讀下面一段文言文，完成下列各 題。

申徽，字世儀，魏郡人也。性審慎，不妄交游。元顥入洛，以元邃為東徐州刺史，邃引徽為主簿。顥敗，邃被檻車送洛陽(yáng)，故吏賓客并委去，唯徽送之。及邃得免，乃廣集賓友，嘆徽有古人風(fēng)。尋除太尉府行參軍。

孝武初，文帝與語(yǔ)，奇之。文帝察徽沉密有度量，每事信委之，乃為大行臺(tái)郎中。時(shí)軍國(guó)草創(chuàng)，幕府務(wù)殷，四方書(shū)檄皆徽之辭也。河橋之役，大軍不利，近侍之官分散者眾，徽獨(dú)不離左右，魏帝稱嘆之。十年，遷給事黃門侍郎。

（劉彥）頻征不奉詔，又南通吐谷渾，將圖叛逆。文帝難于動(dòng)眾，欲以權(quán)略致之，乃以徽為河西大使，密令圖彥。徽輕以五十騎行，既至，止于賓館。彥見(jiàn)徽單使，不以為疑，徽乃遣一人微勸彥歸朝，以揣其意，彥不從�；沼质官澇善渥∮�(jì)，彥便從之，遂來(lái)至館�；障扰c瓜州豪右密謀執(zhí)彥，遂叱而縛之。彥辭無(wú)罪，徽數(shù)之曰：“君無(wú)尺寸之功，濫居方岳之重，恃遠(yuǎn)背誕，不恭貢職，戮辱使人，輕忽詔命。計(jì)君之咎，實(shí)不容誅。但受詔之日，本令相送歸闕，所恨不得即申明罰，以謝邊遠(yuǎn)耳�！庇谑切�詔慰勞吏人及彥所部，復(fù)云大軍續(xù)至，城內(nèi)無(wú)敢動(dòng)者。

十二年，以徽信洽西土，拜瓜州刺史�；赵谥菸屣�，儉約率下，邊人樂(lè)而安之�；招郧谥�，凡所居官，案牘無(wú)大小皆親自省覽，以是事無(wú)稽滯，吏不得為奸。后雖歷公卿，此志不懈。出為襄州刺史。時(shí)南方初附，舊俗官人皆通餉遺�；招粤�慎 ，乃畫(huà)楊震像于寢室以自戒。乃代還，人吏送者數(shù)十里不絕�；兆砸詿o(wú)德于人，慨然懷愧，因賦詩(shī)，題于清水亭。長(zhǎng)幼聞之，皆況來(lái)就讀，遞相謂曰：“此是申使君手跡。”并寫(xiě)誦之。

（節(jié)選自《北史·列傳第五十七》）

下列各項(xiàng)中對(duì)加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（    ）

    A．故吏賓客并委去       委：拋棄。

    B．又南通吐谷渾，將圖叛逆   圖：圖謀。

    C．徽乃遣一人微勸彥歸朝 微：暗中。

    D．所恨不得即申明罰，以謝邊遠(yuǎn)耳 謝：致謝。

下列各組句子中加點(diǎn)字，意義和用法相同的一項(xiàng)是（    ）

    A．①欲以權(quán)略致之       ②作《師說(shuō)》以貽之

    B．①遂叱而縛之     ②青取之于藍(lán)而青于藍(lán)

    C．①乃畫(huà)楊震像于寢室以自戒 ②今其智乃反不能及

    D．①既至，止于賓館 ②徘徊于斗牛之間

以下對(duì)原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是（    ）

    A．申徽“不妄交游”，但遇到知己卻又不輕易放棄，這一點(diǎn)在元邃被囚車押往洛陽(yáng)時(shí)他與“上吏賓客”的不同舉動(dòng)便足以證明。

    B．申徽辦事認(rèn)真，深得文帝的信任，做大行臺(tái)郎中時(shí)，國(guó)家有關(guān)文書(shū)往往出自他的手筆。河橋之戰(zhàn)，軍隊(duì)失利，申徽忠于職守，得到了魏帝的稱贊。

    C．申徽在捉拿劉彥時(shí)表現(xiàn)出了他的謀略，先派人規(guī)勸試探，不成后，又親自出面假裝幫助劉彥，按事先商定的計(jì)劃終于達(dá)到了智擒劉彥的目的。

    D．申徽做官一向勤奮、盡職、廉潔，面對(duì)百姓的擁戴，卻感到有愧，他將這種感受以詩(shī)的形式表達(dá)出來(lái)，這首詩(shī)也受到了百姓的歡迎。

