下列句子中句式特點(diǎn)與其他三句不同類的一項(xiàng)是（）
A、今臣亡國(guó)賤俘                   B、是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)
C、又二年，吾佐董丞相于汴州       D、州司臨門，急于星火

下列加粗句式特點(diǎn)不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是

初，援軍還，將至，故人多迎勞之。平陵人孟冀，名有計(jì)謀，于坐賀援。援謂之曰：“吾望子有善言，反同眾人耶？昔伏波將軍，路博德，開置七郡，裁封數(shù)百戶；今我微勞，猥饗大縣，功薄賞厚，何以能長(zhǎng)久乎？先生奚用相濟(jì)？”冀曰：“愚不及�！痹�曰：“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請(qǐng)擊之。男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女手中耶？”冀曰：“諒（誠信）為烈士，當(dāng)如此矣�！�

還月余，會(huì)匈奴、烏桓寇扶風(fēng)，援以三輔侵?jǐn)_，園陵危逼，因請(qǐng)行，許之。自九月到京師，十二月復(fù)出屯襄國(guó)。詔百官祖道（餞行）。援謂黃門郎梁松、竇固曰：“凡人為貴，當(dāng)使可賤，如卿等欲不可復(fù)賤，居高堅(jiān)自持，勉思鄙言�！彼珊蠊�以貴滿致災(zāi)，固亦幾不免。

1. A.
   何以能長(zhǎng)久乎？
2. B.
   先生奚用相濟(jì)？
3. C.
   何能臥床上在兒女手中耶？
4. D.
   微斯人，吾誰與歸？

　　下列加粗句式特點(diǎn)不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是

　　初，援軍還，將至，故人多迎勞之。平陵人孟冀，名有計(jì)謀，于坐賀援。援謂之曰：“吾望子有善言，反同眾人耶？昔伏波將軍，路博德，開置七郡，裁封數(shù)百戶；今我微勞，猥饗大縣，功薄賞厚，何以能長(zhǎng)久乎？先生奚用相濟(jì)？”冀曰：“愚不及�！痹�曰：“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請(qǐng)擊之。男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女手中耶？”冀曰：“諒（誠信）為烈士，當(dāng)如此矣�！�

　　還月余，會(huì)匈奴、烏桓寇扶風(fēng)，援以三輔侵?jǐn)_，園陵危逼，因請(qǐng)行，許之。自九月到京師，十二月復(fù)出屯襄國(guó)。詔百官祖道（餞行）。援謂黃門郎梁松、竇固曰：“凡人為貴，當(dāng)使可賤，如卿等欲不可復(fù)賤，居高堅(jiān)自持，勉思鄙言�！彼珊蠊�以貴滿致災(zāi)，固亦幾不免。

