下列各句中，劃線的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

1. A.
   成語(yǔ)，是中華文化寶庫(kù)中最璀璨的明珠之一。成語(yǔ)和我們的日常生活休戚相關(guān)。
2. B.
   一個(gè)碟子摔成九塊。好端端的一個(gè)家也被弟兄幾個(gè)弄得支離破碎了。
3. C.
   我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，他們都作了慷慨的奉獻(xiàn)。
4. D.
   當(dāng)年，有好事者要為錢鐘書先生舉辦80壽辰慶典，錢先生說(shuō)這是“花一些不明不白的錢，請(qǐng)一些不三不四的人，說(shuō)一些不痛不癢的話”，此言至今振聾發(fā)聵。

下列各句中，劃線的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

1. A.
   看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老，我細(xì)細(xì)觀賞它纖細(xì)的脈絡(luò)，嫩芽，我以拔苗助長(zhǎng)的心情，巴不得它長(zhǎng)得快，長(zhǎng)得茂綠。（陸蠡《囚綠記》）
2. B.
   過(guò)去也有不少顯宦，以及叱咤風(fēng)云的人物，蒞校講話。但是他們沒(méi)有能留下深刻的印象。（梁實(shí)秋《記梁任公先生的一次演講》）
3. C.
   1963年并不意味著斗爭(zhēng)的結(jié)束，而是開始。有人希望，黑人只要撒撒氣就會(huì)滿足；如果國(guó)家安然無(wú)恙，毫無(wú)反應(yīng)，這些人必會(huì)大失所望的。（馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢(mèng)想》）
4. D.
   由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）

下列各句中，劃線的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(    )(3分)

A．看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老，我細(xì)細(xì)觀賞它纖細(xì)的脈絡(luò)，嫩芽，我以拔苗助長(zhǎng)的心情，巴不得它長(zhǎng)得快，長(zhǎng)得茂綠。（陸蠡《囚綠記》）

B．過(guò)去也有不少顯宦，以及叱咤風(fēng)云的人物，蒞校講話。但是他們沒(méi)有能留下深刻的印象。（梁實(shí)秋《記梁任公先生的一次演講》）

C．1963年并不意味著斗爭(zhēng)的結(jié)束，而是開始。有人希望，黑人只要撒撒氣就會(huì)滿足；如果國(guó)家安然無(wú)恙，毫無(wú)反應(yīng)，這些人必會(huì)大失所望的。（馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢(mèng)想》）

D．由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）

下列各句中，劃線的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（   ）

下列各句中，劃線的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(    )(3分)

下列各句中，劃線的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（   ）

下列各句中，劃線的詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．命運(yùn)似乎總是令人難以捉摸：你越怕，越擔(dān)心，越不敢邁步，厄運(yùn)越會(huì)降臨；你越樂(lè)觀，越積極，越是勇敢面對(duì)，好運(yùn)越會(huì)到來(lái)。

B．在得知林書豪因傷將缺席剩下的常規(guī)賽的消息時(shí)，人們不禁想起林書豪本賽季代表尼克斯隊(duì)打出的一場(chǎng)場(chǎng)令人蕩氣回腸的比賽。

C．最近，深圳市將“三打”（打擊欺行霸市、制假售假、商業(yè)賄賂）專項(xiàng)行動(dòng)掀起高潮，集中審判了一批違法犯罪分子，實(shí)在大快人心。

D．成功沒(méi)有捷徑可走，要想實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，就必須付出辛勤的勞動(dòng)。那種認(rèn)為成功是可以一蹴而就的想法，是幼稚可笑的。