將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）孝武初，文帝與語(yǔ)，奇之。

　　　　　　　　　　　　　　▲　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  （2）計(jì)君之咎，實(shí)不容誅。

　　　　　　　　　　　　　　▲　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （3）君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）                                                         

　　　　　　　　　　　　　　▲　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                                                

閱讀下面的內(nèi)容，完成下面3題

裴矩字弘大，襁褓而孤，為伯父讓之所鞠。及長(zhǎng)，博學(xué)，早知名。隋文帝為定州總管，召補(bǔ)記室，甚親敬之。文帝即位，累遷吏部侍郎。大業(yè)初，西域諸番款①?gòu)堃慈�與中國(guó)互市，煬帝遣矩監(jiān)其事。矩乃訪西域風(fēng)俗及山川險(xiǎn)易、君長(zhǎng)姓族、物產(chǎn)服章，入朝奏之。帝大悅，每日引至御座，顧問(wèn)西方之事。帝幸東都，矩以蠻夷朝貢者多，諷帝大征四方奇技，作魚(yú)龍、曼延、角觝②于洛邑，以夸諸戎狄，終月而罷。又令三市店肆皆設(shè)帷帳，盛酒食，遣掌番率蠻夷與人貿(mào)易，所至處悉令邀延就座，醉飽而散。夷人有識(shí)者，咸私哂其矯飾焉。帝稱矩至誠(chéng)，曰：“裴矩大識(shí)朕意，凡所陳奏，皆朕之成算，朕未發(fā)頃，矩輒以聞。自非奉國(guó)用心，孰能若是？”矩后從幸江都。及義兵入關(guān)，帝問(wèn)矩方略，矩曰：“太原有變，京畿不靜，遙為處分，恐失事機(jī)。唯鑾輿早還，方可平定�！本匾�(jiàn)天下將亂，恐為身禍，每遇人盡禮，雖至胥吏，皆得其歡心。是時(shí)，帝既昏侈逾甚，矩?zé)o所諫諍，但悅媚取容而已。太宗初即位，務(wù)止奸吏，或聞諸曹案典，多有受賂者，乃遣人以財(cái)物試之。有司門令史受饋絹一匹，太宗怒，將殺之，矩進(jìn)諫曰：“此人受賂，誠(chéng)合重誅。但陛下以物試之，即行極法，所謂陷人以罪，恐非導(dǎo)德齊禮之義。”太宗納其言，因召百僚謂曰：“裴矩遂能廷折，不肯面從。每事如此，天下何憂不治！”貞觀元年卒，贈(zèng)絳州刺史，謚曰敬。

（節(jié)選自《舊唐書(shū)??裴矩傳》）

臣光曰：“古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有變也，君惡聞其過(guò)，則忠化為佞；君樂(lè)聞直言，則佞化為忠。是知君者表③也，臣者景也，表動(dòng)則景隨矣。

（《資治通鑒??唐紀(jì)八》）

【注】：①款：至，到。②魚(yú)龍、曼延、角觝：均為古代雜戲名。③表：測(cè)量日影以計(jì)時(shí)的標(biāo)竿。

 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．諷帝大征四方奇技　        諷：勸告。

B．恐為身禍，每遇人盡禮　   遇：對(duì)待，接待。

C．咸私哂其矯飾焉　          哂：譏笑。

D．太宗初即位，務(wù)止奸吏　   務(wù)：下任務(wù)。

下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（    ）

A．為伯父讓之所鞠              而身死國(guó)滅，為天下笑

B. 以夸諸戎狄                   以其求思之深而無(wú)不在也

C．咸私哂其矯飾焉              至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉

D．太宗納其言，因召百僚謂曰    府吏聞此變，因求假暫歸

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（    ）

A．裴矩自幼而孤，在伯父身邊長(zhǎng)大，由于博學(xué)而很早知名。隋文帝、煬帝都十分賞識(shí)他，委以要職，煬帝更因他熟悉西域風(fēng)土民情，經(jīng)常向他咨詢西方之事。

B．裴矩工于心計(jì)，投煬帝之所好，為向戎狄夸耀強(qiáng)盛，建議作奇技、雜戲于洛邑，又熱情款待以籠絡(luò)其心；盡管“夷人有識(shí)者”對(duì)此不以為然，但深得煬帝歡心。

C．義兵入關(guān)之后，裴矩向煬帝獻(xiàn)計(jì)，主張當(dāng)即平定，以免錯(cuò)失良機(jī)；又見(jiàn)天下將亂，為全身遠(yuǎn)禍計(jì)，對(duì)人盡皆禮遇，對(duì)煬帝更是“無(wú)所諫諍”，“但悅媚取容而已”。

