閱讀下面的文字，完成小題。

（一）

蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適�！�

（二）

余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。

　　于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

1.對(duì)句中劃線字的解釋，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（  ）

A．正襟危坐危：端正

B．渺滄海之一粟渺:渺茫

C．火尚足以明也明：照明

D．后世之謬其傳而莫能名者謬：弄錯(cuò)

2.下列句中劃線“以”字，分類正確的一組是（   ）

①余與四人擁火以入

②以其求思之深而無(wú)不在也

③夫夷以近，則游者眾

④挾飛仙以遨游

⑤又以悲夫古書之不存

A．①/②/③/④⑤                         B．①④/②/③/⑤

C．①④/②⑤/③                          D．①③/②/④/⑤

3.下列句中詞類活用分類正確的一項(xiàng)是（  ）

①唐浮圖慧褒始舍于其址

②至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之

③西望夏口，東望武昌

④而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)

⑤下江陵

⑥不知老之將至

⑦夙興夜寐

A．①⑤/②④/③⑥                        B．①/②③⑦/④/⑤

C．①⑤/②③⑥/④⑦                      D．①⑤/②④⑥/③⑦

4.下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是(    )

A．浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止

B．釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)

C．箱簾六七十，綠碧青絲繩

D．偭規(guī)矩而改錯(cuò)

5.下列各句中與例句句式相同的一句是（  ）

例：何為其然也

A．而今安在哉

B．古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸

C．此非孟德之困于周郎者乎

D．何可勝道也哉

6.下列不全是古今異義的一組是（   ）

A．比好游者尚不能十一君子所依，小人所腓

B．于是余有嘆焉吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也

C．而世之奇?zhèn)ス骞?u>非常之觀共事二三年

D．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也固知一死生為虛誕

7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(　　)

A．“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”一句，用側(cè)面暗示的手法，表達(dá)了作者厭惡從前官場(chǎng)腐敗，希望清明政治出現(xiàn)的思想。

B．《赤壁賦》全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事，創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩(shī)情畫意而又蘊(yùn)含著人生哲理的藝術(shù)境界。

C．主客問(wèn)答，實(shí)際表明了作者內(nèi)心深處激烈的矛盾沖突，沖突的結(jié)果是曠達(dá)的一面戰(zhàn)勝了消極悲哀的一面。

D．“力”和“物”有時(shí)難以強(qiáng)求，因此，只要“盡吾志”，即使“不能至”，也“可以無(wú)悔矣”。

E.人要觀賞到“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ�觀”，首先必須有志向，有百折不撓的精神。

 

閱讀下面的文字，完成小題。
（一）
蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”
（二）
余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡�！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。
　　于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
【小題1】對(duì)句中劃線字的解釋，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（  ）

A．正襟危坐危：端正

B．渺滄海之一粟渺:渺茫

C．火尚足以明也明：照明

D．后世之謬其傳而莫能名者謬：弄錯(cuò)

【小題2】下列句中劃線“以”字，分類正確的一組是（   ）
①余與四人擁火以入
②以其求思之深而無(wú)不在也
③夫夷以近，則游者眾
④挾飛仙以遨游
⑤又以悲夫古書之不存

A．①/②/③/④⑤	B．①④/②/③/⑤
C．①④/②⑤/③	D．①③/②/④/⑤

【小題3】下列句中詞類活用分類正確的一項(xiàng)是（  ）
①唐浮圖慧褒始舍于其址
②至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之
③西望夏口，東望武昌
④而世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)
⑤下江陵
⑥不知老之將至
⑦夙興夜寐

A．①⑤/②④/③⑥	B．①/②③⑦/④/⑤
C．①⑤/②③⑥/④⑦	D．①⑤/②④⑥/③⑦

【小題4】下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是(    )

A．浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止

B．釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)

C．箱簾六七十，綠碧青絲繩

D．偭規(guī)矩而改錯(cuò)

【小題5】下列各句中與例句句式相同的一句是（  ）
例：何為其然也

A．而今安在哉

B．古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸

C．此非孟德之困于周郎者乎

D．何可勝道也哉

【小題6】下列不全是古今異義的一組是（   ）

A．比好游者尚不能十一君子所依，小人所腓

B．于是余有嘆焉吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也

C．而世之奇?zhèn)ス骞?u>非常之觀共事二三年

D．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也固知一死生為虛誕

【小題7】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(　　)

A．“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”一句，用側(cè)面暗示的手法，表達(dá)了作者厭惡從前官場(chǎng)腐敗，希望清明政治出現(xiàn)的思想。

B．《赤壁賦》全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事，創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩(shī)情畫意而又蘊(yùn)含著人生哲理的藝術(shù)境界。

C．主客問(wèn)答，實(shí)際表明了作者內(nèi)心深處激烈的矛盾沖突，沖突的結(jié)果是曠達(dá)的一面戰(zhàn)勝了消極悲哀的一面。

D．“力”和“物”有時(shí)難以強(qiáng)求，因此，只要“盡吾志”，即使“不能至”，也“可以無(wú)悔矣”。

E.人要觀賞到“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ�觀”，首先必須有志向，有百折不撓的精神。