下列句子中,沒有語病的一句是

A.潛臺(tái)詞是言外之意或話語字面意義以外的一種深層意義,往往與語言的個(gè)性化和動(dòng)作性聯(lián)系在一起密
      不可分。
B.瑪?shù)贍柕聸]有陪嫁的資產(chǎn),也沒有什么法子讓一個(gè)有錢的體面人認(rèn)識(shí)她,愛她,了解她,娶她。
C.戲劇是一種在舞臺(tái)上表演的綜合藝術(shù),它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造人物形象,揭
      示社會(huì)矛盾,反映社會(huì)生活。
D.在《藥》這部作品中,由明暗兩條線索構(gòu)成,反映了辛亥革命前后中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),揭露了封建統(tǒng)治
      階級(jí)鎮(zhèn)壓革命的罪行。
C
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相關(guān)習(xí)題

科目:高中語文 來源:河北省期末題 題型:單選題

下列句子中,沒有語病的一句是

[     ]

A.潛臺(tái)詞是言外之意或話語字面意義以外的一種深層意義,往往與語言的個(gè)性化和動(dòng)作性聯(lián)系在一起密不可分。
B.瑪?shù)贍柕聸]有陪嫁的資產(chǎn),也沒有什么法子讓一個(gè)有錢的體面人認(rèn)識(shí)她,愛她,了解她,娶她。
C.戲劇是一種在舞臺(tái)上表演的綜合藝術(shù),它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造人物形象,揭示社會(huì)矛盾,反映社會(huì)生活。
D.在《藥》這部作品中,由明暗兩條線索構(gòu)成,反映了辛亥革命前后中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命的罪行。

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科目:高中語文 來源: 題型:

下列句子中,沒有語病的一句是

A.潛臺(tái)詞是言外之意或話語字面意義以外的一種深層意義,往往與語言的個(gè)性化和動(dòng)作性聯(lián)系在一起密不可分。

B.瑪?shù)贍柕聸]有陪嫁的資產(chǎn),也沒有什么法子讓一個(gè)有錢的體面人認(rèn)識(shí)她,愛她,了解她,娶她。

C.戲劇是一種在舞臺(tái)上表演的綜合藝術(shù),它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造人物形象,揭示社會(huì)矛盾,反映社會(huì)生活。

D.在《藥》這部作品中,由明暗兩條線索構(gòu)成,反映了辛亥革命前后中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命的罪行。

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科目:高中語文 來源: 題型:單選題

下列句子中,沒有語病的一句是

A.南昌十九中2014年元旦文藝匯演的參加者大多是以高一高二年級(jí)學(xué)生為主。
B.周老師的這句話的后面,包含了多么豐富的無聲的潛臺(tái)詞。
C.其實(shí),只要觀眾適應(yīng)了字幕版的放映方式,根本就沒有必要因?yàn)榕湟暨@一環(huán)節(jié)而造成不必要的資金消耗。
D.大家一走進(jìn)教學(xué)樓就會(huì)看到,所有關(guān)于十九中歷史的圖片和宣傳畫都被掛在走廊兩邊的墻壁上。

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科目:高中語文 來源:不詳 題型:單選題

下列句子中,沒有語病的一句是
A.南昌十九中2014年元旦文藝匯演的參加者大多是以高一高二年級(jí)學(xué)生為主。
B.周老師的這句話的后面,包含了多么豐富的無聲的潛臺(tái)詞!
C.其實(shí),只要觀眾適應(yīng)了字幕版的放映方式,根本就沒有必要因?yàn)榕湟暨@一環(huán)節(jié)而造成不必要的資金消耗。
D.大家一走進(jìn)教學(xué)樓就會(huì)看到,所有關(guān)于十九中歷史的圖片和宣傳畫都被掛在走廊兩邊的墻壁上。

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科目:高中語文 來源:廣西北海市合浦縣教育局2010-2011學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題 題型:013

下列各句中,沒有語病的一句式

[  ]
A.

這句話的后面,包含了多少豐富的“無聲”的潛臺(tái)詞啊。

B.

止咳祛痰片,它里面的主要成份是桔梗、貝母、氯化銨等配制而成的。

C.

中國(guó)人民自從接受了馬列主義后,中國(guó)革命就在毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)下大大的改了樣子。

D.