D．唐太宗是開(kāi)明的君王，但難免有失誤，他先以行賄試探，后又欲誅受賄之人；裴矩直言諫勸，認(rèn)為是陷人以罪，不合禮義，使太宗收回成命，并受到高度贊揚(yáng)。

閱讀下面文言文段，完成下面試題。

君子曰：學(xué)不可以已。

青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．吾嘗跂而望矣  跂：踮起腳             B．假輿馬者   假：利用

C．鍥而不舍      鍥：雕刻               D．而絕江河   絕：斷絕

下列加點(diǎn)詞的意義和用法，與例句中加點(diǎn)詞不相同的一項(xiàng)是

例句：吾嘗終日而思矣

A．吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也           B．順風(fēng)而呼，聲非加疾也   

C．蟹六跪而二螯                             D．我決起而飛，搶榆枋而止

下邊句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（   ）

A．則知明而行無(wú)過(guò)矣                         B．君子生非異也

C.君子博學(xué)而日參省乎己                  D．雖有槁暴，不復(fù)挺者

下列對(duì)文意的把握不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．本文圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)，運(yùn)用大量的比喻，分別從學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法、內(nèi)容等方面，全面深刻地論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題。

B．本文作者荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家，是繼孔孟之后著名的儒家學(xué)者。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸，又善用比喻。本文中均有體現(xiàn)。

C．從所選的文段可以看出，荀子所講的“學(xué)”，不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，還包括加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，如“積善成德”。

D．從所選文段還可以看出，荀子認(rèn)為，對(duì)“學(xué)”來(lái)講，人的先天條件是決定因素，同樣需要后天的努力。

請(qǐng)把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每小題2分，共4分）

（1）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。譯文：　　　　　　　　　

（2）故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。 譯文：　　　　　　　　　　

閱讀下面文言文材料，完成下面各題

曾鞏，字子固，建昌南豐人。生而警敏，年十二，試作《六論》，援筆而成，辭甚偉。甫冠，名聞四方。歐陽(yáng)修見(jiàn)其文，奇之。

嘉祐二年進(jìn)士第，出通判越州。歲饑，度常平①不足贍，而田野之民，不能皆至城邑。諭告屬縣，諷富人自實(shí)粟，總十五萬(wàn)石，視常平價(jià)稍增以予民。民得從便受粟，不出田里，而食有余。又貸之種糧，使隨秋賦以償，農(nóng)事不乏。

知齊州，其治以疾奸急盜為本。曲堤周氏子高橫縱，賊良民，力能動(dòng)權(quán)豪，州縣吏莫敢詰，鞏取置于法。章邱民聚黨村落間，號(hào)“霸王社”，椎剽奪囚，無(wú)不如志。鞏屬民為保伍，使幾察其出入，有盜則鳴鼓相援，每發(fā)輒得盜。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。鞏飲食冠裳之，假以騎從，夸徇四境。盜聞，多出自首。鞏外視章顯，實(shí)欲攜貳其徒，使之不能復(fù)合也。自是外戶不閉。

徙洪州。會(huì)江西歲大疫，鞏命縣鎮(zhèn)悉儲(chǔ)藥待求，軍民不能自養(yǎng)者，來(lái)食息官舍，資其食飲衣衾之具，分醫(yī)視診。師征安南，所過(guò)州為萬(wàn)人備。他吏暴誅亟斂，民不堪。鞏先期區(qū)處猝集，師去，市里不知。

徙明、亳、滄三州。鞏負(fù)才名，久外徙，世頗謂偃蹇不偶。一時(shí)后生輩鋒出，鞏視之泊如也。過(guò)闕，神宗召見(jiàn)，勞問(wèn)甚寵，拜中書(shū)舍人。

鞏性孝友，父亡，奉繼母益至，撫四弟、九妹于委廢單弱之中，宦學(xué)婚嫁，一出其力。為文章，上下馳騁，一時(shí)工作文詞者，鮮能過(guò)也。少與王安石游，安石聲譽(yù)未振，鞏導(dǎo)之于歐陽(yáng)修，及安石得志，遂與之異。神宗嘗問(wèn)：“安石何如人？”對(duì)曰：“安石文學(xué)行義，不減揚(yáng)雄，以吝故不及�！钡墼唬骸鞍彩�輕富貴，何吝也？”曰：“臣所謂吝者，謂其勇于有為，吝于改過(guò)耳�！钡廴恢�。

（節(jié)選自《宋史》卷三一九）

［注］①常平：官倉(cāng)名。

下列各句加點(diǎn)的詞，意義相同的一項(xiàng)是

A．鞏屬民為保伍             時(shí)維九月，序?qū)偃��?nbsp;

B．來(lái)食息官舍               請(qǐng)息交以絕游

C．椎剽奪囚，無(wú)不如志　     愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志                       

D．鞏負(fù)才名                 絕云氣，負(fù)青天

下列各句加點(diǎn)的詞，用法、意義相同的一項(xiàng)是

A．援筆而成                襟三江而帶五湖

B．其治以疾奸急盜為本      農(nóng)人告余以春及

C．使幾察其出入            其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？ 

D．吝于改過(guò)耳              州司臨門，急于星火

下列句子中，與“鞏飲食冠裳之”中“裳”字用法相同的一項(xiàng)

A．雄州霧列，俊采星馳

B．而后乃今將圖南

C．眄庭柯以怡顏

D．臣具以表聞

下列句子中，全部屬于曾鞏仁政措施的一組是

①民得從便受粟，不出田里，而食有余    

②又貸之種糧，使隨秋賦以償      

③自是外戶不閉         　

④鞏命縣鎮(zhèn)悉儲(chǔ)藥待求

⑤資其食飲衣衾之具           　　　

⑥鞏先期區(qū)處猝集

A．②④⑤　   B．①④⑥   C．①②③    D．③⑤⑥

翻譯文中劃線的句子。

①資其食飲衣衾之具，分醫(yī)視診。

②一時(shí)工作文詞者，鮮能過(guò)也。

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

帆山子傳

真州有逸人曰帆山子，姓員，名燉，字周南。帆山子，其別號(hào)也。性不羈。讀經(jīng)書(shū)悉通曉，卒不為先儒所囿。嘗曰：“漢儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆誤也�；蛳乱涣钤唬和居霰随�，平視者笞，受笞者必多；又下一令曰：歸家能毆兄妹者賞，受賞者必少。何也？一情中所有，一情中所無(wú)也。善為學(xué)者，務(wù)究大義而順人情以設(shè)教�！逼涑终摽鞆�，大率類是。余每至邗江，必招與俱。帆山知余之好之也，扼腕而談，汩汩如傾河。尤長(zhǎng)于說(shuō)往事，敘先賢遺跡。凡可喜可愕，可嗢噱^①絕倒者，騰其口抑揚(yáng)而高下之，盡態(tài)極妍。

身短而髯，圓面。終身布衣，家無(wú)擔(dān)石，氣象充充然，不類貧者。逡巡有恥，遇人無(wú)機(jī)心。假館某某家，偶有不可于意，色斯舉矣。居常不系襪，或戴道士冠，掛塵尾。幾上羅列圖書(shū)、珮環(huán)。橢狹零星，手自摹拭。見(jiàn)美男子則惵然意下，目往而足欲隨，或尤之，笑曰：“吾何與哉？《易》稱‘見(jiàn)金夫^②，不有躬’，圣人詔我矣�！逼滹L(fēng)趣如此。

論曰：莊子有“人貌而天”之說(shuō)，帆山子真氣盎然，蓋純乎天者也。年七十四而終。聞臨終預(yù)知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物盡貽朋好，拱手而逝。自稱無(wú)方之民，其信然矣。其摯友江吟香，素敦風(fēng)義，有友五人，哀其無(wú)后，每逢寒食，輒具雞黍紙錢，設(shè)位，祀之于江上佛舍。帆山，其一也。嗚呼，仁哉！                       

(選自《袁枚全集》，有刪改)

注：①嗢噱（wà jué）： 笑談，笑話。    ②金夫：有錢有勢(shì)的男子。

對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．其持論快徹          徹：透徹

B．?dāng)⑾荣t遺跡          遺跡：留下蹤跡

C．圣人詔我矣          詔：教導(dǎo)

D．自稱無(wú)方之民        無(wú)方：不行禮義

下列句子中，全都體現(xiàn)帆山子性格“不羈”的一組是

①漢儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆誤也  

②扼腕而談，汩汩如傾河

③騰其口抑揚(yáng)而高下之                     

④逡巡有恥，遇人無(wú)機(jī)心

⑤居常不系襪，或戴道士冠，掛塵尾

⑥橢狹零星，手自摹拭

A．①②④    B．①③⑤   

C．②④⑥    D．③⑤⑥

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．在帆山子看來(lái)，命令人在路上不直視美貌女子，或者回到家里毆打自己的兄妹，都是不合人的性情的。

B．帆山子見(jiàn)到美男子就心慌意亂，眼睛盯著而腳像要跟著，他卻風(fēng)趣幽默地解釋說(shuō)自己合乎圣人之道。

C．文章結(jié)尾稱贊帆山子有仁愛(ài)之心，在他死后，他的好朋友江吟香，每逢寒食節(jié)就會(huì)在寺廟中設(shè)靈位祭祀他。

D．帆山子是一位隱士，為人豪放不羈而又自尊自愛(ài)，談吐、舉止都顯示出他是一個(gè)“真氣盎然”的人。

把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）讀經(jīng)書(shū)悉通曉，卒不為先儒所囿。

