9. 下列有關(guān)中國(guó)古代散文的表述不正確的一項(xiàng)是（     ）

Ａ．《孟子》屬于對(duì)話式論辯著作，是孟軻晚年和弟子們一起編纂的。它議論正大，氣盛言宜，對(duì)唐宋散文影響很大。

Ｂ．賦以鋪敘、描寫(xiě)較多為特色。大賦大都以問(wèn)答為骨架。駢體賦到唐朝已經(jīng)有轉(zhuǎn)散的趨勢(shì)。《阿旁宮賦》雖有鋪陳，但不堆砌。

Ｃ．歸有光是明代“唐宋派”中成就較高的作家，他善于借日常生活中一些平凡瑣事，細(xì)心刻畫(huà)，寄寓真情，讀來(lái)真切生動(dòng)，回味無(wú)窮，《項(xiàng)脊軒志》即是其代表作。

Ｄ．晚明的小品文有較高的成就，其中張岱的《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》吸收了《戰(zhàn)國(guó)策》《孟子》的長(zhǎng)處，雄辯滔滔，氣勢(shì)縱橫。

下列有關(guān)中國(guó)古代散文的表述不正確的一項(xiàng)是（    ）

下列有關(guān)中國(guó)古代散文的表述不正確的一項(xiàng)是

1. A.
   《孟子》屬于對(duì)話式論辯著作，是孟軻晚年和弟子們一起編纂的。它議論正大，氣盛言宜，對(duì)唐宋散文影響很大。
2. B.
   賦以鋪敘、描寫(xiě)較多為特色。大賦大都以問(wèn)答為骨架。駢體賦到唐朝已經(jīng)有轉(zhuǎn)散的趨勢(shì)。《阿旁宮賦》雖有鋪陳，但不堆砌。
3. C.
   歸有光是明代“唐宋派”中成就較高的作家，他善于借日常生活中一些平凡瑣事，細(xì)心刻畫(huà)，寄寓真情，讀來(lái)真切生動(dòng)，回味無(wú)窮，《項(xiàng)脊軒志》即是其代表作。
4. D.
   晚明的小品文有較高的成就，其中張岱的《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》吸收了《戰(zhàn)國(guó)策》《孟子》的長(zhǎng)處，雄辯滔滔，氣勢(shì)縱橫。

下列有關(guān)中國(guó)古代散文的表述不正確的一項(xiàng)是（    ）

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是

A.歷史散文,從內(nèi)容看，有以記事實(shí)為主的和以記人物為主的兩類；從體裁上看，有編年體、紀(jì)傳體等，《資治通鑒》應(yīng)屬編年體。

B.古體詩(shī)又稱古詩(shī)、古風(fēng)，句式大體整齊，也押韻，與唐代興起的近體詩(shī)相比較，它可以稱作“自由體”�！秹�(mèng)游天姥吟留別》是古體詩(shī)中的雜言詩(shī)。

C.絕句，因其形式很像截取律詩(shī)的一半又叫“截句”，或五言，或七言。絕句每首四句，不要求兩兩對(duì)仗，只要求有一聯(lián)對(duì)仗就可以。

D.《竇娥冤》《漢宮秋》《梧桐雨》《趙氏孤兒》被稱作中國(guó)古典四大悲��；莎士比亞的著名悲劇有《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》等。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是

A．從格律上看，中國(guó)古代詩(shī)歌可以分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。古體詩(shī)又叫古風(fēng)，它的形式比較自由，不受格律的束縛。近體詩(shī)又叫今體詩(shī)，是唐代形成的一種詩(shī)體，在字?jǐn)?shù)、句數(shù)、押韻和對(duì)仗等方面都有嚴(yán)格的要求，律詩(shī)和絕句就是常見(jiàn)的近體詩(shī)形式。

B．元曲是元雜劇和散曲的合稱.散曲的體裁多樣,主要分為小令和套曲。元曲四大家有關(guān)漢卿 、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸。

C．歸有光是明代“唐宋派”中成就較高的作家，他善于借日常生活中一些平凡瑣事，細(xì)心刻畫(huà)，寄寓真情，讀來(lái)真切生動(dòng)，回味無(wú)窮，《項(xiàng)脊軒志》即是其代表作。

D．蘇軾的散文創(chuàng)作代表了宋代散文的最高成就，他寫(xiě)下了不少精美的游記、雜記、隨筆、文賦類文章，如《赤壁賦》、《游褒禪山記》、《石鐘山記》、《黃州快哉亭記》等。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(　　)