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和3G業(yè)務(wù)的迅猛發(fā)展,加上功能不斷強(qiáng)大的手機(jī),為人們提供了一個(gè)利用“碎片時(shí)間”進(jìn)行閱讀的好方式。

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科目:高中語文 來源:2012-2013學(xué)年天津市寶坻區(qū)高三綜合模擬語文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成后面的問題。

大命①

(清)唐甄

歲饑,唐子之妻曰:“食無粟矣,如之何?”唐子曰:“以粞。②”他日,不能具粞,曰:“三糠而七粞。”他日,猶不能具。其妻曰:“三糠七粞而猶不足,子則奚以為生也?”曰:“然則七糠而三粞!编徲幸娭,蹙額而吊之曰:“子非仕者與?何其貧若此也?意者其無身之能乎?”唐子曰:“不然。魚在江河,則忘其所為生;其在涸澤之中,則不得其所為生。江河之水廣,涸澤之水淺也。今吾與予在涸澤之中,無所資以為生也。子曷以吊我者吊天下乎?”

唐子行于野,見婦人祭于墓而哭者。其反也,猶哭。問:“何哭之哀也?”曰:“是吾夫之墓也。昔也吾舅織席,終身有余帛;今也吾夫織帛,終身無完席。業(yè)過其父,命則不如,是以哭之哀也!碧谱涌欢鴩@曰:“是天下之大命也夫!昔之時(shí),人無寢敝席者也;今之時(shí),人鮮衣新帛者也。”

唐子曰:“天地之道故平,平則萬物各得其。及其不平也,此厚則彼薄,此樂則彼憂。為高臺(tái)者必有洿池,為安乘者必有繭足。王公之家一宴之味,費(fèi)上農(nóng)一歲之獲,猶食之而不;吳西之民,非兇歲為艦粥,雜以莜稈之灰;無食者見之,以為天下之美味也。人之生也,無不同也。今若此,不平甚矣!提衡者權(quán)重于物則墜,負(fù)擔(dān)者前重于后則傾,不平故也。是以舜禹之有天下也,惡衣菲食,不敢自。豈所嗜之異于人哉?懼其不平以傾天下也!

唐子之父死三十一年而不能葬。乃游于江西,乞故人之宦者。家有一石一斗三升粟,懼妻及女子之餓死也。至于繡谷之山而病眩,童子問疾,不答。登樓而望,慨然而嘆曰:“容容其山,旅旅其石,與地終也!吁嗟人乎!病之蝕氣也,如水浸火。吾聞老聃多壽,嘗讀其書曰:‘吾惟無身,是以無患。’蓋欲竊之未能也!         (選自《潛書》)

【注釋】 ①大命:指天下的命脈   ②粞:碎米。

1.下列句中加點(diǎn)字理解不正確的一項(xiàng)是(    )

A.意者其無身之能乎                  資:供給

B.其反也,猶哭                           比:等到

C.猶食之而不                      甘:美味

D.惡衣菲食,不敢自         恣:恣意,放縱

2.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(    )

A.江河之水廣                      木欣欣向榮

B.平則萬物各得其              或因寄托,放浪形骸之外

C.乞故人之宦者                           君幸趙王

D.蓋欲竊之未能也             取之于藍(lán),青于藍(lán)

3.下列各組語句中,全都反映作者抨擊社會(huì)貧富懸殊、要求公平的觀點(diǎn)的一組是(    )

①其在涸澤之中,則不得其所為生

②及其不平也,此厚則彼薄,此樂則彼憂

③為高臺(tái)者必有洿池,為安乘者必有繭足

④王公之家一宴之味,費(fèi)上農(nóng)一歲之獲

⑤提衡者權(quán)重于物則墜,負(fù)擔(dān)者前重于后則傾

⑥蓋欲竊之而未能也

A.①②③④            B.③④⑤⑥            C.②③④⑤            D.①②③⑤

4.下列對(duì)本文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(    )

A.本文作者提出“天地之道故平,平則萬物各得其所”的觀點(diǎn),指出社會(huì)分配公平是治理天下的要害所在。

B.第①段中,唐子用魚水關(guān)系回應(yīng)了鄰人的關(guān)心:自己如同身處干涸水塘中的魚,縱有本領(lǐng)也無法生存,并建議鄰人用慰問自己的態(tài)度去慰問天下人,暗含強(qiáng)烈的諷刺之意。