（2）善為學(xué)者，務(wù)究大義而順人情以設(shè)教。

（3）假館某某家，偶有不可于意，色斯舉矣。

閱讀下面的文字，完成3題

顧愷之，字長(zhǎng)康，晉陵無(wú)錫人也。愷之博學(xué)有才氣，嘗為《箏賦》成，謂人曰：“吾賦之比嵇康琴，不賞者必以后出相遺，深識(shí)者亦當(dāng)以高奇見(jiàn)貴�！被笢匾秊榇笏抉R參軍，甚見(jiàn)親昵。愷之好諧謔，人多愛(ài)狎之。后為殷仲堪參軍，亦深被眷接。仲堪在荊州，愷之嘗因假還，仲堪特以布帆借之，至破冢，遭風(fēng)大敗。愷之與仲堪箋曰：“地名破冢，真破冢而出。行人安穩(wěn)，布帆無(wú)恙。”愷之每食甘蔗，恒自尾至本。人或怪之，云：“漸入佳境。”

尤善丹青，圖寫(xiě)特妙，謝安深重之，以為有蒼生以來(lái)未之有也。愷之每畫(huà)人成，或數(shù)年不點(diǎn)目精。人問(wèn)其故，答曰：“四體妍蚩，本無(wú)闕少于妙處，傳神寫(xiě)照，正在阿堵中�！眹L悅一鄰女，挑之弗從，乃圖其形于壁，以棘針釘其心，女遂患心痛。愷之因致其情，女從之，遂密去針而愈。欲圖殷仲堪，仲堪有目病，固辭。愷之曰：“明府正為眼耳，若明點(diǎn)瞳子，飛白拂上，使如輕云之蔽月，豈不美乎！”仲堪乃從之。愷之嘗以一廚畫(huà)糊題其前，寄桓玄，皆其深所珍惜者。玄乃發(fā)其廚后，竊取畫(huà)，而緘閉如舊以還之，紿云未開(kāi)。愷之見(jiàn)封題如初，但失其畫(huà)，直云妙畫(huà)通靈，變化而去，亦猶人之登仙，了無(wú)怪色。

愷之矜伐過(guò)實(shí)，少年因相稱譽(yù)以為戲弄。義熙初，為散騎常侍，與謝瞻連省，夜于月下長(zhǎng)詠，瞻每遙贊之，愷之彌自力忘倦。瞻將眠，令人代己，愷之不覺(jué)有異，遂申旦而止。尤信小術(shù)，以為求之必得�；感�嘗以一柳葉紿之曰：“此蟬所翳葉也，取以自蔽，人不見(jiàn)己�！睈鹬�喜，引葉自蔽，玄就溺焉，愷之信其不見(jiàn)己也，甚以珍之。

初，愷之在桓溫府，常云：“愷之體中癡黠各半，合而論之，正得平耳�！惫仕讉鲪鹬�有三絕：才絕，畫(huà)絕，癡絕。年六十二，卒于官，所著文集及《啟蒙記》行于世。

（選自《晉書(shū)》，有刪改）

下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是       （    ）

    A．愷之好諧謔，人多愛(ài)狎之          侮辱

    B．玄乃發(fā)其廚后，竊取畫(huà)            打開(kāi)

    C．而緘閉如舊以還之，紿云未開(kāi)      欺騙

    D．愷之矜伐過(guò)實(shí)                    夸耀

下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全部相同的一組是     （    ）

    A．愷之嘗以一廚畫(huà)糊題其前       于其身也，則恥師焉

    B．深識(shí)者亦當(dāng)以高奇見(jiàn)貴         則思無(wú)以怒而濫刑

    C．甚見(jiàn)親昵                     就之而不見(jiàn)所畏也

    D．愷之嘗因假還                 然后踐華為城，因河為池

下列對(duì)原文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是           （    ）

    A．顧愷之喜歡上鄰家女子，大膽追求卻被拒絕，于是畫(huà)女子的像并用針扎使鄰家女子患上心痛病。顧愷之趁機(jī)表達(dá)自己的愛(ài)慕之情，鄰家女子接受了他的追求，悄悄地將針取掉而使自己痊愈。

    B．殷仲堪特別照顧顧愷之，借船給他便于他回鄉(xiāng)休假，后來(lái)還主動(dòng)配合顧愷之的作畫(huà)

請(qǐng)求。

    C．顧愷之認(rèn)為人的四肢體態(tài)對(duì)作品來(lái)說(shuō)根本沒(méi)有什么價(jià)值，真正優(yōu)秀的作品傳神之處

在眼睛中。

    D．謝瞻想睡覺(jué)時(shí)命令別人代自己贊嘆顧愷之，而顧愷之不覺(jué)有異，長(zhǎng)詠到天明；顧愷

之用柳葉遮擋自己，并且相信桓玄沒(méi)有看到他：這都表現(xiàn)了顧愷之癡絕的特點(diǎn)。

閱讀下面的文言文，完成下面試題。（9分，每小題3分）

    鄺埜（Kuàng Yě），字孟質(zhì)，宜章人。永樂(lè)九年進(jìn)士，授監(jiān)察御史。成祖在北京，或奏南京鈔法為豪民沮壞，帝遣埜廉視。眾謂將起大獄，埜執(zhí)一二市豪歸。奏曰：“市人聞令震懼，鈔法通矣�！笔滤煲�。倭犯遼東，戍守失律者百余人，皆應(yīng)死。命埜按問(wèn)，具言可矜狀，帝為宥之。營(yíng)造北京，執(zhí)役者鉅萬(wàn)，命埜稽省，病者多不死。

    十六年有言秦民群聚謀不軌者，擢埜陜西按察副使，敕以便宜調(diào)兵剿捕。埜白其誣，詔誅妄言者。宣德四年振關(guān)中饑。在陜久，刑政清簡(jiǎn)。父憂服除，擢應(yīng)天府尹。蠲苛急政，市征田稅皆酌其平。

    正統(tǒng)十年進(jìn)尚書(shū)。舊例諸衛(wèi)自百戶以下當(dāng)代者，必就試京師，道遠(yuǎn)無(wú)資者，終身不得代。埜請(qǐng)就令各都司試之，人以為便。瓦剌也先勢(shì)盛，埜請(qǐng)為備，又與廷臣議上方略，請(qǐng)?jiān)龃笸�兵，擇智謀大臣巡視西北邊務(wù)。尋又請(qǐng)罷京營(yíng)兵修城之役，令休息以備緩急，時(shí)不能用。

    也先入寇，王振主親征，不與外廷議可否。詔下，埜上疏言：“也先入犯，一邊將足制之。陛下為宗廟社稷主，奈何不自重�！辈宦�(tīng)。既扈駕出關(guān)，力請(qǐng)回鑾。振怒，令與戶部尚書(shū)王佐皆隨大營(yíng)。埜墮馬幾殆，或勸留懷來(lái)城就醫(yī)。埜曰：“至尊在行，敢托疾自便乎？”車駕次宣府，朱勇敗沒(méi)。埜請(qǐng)疾驅(qū)入關(guān)，嚴(yán)兵為殿。不報(bào)。又詣行在申請(qǐng)。振怒曰：“腐儒安知兵事，再言者死！”埜曰：“我為社稷生靈言，何懼？”振叱左右扶出。埜與佐對(duì)泣帳中。明日，師覆，埜死，年六十五。

    埜為人勤廉端謹(jǐn)，性至孝。父子輔為句容教官，教埜甚嚴(yán)。埜在陜久，思一見(jiàn)父，乃謀聘父為鄉(xiāng)試考官。父怒曰：“子居憲司，而父為考官，何以防閑？”馳書(shū)責(zé)之。埜又嘗寄父褐，復(fù)貽書(shū)責(zé)曰：“汝掌刑名，當(dāng)洗冤釋滯，以無(wú)忝任使，何從得此褐，乃以污我�！狈膺�之。埜奉書(shū)跪誦，泣受教。景泰初，贈(zèng)埜少保，官其子儀為主事。成化初，謚忠肅。

節(jié)選自《明史·列傳第五十五》

8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是

A．命埜按問(wèn)，具言可矜狀       按：查辦，追究

B．埜白其誣，詔誅妄言者       白：昭雪

C．至尊在行，敢托疾自便乎     托：假托

D．車駕次宣府，朱勇敗沒(méi)       次：停留，駐扎

9．以下各組句子中，全都直接說(shuō)明鄺埜為百姓著想的一組

①市人聞令震懼，鈔法通矣。          ②營(yíng)造北京，執(zhí)役者鉅萬(wàn)，命埜稽省，病者多不死。

③埜白其誣，詔誅妄言者。                 ④埜請(qǐng)就令各都司試之，人以為便。

⑤陛下為宗廟社稷主，奈何不自重。         ⑥至尊在行，敢托疾自便乎？  

A．①②③   B．②③⑤   C．①④⑥   D．②④⑤

10．下面對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是

A．倭寇進(jìn)犯遼東，戍守海防的將士有一百多人違反軍紀(jì)應(yīng)判處死刑，幸虧鄺埜察按實(shí)情，將值得同情之處稟報(bào)皇帝，這些人得到明成祖的寬恕。

