(yǔ)，率然而作，必歸于此。

⑥故天下信其誠(chéng)，爭(zhēng)師尊之。

A. ①②⑥        B. ②⑤⑥      C. ③④⑤     D. ②③④

4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是：

A.蘇軾小時(shí)候所聽(tīng)說(shuō)的《慶歷圣德詩(shī)》，頌揚(yáng)了包括范仲淹在內(nèi)地十一個(gè)人，所以蘇軾對(duì)范仲淹仰慕已久，但一直沒(méi)能見(jiàn)到他。

B.蘇軾認(rèn)為，自己已認(rèn)識(shí)了韓琦、富弼、歐陽(yáng)修三人,遺憾還沒(méi)認(rèn)識(shí)范仲淹,答應(yīng)為其作序，是為了實(shí)現(xiàn)結(jié)識(shí)范仲淹的愿望。

C.蘇軾舉伊尹、太公、淮陰侯、諸葛孔明等人為例，是為了說(shuō)明范仲淹就像他們一樣，早就有輔佐人君稱王稱霸的抱負(fù)，并且一以貫之，終身不易。

D.這篇序言如敘家常，通過(guò)童年的記憶、考中進(jìn)士后的結(jié)交逸事等的敘寫，著力歌頌了范仲淹的功德，表達(dá)了自己對(duì)范仲淹的傾慕之情。

5.（1））斷句（4分）

范仲淹二歲而孤家貧無(wú)依少有大志每以天下為己任發(fā)奮苦讀或夜昏怠輒以水沃面食不給啖粥而讀既仕每慷慨論天下事奮不顧身。把劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（6分）

(2)翻譯:

①是歲登第，始見(jiàn)知于歐陽(yáng)公，因公以識(shí)韓、富。

②公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳。