本大題為選考內容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。
選考內容的兩組試題分別為“文學類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應的信息點；信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。閱讀下面的文字
秋的氣魄
【日】豐島與志雄   陳德文　譯
提起秋，人們會馬上聯(lián)想到紅葉。然而，我不能不說，紅葉和秋的本質相去甚遠。
從楓的紅到銀杏的黃，紅葉有著各種各樣的色彩。直接來自這些色彩的感觸和對深沉專注的秋的感觸，還有一段不小的距離呢。城市里也許不是這樣，只要踏進鄉(xiāng)間一步，你會看到山裾樹林的紅葉，田野稔熟的金黃的農作物，紅彤彤的照射著日腳……當你一一抽出來單獨靜觀的時候，就會發(fā)現，毋寧說他們是屬于殘暑的，不是真正的秋的領域。
能給紅葉以秋的氣氛的，是紅葉中缺少活力的部分。
沒有活力的紅葉，經一夜冷風，散落而去。只有這落葉才是真正的秋之物。從飄落到庭院的一枚桐葉，到林中飛舞的無數的樹葉，或者多半經霜打枯的田野的草葉，都濃濃地涂抹著秋的氣韻。踏著莎莎作響的落葉，走過林中小徑時，人最深切地感受著秋。
不知從何處吹來的微風中，常綠樹的病葉和落葉樹的紅葉，是那樣毫無反抗地自然地從樹梢飄到了地上。①大自然竊竊私語：讓地上的回到地上去。而落到地上的那個枯葉，卻依然無法在原地安住，被風四處吹散開去。經霜打枯的草叢，結籽的雜草莖靜靜地迅速生長。人的心，被自身的寒氣和寂寥所驅使，向著遙遠的地平線彷徨而去。在地平線的彼岸，有著淡夢般令人憧憬的世界。
秋是寂寞的，因為秋真實。秋將所有的外皮，不用的或必需的全部的外皮自行剝光，使萬物赤裸裸地佇立著。說秋并不寂寞的人，那一定是愚鈍麻木或厚顏無恥之徒，因為他們對脫衣裸體而立時那種奇妙的無所憑依的苦寂絲毫沒有感覺。
為這個落葉的—剝脫的—世界平添一層特殊情味的是淡薄而敏銳的陽光。②漸漸南傾的日腳和北方來的泠泠的微風，使陽光變得又弱又淡，但因有了極度澄凈的天和大氣，這日光非常銳利地直照下來，宛如于真空中一般。這毫無遮擋的光線，是如何將光和影鮮明地投射到地面上啊！看到這番情景，人們尤其深深感到了秋。落葉上的樹影，田畝上的草影，原野上的鳥影，還有，即使是狹小的城鎮(zhèn)里，那長滿苔蘚的庭院里屋宇的暗影，還有那映在格子門窗上的樹枝的清蔭，所有這一切都和明麗的日光區(qū)分得清清楚楚，人們見了會在心中涌起一絲難以名狀的震顫。
這震顫正是秋所具有的本來的感覺。靜謐、澄凈的剝脫的世界里，清晰地顯現出明暗的區(qū)劃，直接迫擊著人們的心扉，在那赤裸的心里，也鮮明地投射著光與影。人在不知不識間，進入了凝視自己心靈的專念之中。純的，不純的，清澄的，污濁的，所有這一切，都毫不含糊地現出了原形。
這赤裸的凝視的眼，從它自身性質來說，不是向著未來，只是回顧著本來的自己—肩負著過去的現在的姿影。自然、人、整個秋的世界，都在默默地專念于守護著自己赤裸的身姿。
能夠忍受這專注的沉默，并能從中嘗到真味的人，只有對他們來說，秋才不是寂寞的，清苦的。這里只有清凈的冥想。向著遙遠的地平線彷徨而去的靈魂，滿懷著原來的憧憬又回歸于胸中。這勁健而清新的激情，吹拂了一切雜念，強化了自己的存在感—一種反饋于母胎的存在感。
只有基于這種意義，秋才是可贊美的。那令人想起修道院的祈禱的爽凈的黎明，那令人回憶著心靈的戀愛的月明之夜，都絲毫不為任何卑俗之情所玷污，原原本本為人的靈魂所收容。
【小題1】請結合全文回答，秋具有怎樣的氣魄？
【小題2】作者在寫“秋”的同時，還寫了“紅葉”“陽光”“微風”等景物，請簡要分析畫線②句的作用。
【小題3】文中第⑥段說“秋是寂寞的”，而第⑩段又說“秋才不是寂寞的”，請結合文中具體內容作簡要分析。