B．鄺埜父親去世后，鄺埜被提拔為應(yīng)天府尹，到任后減免了當(dāng)?shù)匕傩盏目辆桦s稅。

C．也先入侵中原之時(shí)皇帝御駕親征，鄺埜最初極力反對(duì)，后來(lái)為保護(hù)皇帝主動(dòng)隨駕出征，最后戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

D．鄺埜父親教子甚嚴(yán)，鄺埜從政后想任命父親為鄉(xiāng)試考官，結(jié)果受到父親的批評(píng)。

11．把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）尋又請(qǐng)罷京營(yíng)兵修城之役，令休息以備緩急，時(shí)不能用。

（2）汝掌刑名，當(dāng)洗冤釋滯，以無(wú)忝任使，何從得此褐，乃以污我。

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

帆山子傳

(清)袁枚

    真州有逸人曰帆山子，姓員，名燉，字周南。帆山子，其別號(hào)也。性逋宕不羈。讀經(jīng)書(shū)悉通曉，卒不為先儒所囿。嘗曰：“漢儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆誤也。或下一令曰：途遇被妹，平視者笞，受笞者必多；又下一令曰：歸家能毆兄妹者賞，受賞者必少。何也?一情中所有，一情中所無(wú)也。善為學(xué)者，務(wù)究大義而順人情以設(shè)教�！逼涑终摽鞆兀�大率類是。余每至邗江，必招與俱。帆山知余之好之也，扼腕而談，汩汩如傾河。尤長(zhǎng)于說(shuō)往事，敘先賢遺跡。凡可喜可愕，可嗢噱^①絕倒者，騰其口抑揚(yáng)而高下之，盡態(tài)極妍。

    身短而髯，圓面。終身布衣，家無(wú)擔(dān)石，氣象充充然，不類貧者。逡巡有恥，遇人無(wú)機(jī)心。假館某某家，偶有不可于意，色斯舉矣。居常不系襪，或戴道士冠，掛塵尾。幾上羅列圖書(shū)、珮環(huán)。橢狡零星，手自摹拭。見(jiàn)美男子則惵然意下，目往而足欲隨，或尤之，笑曰：“吾何與哉?《易>稱‘見(jiàn)金夫^②，不有躬’，圣人詔我矣�！逼滹L(fēng)趣如此。

    論曰：莊子有“人貌而天”之說(shuō)，帆山子真氣盎然，蓋純乎天者也。年七十四而終。聞臨終預(yù)知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物盡貽朋好，拱手而逝。自稱無(wú)方之民。其信然矣。其摯友江吟香素敦風(fēng)義，有友五人，哀其無(wú)后，每逢寒食，輒具雞黍紙錢。設(shè)位，祀之于江上之延生佛舍。帆山，其一也。蓋即宋玉“招魂”、圣人“于我殯”之義。嗚呼，仁哉!                                (選自《袁枚全集》，有刪改)

    注：①嗢噱(Wà jué)：笑談，笑話。    ②金夫：有錢有勢(shì)的男子。

對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

    A．其持論快徹           徹：透徹

    B．?dāng)⑾荣t遺跡           遺跡：留下蹤跡

    C．圣人詔我矣           詔：教導(dǎo)

    D．自稱無(wú)方之民         無(wú)方：不行禮義

下列句子中，全都體現(xiàn)帆山子性格“不羈”的一組是（3分)

   ①漢儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆誤也    ②扼腕而談，汩汩如傾河

   ③騰其口抑揚(yáng)而高下之                       ④逡巡有恥，遇人無(wú)機(jī)心

   ⑤居常不系襪，或戴道士冠，掛塵尾             ⑥橢狹零星，手自摹拭

   A．①②④        B．①③⑤        C．②④⑥      D．③⑤⑥

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是    

  A．在帆山子看來(lái)，命令人在路上不直視美貌女子，或者回到家里毆打自己的兄妹，都    是不合人的性情的。

   B．帆山子見(jiàn)到美男子就心慌意亂，眼睛盯著而腳像要跟著，他卻風(fēng)趣幽默地解釋說(shuō)自    己合乎圣人之道。

   C．文章結(jié)尾說(shuō)帆山子有仁愛(ài)之心，故而在他死后，他的好朋友江吟香每逢寒食節(jié)就會(huì)    在寺廟中設(shè)靈位祭祀他。          