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A．何以能長(zhǎng)久乎？

B．先生奚用相濟(jì)？

C．何能臥床上在兒女手中耶？

D．微斯人，吾誰與歸？

閱讀下面的文言文，完成下列小題。
周梅圃君家傳
[清]姚 鼐
梅圃君，長(zhǎng)沙人，周氏，諱克開，字乾三，梅圃其自號(hào)也。以舉人發(fā)甘肅，授隴西知縣，調(diào)寧朔。其為人明曉事理，敢任煩劇，耐勤苦。寧朔屬寧夏府，并河有三渠：曰漢來、唐延、大清，皆引河水入渠，以灌民田。唐延渠行地，多沙易漫，君治渠使狹而深，又頗改其水道，渠行得安，而渠有暗洞，以泄水于河，故旱澇皆賴焉。唐延渠暗洞壞，寧夏縣吏欲填暗洞，而引唐渠水盡入漢渠，以利寧夏民，而寧朔病矣。君力督工修復(fù)舊制，兩縣皆利。大清渠者，康熙年始設(shè)，長(zhǎng)三十余里，久而首尾石門皆壞，民失其利，君修復(fù)之，皆用日少而成功遠(yuǎn)。君在寧夏多善政，而治水績(jī)最巨，民以所建曰周公閘、周公橋云。
尋擢貴州都勻知府。從總督吳達(dá)善、侍郎錢維城治貴州逆苗獄，用法有失當(dāng)者，力爭(zhēng)無少遜。調(diào)貴陽，亦以強(qiáng)直忤巡撫宮兆麟，因公累解職。引見，復(fù)授山西蒲州知府，調(diào)太原。清厘積獄，修復(fù)風(fēng)峪山堤堰，障山潦，導(dǎo)之入汾，民德之。
累擢至江西吉南道，以過降官，復(fù)再擢為浙江糧儲(chǔ)道。當(dāng)是時(shí)，王亶望為浙江巡撫。吏以收糧毒民以媚上官者，習(xí)為恒矣，君素聞，疾之。至浙，身自誓不取纖毫潤(rùn)，請(qǐng)于巡撫，約與之同心。撫臣姑應(yīng)曰善，而厭君甚，無術(shù)以去之也。反奏譽(yù)君才優(yōu)，糧儲(chǔ)常事易治，而其時(shí)海塘方急，請(qǐng)移使治海塘。于是調(diào)杭嘉湖海防道。君改建海岸石塘，塘大治，被勞疾，卒于任，而王亶望在官卒以貪敗。世言茍受君言，豈徒國(guó)利，亦其家之安也。君卒后，家貧甚，天下稱清吏者，曰周梅圃云。
姚鼐云：梅圃，乾隆間循吏也。夫?yàn)檠�吏傳，史臣之職，其法甚�?yán)。不居史職，為相知之家作家傳，容有泛濫辭焉。余嘉梅圃之治，為之傳，取事簡(jiǎn)，以為后有良史，取吾文以登之列傳，當(dāng)無愧云。
(選自《惜抱軒全集》，有改動(dòng))
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(    )

詩與畫是同胞兄弟，它們都來自于生活中的環(huán)境、感情。如果沒有環(huán)境的啟發(fā)、感情的激動(dòng)，人們寫出的詩或畫出的畫，必然是無病呻吟或枯燥乏味的。但一首好詩和一幅好畫，給人們的享受各有一定的分量，有不同的內(nèi)核。

杜甫《奉觀嚴(yán)鄭公廳事岷山沱江畫圖》詩云：“沱水流中坐，岷山到北堂�！薄�“岷山沱江畫圖”這幅畫我們已經(jīng)無從看到，但可知畫上未必在山上注寫“岷山”，在水中注寫“沱水”。即使曾有注字，而“流”和“到”也必?zé)o從注出，再退一步講，水的“流”可用水紋表示，而山的“到”，又豈能畫上兩腳呢?無疑這是詩人賦予圖畫的內(nèi)容，引發(fā)觀畫人的情感，詩與畫因此相得益彰。今天此畫雖已不存，而讀此詩時(shí)，畫面便如在眼前。甚至可以說，如真見原畫，還未必比得上讀詩所想的那么完美。

曾見一幅南宋人畫的紈扇，畫一條大船停泊在河邊，岸上一帶城墻，天上一輪明月。船比較高大，幾占畫面三分之一，相當(dāng)充塞。題字是兩句詩，“泬^①明月夜，淡泊早秋天�！边@畫的特點(diǎn)在于詩意是冷落寂寥的，而畫面上卻是景物稠密的，用這樣稠密的景物，竟能把“泬寥①”“明月夜”和“淡泊”“早秋天”的難狀內(nèi)容，和盤托給觀者。足使任何觀者都不能不承認(rèn)畫出了以上四項(xiàng)內(nèi)容，而且了無差錯(cuò)。如果先有題字，則是畫手善于傳出詩意，這定是深通詩意的畫家；如果先有畫，則是題者善于捉住畫中的氣氛，而用語言加工成為詩句。如詩非寫者所作．題畫者則是一位善于選句的專家�？傊�，或詩中的情感被畫家領(lǐng)悟，或畫家的情感被題者領(lǐng)悟了。