本大題為選考內容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。

選考內容的兩組試題分別為“文學類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應的信息點；信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。閱讀下面的文字

秋的氣魄

【日】豐島與志雄    陳德文　譯

提起秋，人們會馬上聯(lián)想到紅葉。然而，我不能不說，紅葉和秋的本質相去甚遠。

從楓的紅到銀杏的黃，紅葉有著各種各樣的色彩。直接來自這些色彩的感觸和對深沉專注的秋的感觸，還有一段不小的距離呢。城市里也許不是這樣，只要踏進鄉(xiāng)間一步，你會看到山裾樹林的紅葉，田野稔熟的金黃的農作物，紅彤彤的照射著日腳……當你一一抽出來單獨靜觀的時候，就會發(fā)現，毋寧說他們是屬于殘暑的，不是真正的秋的領域。

能給紅葉以秋的氣氛的，是紅葉中缺少活力的部分。

沒有活力的紅葉，經一夜冷風，散落而去。只有這落葉才是真正的秋之物。從飄落到庭院的一枚桐葉，到林中飛舞的無數的樹葉，或者多半經霜打枯的田野的草葉，都濃濃地涂抹著秋的氣韻。踏著莎莎作響的落葉，走過林中小徑時，人最深切地感受著秋。

不知從何處吹來的微風中，常綠樹的病葉和落葉樹的紅葉，是那樣毫無反抗地自然地從樹梢飄到了地上。①大自然竊竊私語：讓地上的回到地上去。而落到地上的那個枯葉，卻依然無法在原地安住，被風四處吹散開去。經霜打枯的草叢，結籽的雜草莖靜靜地迅速生長。人的心，被自身的寒氣和寂寥所驅使，向著遙遠的地平線彷徨而去。在地平線的彼岸，有著淡夢般令人憧憬的世界。

秋是寂寞的，因為秋真實。秋將所有的外皮，不用的或必需的全部的外皮自行剝光，使萬物赤裸裸地佇立著。說秋并不寂寞的人，那一定是愚鈍麻木或厚顏無恥之徒，因為他們對脫衣裸體而立時那種奇妙的無所憑依的苦寂絲毫沒有感覺。

為這個落葉的—剝脫的—世界平添一層特殊情味的是淡薄而敏銳的陽光。②漸漸南傾的日腳和北方來的泠泠的微風，使陽光變得又弱又淡，但因有了極度澄凈的天和大氣，這日光非常銳利地直照下來，宛如于真空中一般。這毫無遮擋的光線，是如何將光和影鮮明地投射到地面上�。�看到這番情景，人們尤其深深感到了秋。落葉上的樹影，田畝上的草影，原野上的鳥影，還有，即使是狹小的城鎮(zhèn)里，那長滿苔蘚的庭院里屋宇的暗影，還有那映在格子門窗上的樹枝的清蔭，所有這一切都和明麗的日光區(qū)分得清清楚楚，人們見了會在心中涌起一絲難以名狀的震顫。

這震顫正是秋所具有的本來的感覺。靜謐、澄凈的剝脫的世界里，清晰地顯現出明暗的區(qū)劃，直接迫擊著人們的心扉，在那赤裸的心里，也鮮明地投射著光與影。人在不知不識間，進入了凝視自己心靈的專念之中。純的，不純的，清澄的，污濁的，所有這一切，都毫不含糊地現出了原形。

這赤裸的凝視的眼，從它自身性質來說，不是向著未來，只是回顧著本來的自己—肩負著過去的現在的姿影。自然、人、整個秋的世界，都在默默地專念于守護著自己赤裸的身姿。

能夠忍受這專注的沉默，并能從中嘗到真味的人，只有對他們來說，秋才不是寂寞的，清苦的。這里只有清凈的冥想。向著遙遠的地平線彷徨而去的靈魂，滿懷著原來的憧憬又回歸于胸中。這勁健而清新的激情，吹拂了一切雜念，強化了自己的存在感—一種反饋于母胎的存在感。

只有基于這種意義，秋才是可贊美的。那令人想起修道院的祈禱的爽凈的黎明，那令人回憶著心靈的戀愛的月明之夜，都絲毫不為任何卑俗之情所玷污，原原本本為人的靈魂所收容。

1.請結合全文回答，秋具有怎樣的氣魄？

2.作者在寫“秋”的同時，還寫了“紅葉”“陽光”“微風”等景物，請簡要分析畫線②句的作用。

3.文中第⑥段說“秋是寂寞的”，而第⑩段又說“秋才不是寂寞的”，請結合文中具體內容作簡要分析。

請閱讀下面的文字，完成1-4題。

一幅煙雨牛鷺圖    

                    湯世杰

一眼看見那幅大地上的水墨小品，我還真有些忘情：煙雨中一頭灰黑的水牛孤零零地站在路邊，腳下是無邊無際待耕的田野。黝黑的身影像一具活體雕塑，身后的木犁是另一件靜物，犁把翹翹直指云天，晶亮的犁鏵斜插進泥土。耕作像是在不該停下的時候驟然停下--高黎貢山^①西麓的雨來去無定，說下就下說停就停，農事卻不能等待。陣雨初停自不必說，稍小些就要抓緊犁田耙地。農人大約直到雨下得太大才去躲躲--不知是躲在某棵大樹下眼巴巴地等著雨停，還是蹲在自家老屋屋檐下抽著旱煙？只有那頭老牛留在那里，忠實而又無奈。人有時真是太粗心，為什么就讓牛站在雨里的泥水之中？其實旁邊就是一道彎彎的田埂，只幾步就能讓它站到干一些的地方。現在它只能一動不動，一任煙雨把它淋得透濕，渾身的短毛緊貼在身上，看上去倒比裸體更像裸體。雨順著老牛的脊背直往下淌，頭，角，嘴，穿著牛繩的鼻子，無望的眼睛，牛軛，滾圓的牛肚子，都在滴水，耷拉著的尾巴竟像一根水管，水流成線。

一群白鷺就在那時飛來，從陰綠模糊的背景劃過，銀白的身影如同閃電，在老牛四周上下翻飛盤旋。一動不動的老牛連眼都不眨。白鷺越飛越低了，通紅細長的腳爪伸出來，像飛機降落前放下了起落架。老�！斑琛钡亟辛艘宦暎�給老朋友打著招呼：地我剛犁過，有的是蟲子！白鷺嘰嘰喳喳地齊聲歡呼，盤旋俯沖終至落定，一如幾頁濕透的情書，撒在老牛的四周。那只膽大些的竟在牛背落下，單腿而立，引頸而望，活像個臨時風向標。然后它開始走動，好似淑女優(yōu)雅的碎步，在牛背上從尾部踱到雙角之間，然后再次返回--或許它眼里的牛背根本不是牛背，怎么走都是一條寬敞的步行街。

面對這個場景,時裝設計師或能看到一場山野T臺秀：高黎貢山西麓，牛和鷺的聯(lián)袂獻演，是大與小的默契組合，既有靜與動的古老元素，也有黑與白的時尚流行。詩人呢，說不定會在便條簿上記下突來的靈感：持重與輕盈相輔相成的野趣，敦實與機巧搭配的哲理，憨厚與靈慧共生的詩情。畫家將一幅水墨在心頭鋪開，順手拾起《老牛白鷺圖》的幾個細節(jié)：細雨如煙，老牛如定，木犁如船，白鷺如歌，翻開的土垡如波如浪……

我像什么都看到了，但又像什么都沒看到--我在想著那個農人。在遠處躲雨的農人一直沒有入畫，但我相信他一直在場。眼前的一切都與他有關，他才是那個場景真正的主角。21世紀，風雨中的老牛木犁，暗示的是古老的農耕的偉大。大山下的土地是農人惟一的財富，其實不也是整個人類的唯一財富？那個場景盡管太古老太原始，一無現代文明的氣息--沒有拖拉機，沒有化肥，沒有殺蟲劑，沒有汽油味兒，沒有訂單農業(yè)，沒有CEO（首席執(zhí)行官），沒有與污染一起抵達的富裕；有人在渴望它的改變，有人在期待它的延續(xù)--一切都在兩難之中。我忘情地凝神，仿佛怕它轉眼終會消失，就像它所象征的那種生存方式終將消失一樣。拍一張照片吧，或者干脆就像我這樣，用目光把它留在心中：那是少小離家的游子思念中的家園，在遙遠的夢中看上一眼，暗夜醒來，淚水也會悄然洇濕枕角--一片自由自在充滿閑趣卻供養(yǎng)著我們的田野，怎么都是從簡樸的遠古出走的現代人的永遠的牽掛。
    [注]高黎貢山：在云南怒江西部的中緬邊界附近。

1．文章開頭兩段的景物描寫各有什么特點？你更喜歡哪一段？請從修辭手法的運用上說明理由。

答：                                                                              

2．作者在描繪“煙雨牛鷺圖”后，又寫了時裝設計師、詩人和畫家的感受，這在文中有什么作用？

答：                                                                          

3．請閱讀文中畫線的句子，結合全文，簡要說明作者對古老農耕文明的態(tài)度是什么。

答：                                                                              

4、文章把“煙雨”稱為牛鷺的活動場景，作者的用意是什么？

答：                                                                               

語言文字運用（24分）

下列各句中劃線的熟語，使用恰當的一句是（      ）（3分）

A．產業(yè)要發(fā)展，測試需先行，數字電視測試儀器作為數字電視產業(yè)鏈的重要一環(huán)，處于行業(yè)的前沿，與整個產業(yè)息息相關，不僅促進、影響著產業(yè)的發(fā)展，也必將隨產業(yè)的興起而成長壯大。

B．目前在全國各個高等院校，學生參加各種社會活動的幾率越來越高，學生外出活動的時間也逐漸從周末擴展到了平常的上課時間，那些經常外出參加社會活動的大學生學習成績一瀉千里。

C．30多年過去了，曾家寨的鷺鳥由五六只繁衍到5000余只，這里的村民一直視鷺鳥為吉祥鳥，與它們相濡以沫、相依相伴。時間長了，村子里的人對鷺鳥的感情越來越深。

D．校長所領導的事業(yè)是傳承文化的事業(yè)，如果我們思想僵化，以手段和弄權自詡，胸無城府，則很容易落后于時代。別說是成為文化管理的設計者、引領者，就連日常工作也也許會捉襟見肘。

下列各句中，沒有語病的一句是（    ）

A、據初步分析，已造成254人遇難、35人受傷的山西襄汾尾礦庫潰壩事故的直接原因是由非法礦主違法生產、尾礦庫超儲引起的。

B、美國總統(tǒng)布什在10月3日晚簽署了總額達7000億美元的金融救援方案，但由于投資者依然擔心美國金融危機的威脅，國際金融市場仍將持續(xù)動蕩。

C、“全國億萬學生陽光體育冬季長跑活動”將于10月26日正式啟動，從10月26日起全國中小學生每天要求長跑，將記入中小學生成長記錄、素質報告書或檔案。

D、三鹿牌嬰幼兒奶粉事件發(fā)生后，我們認識到乳制品質量的提高將取決于企業(yè)是否規(guī)范生產和國家監(jiān)管是否得力。

給填入下文橫線上的詞語排序 ，正確的一項是（     ）

    2008年3月17日，北京奧組委在首都博物館隆重發(fā)布了北京奧運會獎牌式樣。獎牌創(chuàng)意取自中國古代龍紋玉璧造型，由象征尊貴和美德的“金”、“玉”材質組合而成。      。在為期16天的北京奧運會上，“金鑲玉”獎牌成為了一大亮點。

① 整個獎牌尊貴典雅，中國特色濃郁，是中華文明與奧林匹克精神在北京奧運會形象工程中的又一次“中西合璧”

    ② 獎牌絲帶由機織而成，工藝精美，朱地云紋，喜慶祥瑞。

    ③ 獎牌背面鑲嵌著龍紋造型的玉璧，玉璧中的金屬圖形上鐫刻著北京奧運會的會徽。

    ④ 獎牌的掛鉤由中國傳統(tǒng)玉雙龍蒲紋璜演變而成。

    ⑤ 獎牌正面使用國際奧委會統(tǒng)一規(guī)定的圖案，即展翅站立的勝利女神和希臘潘納辛納科競技場全景形象。

A、④②⑤③①   B、①④②⑤③   C、⑤③④②①   D、①⑤③④②

古今中外的文學名著，其中的形象有不少是永恒的經典。請仿照示例，運用比擬和排比的修辭手法，形象地詮釋自己的理解和感受。（要求：①符合人物形象的內涵②任選其中一個）

         曹操         桑地亞哥        大衛(wèi)·科波菲爾     

示例：阿Q，是一件“三無”產品，昭示了下層民眾的悲哀；

            是一段朽木，寄生著國民精神的蛀蟲；

            是一面鏡子，映照出中華民族的劣根。

下面是汶川大地震中的幾個畫面，請看了以后寫幾句含有排比句的議論抒情的文字，以形象生動地表達自己內心的情感。（5分）

孩子們舉著紙板站在路邊，上面用稚嫩的字體寫著：“叔叔，謝謝你們!”

9歲的小學二年級學生林浩從廢墟中背出兩個同學，有人問他：“你背得動嗎?”他驕傲地說：“我能背50斤玉米�！�

在地震中被壓傷截肢的中學生薛梟剛從廢墟被挖出時，跟救援者開著玩笑：“叔叔，我要喝可樂，冰凍的�！�

3歲的小郎靜，躺在擔架上，向救他出來的解放軍叔叔微笑著，敬了一個少先隊隊禮!

議論抒情感受：                                                                             

“拒絕詞”可理解為：為一件不能接受的要求在口頭上給與當事人以明確而又委婉的答辯。請根據下列兩小題中預設的有關情景及要求，任選一題，設計一條“拒絕詞”。（6分）

（1）一位同學想在下午上課時間到新華書店買一本重要的書，于是請他的朋友向老師請假，說他因為身體不舒服不能到校上課。假如你是他的朋友，你打算拒絕他的請求，請設計你的“拒絕詞”，字數控制在20—40個字之間。

答：                                                                   

（2）你向親戚借來一架照相機，在校運會上為本班運動員照相。某同學看這機子性能好，非要借去旅游不可。你認為這個要求不能順從，但面對要好的同學，又不能簡單拒絕，那么，你打算如何既明確又得體地回絕這位同學。請擬出你的“拒絕詞”，字數控制在30—40字之間。