C.第②段中,唐子知道了婦人哀哭的原因后不禁感嘆百姓的生活今不如昔。過去的人沒有睡破席子的,如今的人連件新衣也穿不了。

D.唐子認(rèn)為天下有人快樂有人憂愁,有人富裕有人貧窮,有人安樂地坐車,有人走路走得腳上都長(zhǎng)出了繭子,都是因?yàn)樯鐣?huì)分配不公平,才造成了貧富差距。

5.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)三糠七粞而猶不足,子則奚以為生也?(3分)

(2)子曷以吊我者吊天下乎?(3分)

(3)懼其不平以傾天下也!(2分)

 

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科目:高中語文 來源: 題型:文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成后面的問題。
大命①
(清)唐甄
歲饑,唐子之妻曰:“食無粟矣,如之何?”唐子曰:“以粞。②”他日,不能具粞,曰:“三糠而七粞!彼,猶不能具。其妻曰:“三糠七粞而猶不足,子則奚以為生也?”曰:“然則七糠而三粞!编徲幸娭撸绢~而吊之曰:“子非仕者與?何其貧若此也?意者其無身之能乎?”唐子曰:“不然。魚在江河,則忘其所為生;其在涸澤之中,則不得其所為生。江河之水廣,涸澤之水淺也。今吾與予在涸澤之中,無所資以為生也。子曷以吊我者吊天下乎?”
唐子行于野,見婦人祭于墓而哭者。其反也,猶哭。問:“何哭之哀也?”曰:“是吾夫之墓也。昔也吾舅織席,終身有余帛;今也吾夫織帛,終身無完席。業(yè)過其父,命則不如,是以哭之哀也。”唐子慨然而嘆曰:“是天下之大命也夫!昔之時(shí),人無寢敝席者也;今之時(shí),人鮮衣新帛者也!
唐子曰:“天地之道故平,平則萬物各得其。及其不平也,此厚則彼薄,此樂則彼憂。為高臺(tái)者必有洿池,為安乘者必有繭足。王公之家一宴之味,費(fèi)上農(nóng)一歲之獲,猶食之而不;吳西之民,非兇歲為艦粥,雜以莜稈之灰;無食者見之,以為天下之美味也。人之生也,無不同也。今若此,不平甚矣!提衡者權(quán)重于物則墜,負(fù)擔(dān)者前重于后則傾,不平故也。是以舜禹之有天下也,惡衣菲食,不敢自。豈所嗜之異于人哉?懼其不平以傾天下也!”
唐子之父死三十一年而不能葬。乃游于江西,乞故人之宦者。家有一石一斗三升粟,懼妻及女子之餓死也。至于繡谷之山而病眩,童子問疾,不答。登樓而望,慨然而嘆曰:“容容其山,旅旅其石,與地終也!吁嗟人乎!病之蝕氣也,如水浸火。吾聞老聃多壽,嘗讀其書曰:‘吾惟無身,是以無患。’蓋欲竊之未能也!        (選自《潛書》)
【注釋】 ①大命:指天下的命脈  ②粞:碎米。
【小題1】下列句中加點(diǎn)字理解不正確的一項(xiàng)是(   )

A.意者其無身之能乎資:供給
B.其反也,猶哭比:等到
C.猶食之而不甘:美味
D.惡衣菲食,不敢自恣:恣意,放縱
【小題2】下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(   )
A.江河之水廣木欣欣向榮
B.平則萬物各得其或因寄托,放浪形骸之外
C.乞故人之宦者君幸趙王
D.蓋欲竊之未能也取之于藍(lán),青于藍(lán)
【小題3】下列各組語句中,全都反映作者抨擊社會(huì)貧富懸殊、要求公平的觀點(diǎn)的一組是(   )
①其在涸澤之中,則不得其所為生
②及其不平也,此厚則彼薄,此樂則彼憂
③為高臺(tái)者必有洿池,為安乘者必有繭足
④王公之家一宴之味,費(fèi)上農(nóng)一歲之獲
⑤提衡者權(quán)重于物則墜,負(fù)擔(dān)者前重于后則傾
⑥蓋欲竊之而未能也
A.①②③④ B.③④⑤⑥ C.②③④⑤ D.①②③⑤
【小題4】下列對(duì)本文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(   )
A.本文作者提出“天地之道故平,平則萬物各得其所”的觀點(diǎn),指出社會(huì)分配公平是治理天下的要害所在。
B.第①段中,唐子用魚水關(guān)系回應(yīng)了鄰人的關(guān)心:自己如同身處干涸水塘中的魚,縱有本領(lǐng)也無法生存,并建議鄰人用慰問自己的態(tài)度去慰問天下人,暗含強(qiáng)烈的諷刺之意。
C.第②段中,唐子知道了婦人哀哭的原因后不禁感嘆百姓的生活今不如昔。過去的人沒有睡破席子的,如今的人連件新衣也穿不了。
D.唐子認(rèn)為天下有人快樂有人憂愁,有人富裕有人貧窮,有人安樂地坐車,有人走路走得腳上都長(zhǎng)出了繭子,都是因?yàn)樯鐣?huì)分配不公平,才造成了貧富差距。
【小題5】把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)三糠七粞而猶不足,子則奚以為生也?(3分)
(2)子曷以吊我者吊天下乎?(3分)
(3)懼其不平以傾天下也!(2分)

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科目:高中語文 來源:專項(xiàng)題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的作品,完成1~4題。
北京滋味
陳建功
  我是到28歲時(shí)才開始“讀”北京的,因?yàn)槟悄晡疑狭吮贝,第一次聽侯仁之教授講座,此前我已在北京生活21年,聽了侯教授講座我才知道,前21年基本白活。因?yàn)楸本┨幸馑,而我,卻只是在北京“活著”而已。次日,我流連于北大勺園,想米萬鐘,又想到侯教授的老師洪煨蓮。到了星期日,我跑到永定河畔,感受這幾近枯竭的河水當(dāng)年如何孕育出一個(gè)聚居點(diǎn),成為了都市最原始的胚胎。我又跑到蓮花池,因?yàn)橛浀煤罱淌谡f過,蓮花池之水滋養(yǎng)了薊城,由此而金中都興,北京城即由此發(fā)展起來。坦率地說,只憑一次歷史地理學(xué)講座聽來的知識(shí),我哪里看得出什么名堂?北京是需要讀的,可以用歷史地理的眼光去讀,還可以用民俗學(xué)、政治學(xué)、建筑學(xué)、方言學(xué)、藝術(shù)史、文學(xué)史……北京有著無窮無盡的滋味。
  北京滋味在廟堂之高,也在胡同之深;在官宦之顯,也在平民之樂;在歷史的積淀,也在當(dāng)下的開拓。繽紛斑斕,深邃無涯。因此,讀北京,說讀懂了,已不夠謙虛,說讀透了,那肯定是吹牛。尋訪歷史,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)不時(shí)發(fā)生驚心動(dòng)魄的歷史事件的地方——望著天安門巍峨的宮墻,我老是在想象當(dāng)年那只頒詔的“金鳳”,如何從城堞上放下來,把宣統(tǒng)退位的旨意昭告天下;走過張自忠路,我總是想起倒在段祺瑞執(zhí)政府門前的劉和珍們;到一個(gè)宅子里吃飯,人家告訴我這是民國(guó)外交家顧維鈞宅,頓時(shí)嚇了一跳:這也是孫中山先生來京養(yǎng)病和最終辭世的鐵獅子胡同行轅啊。這就是北京,歷史的風(fēng)云說不定啥時(shí)就在身邊翻卷起來。
  北京是個(gè)藏龍臥虎,蘊(yùn)涵著豐沛的性格故事和人生感悟的地方。我曾經(jīng)聽過幾位“八旗子弟”講述自己家族人生的敗落史,他們?cè)鯓訙S落到天橋唱起了單弦岔曲。為了維護(hù)一點(diǎn)貴胄的尊嚴(yán),坐著洋車去,坐上洋車回,在家里卻又五脊六獸地期盼著書場(chǎng)的掌柜登門送錢。造就了北京的悲喜劇性格的,與其說是帝王將相、達(dá)官顯貴,不如說是如此跌宕起伏的人生。北京人思考樣式中獨(dú)特的美學(xué)特征,或許正是從中孕育而出的吧?
  只有品味到了這深層的韻味,你才算接觸到真正的北京滋味啦。什么時(shí)候你不說“明天”,而是說“明兒”了,什么時(shí)候你不說“硬朗”,而是說“硬硬朗朗”了——也就是說,你會(huì)用“兒化韻”和“雙聲疊韻”說話了,你算是到了北京了。
  當(dāng)然,也就是“到了”而已。當(dāng)你夸獎(jiǎng)某個(gè)北京人,卻聽他一本正經(jīng)地說:“您這是罵我!”你毫不吃驚,反而哈哈大笑,您算是開始學(xué)會(huì)品咂北京滋味、讀懂北京人了。
  讀懂北京人不是一件容易的事。十幾年前,王朔和他的幾個(gè)哥們兒拍了一個(gè)電視情景劇,即將播出時(shí)有個(gè)發(fā)布會(huì),記者問:“您認(rèn)為這出戲拍得怎樣?”王朔說,頂不濟(jì)也是一本《飄》吧,鬧不好還整出本《紅樓夢(mèng)》呢!媒體當(dāng)即大嘩——朔爺敢放如此狂言,真是滑天下之大稽也!其實(shí),滑天下大稽者不是王朔,而是袞袞諸公啊。首先閣下問題就問得笨,電視劇的發(fā)布會(huì),本來就是想告訴你本片拍得棒,你還要問人家拍得怎樣。其次是王朔回答得妙——北京智慧啊,給你幽一默,夸飾一下,其實(shí)這夸飾里充滿了自嘲,潛臺(tái)詞是:您還指望我能給您寫本《紅樓夢(mèng)》怎的……要是非得看了我這文章您才明白王朔,您還需要再學(xué)。
  等到終于有那么一天清晨,您在街上看到了幾個(gè)老爺子。他們?cè)谌嗆嚿戏胖鴰字圾B籠子,上面蒙著藍(lán)色的罩子。老人們說,得趕在汽車喧囂之前把他們的百靈送進(jìn)景山或者天壇。你說:“唉,給鳥兒都那么上心,不易啊,可話又說回來,天棚魚缸石榴樹的北京啊,沒啦……”有這話,您就差不多及格了。因?yàn)槟鷮W(xué)會(huì)了北京人的思考,會(huì)“話又說回來”啦。     
1.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(    )    
A.作者認(rèn)為自己在北京生活的前21年基本是白活,懂得怎樣“活著”是從真正讀懂了北京開始的。     
B.北京是需要讀的,我們可以用歷史地理的眼光去讀,當(dāng)然也可以用民俗學(xué)、政治學(xué)、建筑學(xué)的眼光去讀。     
C.跌宕起伏的人生造就了北京的悲喜劇性格,也從中孕育了北京人思考樣式中的獨(dú)特的莢學(xué)特征。     
D.第五段,在結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的作用,從上文品味北京語言滋味過渡到了品味北京的文學(xué)。     
E.本文條理清晰,層次分明,作者由淺入深地引導(dǎo)讀者去讀北京,去學(xué)會(huì)品咂北京滋味、去讀懂北京人。     
2.解釋下列兩句話在文中的含意。
(1)北京有著無窮無盡的滋味。
______________________________________________________
(2)這就是北京,歷史的風(fēng)云說不定啥時(shí)就在身邊翻卷起來。
______________________________________________________
3.試分析第六段中王朔“頂不濟(jì)也是一本《飄》吧,鬧不好還整出本《紅樓夢(mèng)》呢!”一句中所包含的北京滋味。
______________________________________________________
4.結(jié)合對(duì)北京語言文化的理解,試探究本文的語言特色。
______________________________________________________

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科目:高中語文 來源: 題型:文言文閱讀

文言文閱讀(12分)
大命①
(清)唐甄
歲饑,唐子之妻曰:“食無粟矣,如之何?”唐子曰:“以粞。②”他日,不能具粞,曰:“三糠而七粞!彼,猶不能具。其妻曰:“三糠七粞而猶不足,子則奚以為生也?”曰:“然則七糠而三粞!编徲幸娭,蹙額而吊之曰:“子非仕者與?何其貧若此也?意者其無身之能乎?”唐子曰:“不然。魚在江河,則忘其所為生;其在涸澤之中,則不得其所為生。江河之水廣,涸澤之水淺也。今吾與予在涸澤之中,無所資以為生也。子曷③以吊我者吊天下乎?”
唐子行于野,見婦人祭于墓而哭者。其反也,猶哭。問:“何哭之哀也?”曰:“是吾夫之墓也。昔也吾舅織席,終身有余帛;今也吾夫織帛,終身無完席。業(yè)過其父,命則不如,是以哭之哀也!碧谱涌欢鴩@曰:“是天下之大命也夫!昔之時(shí),人無寢敝席者也;今之時(shí),人鮮衣新帛者也!
唐子曰:“天地之道故平,平則萬物各得其。及其不平也,此厚則彼薄,此樂則彼憂。為高臺(tái)者必有洿池,為安乘者必有繭足。王公之家一宴之味,費(fèi)上農(nóng)一歲之獲,猶食之而不;吳西之民,非兇歲為艦粥,雜以莜稈之灰;無食者見之,以為天下之美味也。人之生也,無不同也。今若此,不平甚矣!提衡者權(quán)重于物墜,負(fù)擔(dān)者前重于后則傾,不平故也。是以舜禹之有天下也,惡衣菲食,不敢自。豈所嗜之異于人哉?懼其不平以傾天下也!”
唐子之父死三十一年而不能葬。乃游于江西,乞于故人之宦者。家有一石一斗三升粟,懼妻及女子之餓死也。至于繡谷之山而病眩,童子問疾,不答。登樓而望,慨然而嘆曰:“容容其山,旅旅其石,與地終也!吁嗟人乎!病之蝕氣也,如水浸火。吾聞老聃多壽,嘗讀其書曰:‘吾惟無身,是以無患。’欲竊之而未能也! (選自《潛書》)
【注釋】 ①大命:指天下的命脈  ②粞:碎米。 ③曷:通“盍”,何不。
【小題1】下列句中加點(diǎn)字理解不正確的一項(xiàng)是(  )

A.意者其無身之能乎資:供給
B.其反也,猶哭比:及
C.猶食之而不甘:美味
D.惡衣菲食,不敢自恣:恣意,放縱
【小題2】下列句中加點(diǎn)詞語用法和意義相同的一項(xiàng)是(  )
A.江河之水廣皆美于徐公
B.平則萬物各得其或因寄托,放浪形骸之外
C.權(quán)重于物墜夷以近,游者眾
D.欲竊之而未能也其又深,則其至又加少矣
【小題3】下列句中補(bǔ)出成分不正確的一項(xiàng)是(  )
A.今吾與予在涸澤之中,(故)無所資以為生也
B.(此)是吾夫之墓也
C.以(之)為天下之美味也
D.(唐子)乃游于江西,乞于故人之宦者
【小題4】下列的理解和分析,不符合文意的一項(xiàng)是(  )
A.本文作者提出“天地之道故平,平則萬物各得其所”的觀點(diǎn),指出社會(huì)分配公平是治理天下的要害所在。
B.第①段中,唐子用魚水關(guān)系回應(yīng)了鄰人的關(guān)心:自己如同身處干涸水塘中的魚,縱有本領(lǐng)也無法生存,并建議鄰人用慰問自己的態(tài)度去慰問天下人,暗含諷刺。
C.第②段中,唐子知道了婦人哀哭的原因后不禁感嘆百姓的生活今不如昔。過去的人沒有睡破席子的,如今的人連件新衣也穿不了。
D.唐子認(rèn)為天下有人快樂有人憂愁,有人富裕有人貧窮,有人安樂地坐車,有人走路走得腳上都長(zhǎng)出了繭子,都是因?yàn)樯鐣?huì)分配不公平,才造成了貧富差距。
【小題5】將下列文言語句譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
①三糠七粞而猶不足,子則奚以為生也
②懼其不平以傾天下也!
【小題6】唐甄在《大命》一文中說:“魚在江河,則忘其所為生!币鉃椤棒~在江河里,就忘記用來生存的本領(lǐng)!闭(qǐng)結(jié)合文本,說說作者為什么這樣說。你是否同意作者的觀點(diǎn)?試結(jié)合自身的生活經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn),談?wù)勀愕母惺。?00字以上)(12分)

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