元代“文人畫”已然成為主流。無論畫家所畫是山林丘壑還是枯木竹石，他們最先的前提，不是物象是否得真，而是點(diǎn)劃是否舒適。即是志在筆墨，而不是志在物象。而這種舒適筆墨下的物象，又與他們的詩情相結(jié)合，成為一種新的東西。在這種創(chuàng)作思想支配下，畫上的題詩，與物象是舍是離，就更不在他們考慮之中了。他們的畫或詩以及詩畫合成的一幅幅作品，都是自標(biāo)新義、自鑄偉辭。說它們是瑰寶、是杰作，是因?yàn)檫@些詩人、畫家所畫的畫、所寫的字、所題的詩，其中都具有作者的靈魂、人格、學(xué)養(yǎng)。紙上表現(xiàn)出的藝能，不過是他們的靈魂、人格、學(xué)養(yǎng)升華后的反映而已。

南宋鄧椿《畫繼》記載過皇帝以詩為題考畫院的畫手。什么“亂山藏古寺”，畫山中廟宇的都不及格，有人畫山中露出鴟尾^②、旗桿的才及了格�！叭f綠叢中紅一點(diǎn)”，畫綠葉紅花的都不及格，有人畫竹林中關(guān)人有一點(diǎn)絳唇的乃得中選。“踏花歸去馬蹄香”，畫家無法措手，有人畫馬蹄后追隨飛舞著蜜蜂蝴蝶，便奪了魁。如此等等的故事，如果不是記錄者想象捏造的．那只可以說這些畫是“畫謎”，謎面是畫，謎底是詩，庸俗無聊，難稱大雅。如果是記錄者想象出來的，那么那些位記錄者可以說“定非知詩人”了。