答：                                                                                                                                                                                      

（06年江蘇卷） 請閱讀下面的文字，完成14―17題。

一幅煙雨牛鷺圖

湯世杰

一眼看見那幅大地上的水墨小品，我還真有些忘情；煙雨中一頭頭灰黑的水牛孤零零地站在路邊，腳下是無邊無際待耕的田野。黝黑的身影像一具活體雕塑，身后的木犁是另一件靜物，犁把翹翹直指云天，晶亮的犁鏵斜插進泥土。耕作像是在不該停下的時候驟然停下――高黎貢山西麓的雨來去無定，說下就下說停就停，農事卻不能等待。陣雨初停自不必說，稍小些就要抓緊犁田耙地。農人大約直到雨下得太大才去躲躲――不知是躲在某棵大樹下眼巴巴地等著雨停，還是蹲在自家老屋屋檐下抽著旱煙。只有那頭老牛留在那里，忠實而又無奈。人有時真是太粗心，為什么就讓牛站在雨里的泥水之中？其實旁邊就是一道彎彎的田埂，只幾步就能讓它站到干一些的地方�，F在它只能一動不動，一任細雨把它淋得透濕，渾身的短毛緊貼在身上，看上去倒比裸體更像裸體。雨順著老牛的脊背直往下淌，頭，角，嘴，穿著牛繩的鼻子，無望的眼睛，牛軛，滾圓的肚子，都在滴水，耷拉著的尾巴竟像一根水管，水流成線。

一群白鷺就在那時飛來，從陰綠模糊的背景劃過，銀白的身影如同閃電，在老牛四周上下翻飛盤旋。一動不動的老牛連眼都不眨。白鷺越飛越低，通紅細長的腳爪伸出來，像飛機降落前放下了起落架。老牛“哞”地叫了一聲，給老朋友打著招呼：地我剛犁過，有的是蟲子！白鷺嘰嘰喳喳地齊聲歡呼，盤旋俯沖終至落定，一如幾頁濕透的情書，撒在老牛的四周。那只膽大些的竟在牛背落下，單腿而立，引頸而望，活像個臨時風向標。然后它開始走動，好似淑女邁著優(yōu)雅的碎步，在牛背上從尾部踱到雙角之間，然后再返回――或許它眼里的牛背根本不是牛背，怎么走都是一條寬敞的步行街。

面對這個場景，時裝設計師或能看到一場山野T臺秀（時裝表演）；高黎貢山西麓，牛和鷺的聯(lián)袂獻演，是大與小的默契組合，既有靜與動的古老元素，也有黑與白的時尚流行。詩人呢，說不定會在便條簿上記下突來的靈感；持重與輕盈相輔相成的野趣，敦實與機巧搭配的哲理，憨厚與靈慧共生的詩情。畫家將一幅水墨在心頭鋪開，順手拾起《老牛白鷺圖》的幾個細節(jié)：細雨如煙，老牛如定，木犁如船，白鷺如歌，翻開的土垡如波如浪……

我像什么都看到了，但又像什么都沒看到――我在想著那個農人。在遠處躲雨的農人一直沒有入畫，但我相信他一直在場。眼前的一切都與他有關，他才是這個場景真正的主角。21世紀，風雨中的老牛木犁，暗示的是古老的農耕的偉大。大山下的土地是農人唯一的財富，其實不也是整個人類的唯一財富？盡管這個場景太古老太原始，一無現代文明的氣息――沒有拖拉機，沒有化肥，沒有殺蟲劑，沒有汽油味兒，沒有訂單農業(yè)，沒有CEO（首席執(zhí)行官），沒有與污染一起抵達的富裕；有人在渴望它的改變，有人在期待它的延續(xù)――一切都在兩難之中。我忘情地凝視著，仿佛怕它轉眼終會消失，就像它所象征的那種生存方式終將消失一樣。拍一張照片吧，或者干脆就像我這樣，用目光把它留在心中：那是少小離家的游子思念中的家園，在遙遠的夢中看上一眼，暗夜醒來，淚水也會悄然洇濕枕角――一片自由自在充滿閑趣卻供養(yǎng)著我們的田野，怎么說都是從簡樸的遠古出走的現代人永遠的牽掛。

*高黎貢山，在云南怒江西部的中緬邊界附近。

14．文章開頭兩段的景物描寫各有什么特點？你更喜歡哪一段？請從修辭手法的運用上說明理由。（5分）

15．作者在描繪“煙雨牛鷺圖”后，又寫了時裝設計師、詩人和畫家的感受，這在文中有什么作用？（5分）

16．請閱讀文中畫線的句子，結合全文，簡要說明作者對古老農耕文明的態(tài)度是什么。（6分）

17．文章把“煙雨”作為牛鷺的活動場景，作者的用意是什么？（6分）