   D．帆山子是一位隱士，為人豪放不羈而又自尊自愛(ài)，談吐、舉止都顯示出他是—個(gè)“真    氣盎然”的人。

把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

  (1)讀經(jīng)書(shū)悉遺曉，卒不為先儒所囿。

                                                                                

(2)善為學(xué)者，務(wù)究大義而睡人情以設(shè)教。

                                                                                

(3)假館某某家，偶有不可于意，色斯舉矣。

                                                                             

閱讀下面文言文材料，完成下面各題
曾鞏，字子固，建昌南豐人。生而警敏，年十二，試作《六論》，援筆而成，辭甚偉。甫冠，名聞四方。歐陽(yáng)修見(jiàn)其文，奇之。
嘉祐二年進(jìn)士第，出通判越州。歲饑，度常平①不足贍，而田野之民，不能皆至城邑。諭告屬縣，諷富人自實(shí)粟，總十五萬(wàn)石，視常平價(jià)稍增以予民。民得從便受粟，不出田里，而食有余。又貸之種糧，使隨秋賦以償，農(nóng)事不乏。
知齊州，其治以疾奸急盜為本。曲堤周氏子高橫縱，賊良民，力能動(dòng)權(quán)豪，州縣吏莫敢詰，鞏取置于法。章邱民聚黨村落間，號(hào)“霸王社”，椎剽奪囚，無(wú)不如志。鞏屬民為保伍，使幾察其出入，有盜則鳴鼓相援，每發(fā)輒得盜。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。鞏飲食冠裳之，假以騎從，夸徇四境。盜聞，多出自首。鞏外視章顯，實(shí)欲攜貳其徒，使之不能復(fù)合也。自是外戶不閉。
徙洪州。會(huì)江西歲大疫，鞏命縣鎮(zhèn)悉儲(chǔ)藥待求，軍民不能自養(yǎng)者，來(lái)食息官舍，資其食飲衣衾之具，分醫(yī)視診。師征安南，所過(guò)州為萬(wàn)人備。他吏暴誅亟斂，民不堪。鞏先期區(qū)處猝集，師去，市里不知。
徙明、亳、滄三州。鞏負(fù)才名，久外徙，世頗謂偃蹇不偶。一時(shí)后生輩鋒出，鞏視之泊如也。過(guò)闕，神宗召見(jiàn)，勞問(wèn)甚寵，拜中書(shū)舍人。
鞏性孝友，父亡，奉繼母益至，撫四弟、九妹于委廢單弱之中，宦學(xué)婚嫁，一出其力。為文章，上下馳騁，一時(shí)工作文詞者，鮮能過(guò)也。少與王安石游，安石聲譽(yù)未振，鞏導(dǎo)之于歐陽(yáng)修，及安石得志，遂與之異。神宗嘗問(wèn)：“安石何如人？”對(duì)曰：“安石文學(xué)行義，不減揚(yáng)雄，以吝故不及�！钡墼唬骸鞍彩�輕富貴，何吝也？”曰：“臣所謂吝者，謂其勇于有為，吝于改過(guò)耳�！钡廴恢�。
（節(jié)選自《宋史》卷三一九）
［注］①常平：官倉(cāng)名。
【小題1】下列各句加點(diǎn)的詞，意義相同的一項(xiàng)是

A．鞏屬民為保伍時(shí)維九月，序?qū)偃��?/td>

B．來(lái)食息官舍請(qǐng)息交以絕游

C．椎剽奪囚，無(wú)不如志　愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志

D．鞏負(fù)才名絕云氣，負(fù)青天

【小題2】下列各句加點(diǎn)的詞，用法、意義相同的一項(xiàng)是

A．援筆而成襟三江而帶五湖

B．其治以疾奸急盜為本農(nóng)人告余以春及

C．使幾察其出入其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？

D．吝于改過(guò)耳州司臨門，急于星火

【小題3】下列句子中，與“鞏飲食冠裳之”中“裳”字用法相同的一項(xiàng)

A．雄州霧列，俊采星馳

B．而后乃今將圖南

C．眄庭柯以怡顏

D．臣具以表聞

【小題4】下列句子中，全部屬于曾鞏仁政措施的一組是
①民得從便受粟，不出田里，而食有余    
②又貸之種糧，使隨秋賦以償      
③自是外戶不閉        　
④鞏命縣鎮(zhèn)悉儲(chǔ)藥待求
⑤資其食飲衣衾之具          　　　
⑥鞏先期區(qū)處猝集

A．②④⑤

B．①④⑥

C．①②③

D．③⑤⑥

【小題5】翻譯文中劃線的句子。（6分）
①資其食飲衣衾之具，分醫(yī)視診。
②一時(shí)工作文詞者，鮮能過(guò)也。