（取材于啟功《談詩書畫的關(guān)系》）

注：①?zèng)墸▁uè）寥：空曠的樣子。②鴟（chī）尾：中式房屋屋脊兩端的陶制裝飾物，形狀略像鴟的尾巴。

1．下列說法符合文意的一項(xiàng)是

A．在畫面上無法用題字的方法注明所畫內(nèi)容，題字的做法是非�；奶瓶尚Φ�。

B．只有畫面內(nèi)容豐富，才能把詩句中難以用語言傳達(dá)出的詩意充分表達(dá)出來。

C．“文人畫”的畫面形象可能與現(xiàn)實(shí)形象有很大差別，但畫家對(duì)此并不在意。

D．曾有古書記載皇帝以詩為題，考查畫院畫手。作者認(rèn)為這種記載不可相信。

2．根據(jù)文意，分條概述詩與畫的關(guān)系。

3．齊白石先生曾繪一幅畫，并題詩“蛙聲十里出山泉”（見右圖）。

請(qǐng)你根據(jù)上文作者對(duì)詩畫關(guān)系的評(píng)述，評(píng)價(jià)這幅畫。（200字左右）

閱讀下面文章，回答下列小題。
綿竹年畫
綿竹年畫與天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢的年畫齊名，素有“四川    三寶”、“綿竹三絕”之美譽(yù)，是世世代代民間畫師們勤勞和智慧的結(jié)晶。
綿竹年畫內(nèi)容豐富，類型多樣。門畫是綿竹傳統(tǒng)年畫的主要類型。從規(guī)格看，有大毛、二毛、三毛之分。所謂大毛，就是在整張粉箋紙上作畫，大多繪秦瓊、尉遲恭等武將，稱武門神，將其貼于大門之上，意在御兇求安，護(hù)衛(wèi)家宅。二毛，即張貼于二門的文門神，畫幅稍小于前者，多系求福、求喜、求富貴的內(nèi)容。貼于寢室門或灶屋門的三毛，畫幅小于二毛，大多為仕女、娃娃題材，如觀花美人、八寶童子等。橫披是人物眾多、場(chǎng)面宏大的橫幅畫卷，如《迎春圖》《百子圖》等�！队�春圖》是綿竹年畫橫披的代表作，描繪了清朝綿竹迎春會(huì)盛況，展示了四百多個(gè)人物和豐富多彩的迎春活動(dòng)，生動(dòng)地再現(xiàn)了清代的民俗民風(fēng)，被專家學(xué)者稱為清代的清明上河圖。斗方多是諷喻性獨(dú)幅小品，如《老鼠嫁女》《三猴燙豬》等。其他還有中堂（如《麻姑獻(xiàn)壽》）、條屏（如《三國(guó)演義》）、木版拓片（都是名人字畫，這是全國(guó)其他任何一種年畫所沒有的）等�，F(xiàn)在隨著社會(huì)發(fā)展，藝人們又創(chuàng)作出了一大批具有時(shí)代特色，符合現(xiàn)代人審美情趣的各式各樣的新年畫，深受人們的青睞。
綿竹年畫繪畫性強(qiáng)。它既承傳了唐代手工繪制的風(fēng)格，又繼承了宋代雕版印刷的技術(shù)。在繪制時(shí)，和中國(guó)其他年畫一樣，首先要刻成線版。但是，線版在綿竹年畫中只起輪廓作用，最后完成全部靠手工彩繪，從不套色制作。彩繪過程，藝人們叫做“一黑二白三金黃，五顏六色穿衣裳”。經(jīng)過不同藝人的手筆，年畫呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格；同一個(gè)藝人繪制不同的年畫也會(huì)產(chǎn)生不同的趣味。這正是綿竹年畫的絕妙之處。
綿竹年畫設(shè)色單純艷麗，強(qiáng)烈明快。年畫藝人無拘無束地使用著盡可能艷麗的顏色：桃紅、佛青、草綠、金黃……大紅大綠，又熱鬧、又刺激，充滿生機(jī)與活力。但在強(qiáng)烈的對(duì)比中，也講究造意與和諧。藝人們常常用少量的復(fù)色穿插在對(duì)比強(qiáng)烈的色彩中間，以協(xié)調(diào)畫面色調(diào)。他們把多年來的配色經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)成了一句蘊(yùn)含著深
刻美學(xué)原理的口訣：“深配淺、釅（濃）配淡，深淺釅淡要相間�！彼麄冞�借助同類色彩的深淺變化，來增加畫面的節(jié)奏感、立體感。
綿竹年畫的構(gòu)圖高度簡(jiǎn)練，在有限的畫面上較合理地使用賓主、虛實(shí)、呼應(yīng)、開合等對(duì)立統(tǒng)一法則，取得對(duì)稱、均齊和別致的裝飾意趣，構(gòu)成了綿竹年畫完整、飽滿的藝術(shù)特色。從武將文官到仕女童子，多不設(shè)或少設(shè)背景，那畫面上的白紙，不是畫面的割裂而是有機(jī)地聯(lián)系著畫中各部分，這種“取一而舍萬千，明一而現(xiàn)千萬”的大膽構(gòu)想和處理，超越視覺范圍，給人以自由馳騁的想象天地。
最后不能不說到“填水腳”，這是綿竹年畫里最具特色的畫法。除夕之夜，為老板制作年畫的工作都結(jié)束了，藝人趁收拾畫案的片刻工夫，利用顏料碗里的金色，把剩下的顏色填在剩紙上，匆忙趕繪出幾對(duì)門神，趕往夜市出售，賺點(diǎn)外快。在畫“填水腳”時(shí)，藝人不受線條和顏色的約束，憑真功夫一氣呵成，寥寥數(shù)筆；筆鋒奔放雄健，神韻十足，非高手不能為之�！疤钏�腳”以它的天真、質(zhì)樸、粗獷而成為綿竹年畫中的珍品，深為藝術(shù)界稱道。
如果有機(jī)會(huì)到綿竹年畫博物館參觀，那各個(gè)時(shí)期琳瑯滿目的年畫精品一定會(huì)讓你大開眼界，流連忘返。
【小題1】下列對(duì)“綿竹年畫的內(nèi)容豐富，類型多樣”的理解，不正確的一項(xiàng)是（    ）

閱讀下面的文字，完成題目。（12分）