下列加粗的字的用法相同的一項是 |
①善哉!技蓋至此乎? 、隍T皆伏曰:“如大王言。” ③江東雖小,地方千里 、苄杏胁慊于心 ⑤寡助之至,親戚畔之 ⑥思厥先祖父,暴霜露 ⑦城非不高也,池非不深也 ⑧豈若從辟世之士哉 A.①②③⑥ B.①③⑤⑦ C.②④⑥⑧ D.②④⑤⑧ |
科目:高中語文 來源:0103 期末題 題型:單選題
科目:高中語文 來源:新編中學同步習題與解答(高一·下) 題型:013
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臨川之城東,有地隱然而高,以臨于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以長,曰王羲之之墨池者,茍伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝,臨池學書,池水盡黑,此為其故跡,豈信然耶?
王羲之之不可強以仕,而嘗極東方,出滄海,以娛其意于山水之間,豈有倘徉肆恣,而又嘗自體于此耶?羲之之書,晚乃善;則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。然后也未有能及者,豈其學不如彼耶?則學固豈可以少哉!況欲深造道德者耶?
墨池之上,今為州學舍。教授王君盛恐其不彰也,書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之,又告于鞏曰:“愿有記!”
推王君之心,豈愛人之善,雖一能不以廢,而因以及乎其跡耶?其亦欲推其事,以勉其學者耶?夫人之有一能,而使后人尚之如此,況仁人志士之遺風余思,被于來也者何如哉!
慶歷八年九月十二日,曾鞏記
(宋·曾鞏《墨池記》)
1.下列加粗詞解釋有誤的一項是
[ ]
A.雖一能不以廢一能:一技之長
B.愿有記愿:愿意
C.豈有倘祥肆恣:放任、縱情
D.非天成也天成:天生
2.對下列句子的“然”字解說正確的是
①有地隱然而高
②有池洼然而方以長
③豈信然耶
④然后世未有能及者
[ ]
A.①②③句中意義相同,④句中意義不同
B.①②句中意義相同,③④句中意義不同
C.①②句中意義不同,③④句中意義相同
D.①②句中意義相同,③④句中意義相同
3.下列句子中加粗詞的用法與“臨池學書,池水盡黑”句中“黑”字用法不同的一句是
[ ]
4.文中提到的“王右軍”即王羲之,稱之為“右軍”,是據(jù)下列何項而稱
[ ]
5.古代稱有高超技藝的人為“圣”。下列四個方面的“圣”者分別是哪四個人,選出對應正確的一組
①詩圣②書圣③草圣④畫圣
[ ]
A.①杜甫②張芝③王羲之④吳道子
B.①杜甫②王羲之③張芝④吳道子
C.①吳道子②杜甫③王羲之④張芝
D.①杜甫②王羲之③吳道子④張芝
科目:高中語文 來源: 題型:013
閱讀下文,回答問題。
臨川之城東,有地隱然而高,以臨于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以長,曰王羲之之墨池者,茍伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝,臨池學書,池水盡黑,此為其故跡,豈信然耶?
王羲之之不可強以仕,而嘗極東方,出滄海,以娛其意于山水之間,豈有倘徉肆恣,而又嘗自體于此耶?羲之之書,晚乃善;則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。然后也未有能及者,豈其學不如彼耶?則學固豈可以少哉!況欲深造道德者耶?
墨池之上,今為州學舍。教授王君盛恐其不彰也,書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之,又告于鞏曰:“愿有記!”
推王君之心,豈愛人之善,雖一能不以廢,而因以及乎其跡耶?其亦欲推其事,以勉其學者耶?夫人之有一能,而使后人尚之如此,況仁人志士之遺風余思,被于來也者何如哉!
慶歷八年九月十二日,曾鞏記
(宋·曾鞏《墨池記》)
(1)下列加粗詞解釋有誤的一項是
[ ]
A.雖一能不以廢一能:一技之長
B.愿有記愿:愿意
C.豈有倘祥肆恣:放任、縱情
D.非天成也天成:天生
(2)對下列句子的“然”字解說正確的是
①有地隱然而高
②有池洼然而方以長
③豈信然耶
④然后世未有能及者
[ ]
A.①②③句中意義相同,④句中意義不同
B.①②句中意義相同,③④句中意義不同
C.①②句中意義不同,③④句中意義相同
D.①②句中意義相同,③④句中意義相同
(3)下列句子中加粗詞的用法與“臨池學書,池水盡黑”句中“黑”字用法不同的一句是
[ ]
(4)文中提到的“王右軍”即王羲之,稱之為“右軍”,是據(jù)下列何項而稱
[ ]
(5)古代稱有高超技藝的人為“圣”。下列四個方面的“圣”者分別是哪四個人,選出對應正確的一組
①詩圣②書圣③草圣④畫圣
[ ]
A.①杜甫②張芝③王羲之④吳道子
B.①杜甫②王羲之③張芝④吳道子
C.①吳道子②杜甫③王羲之④張芝
D.①杜甫②王羲之③吳道子④張芝
科目:高中語文 來源:2011-2012學年安徽省懷寧縣高河中學高二下學期月考語文卷(帶解析) 題型:文言文閱讀
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桓譚字君山,沛國相人也。父成帝時為太樂令。譚以父任為郎,因好音律,善鼓琴。博學多通,遍習《五經(jīng)》,皆詁訓大義,不為章句。能文章,尤好古學,數(shù)從劉歆、楊雄辯析疑異。性嗜倡樂,簡易不修威儀,而憙非毀俗儒,由是多見排抵。
哀、平間,位不過郎。傅皇后父孔鄉(xiāng)侯晏深善于譚。是時,高安侯董賢寵幸,女弟為昭儀,皇后日已疏,晏嘿嘿不得意。譚進說曰:“昔武帝欲立衛(wèi)子夫,陰求陳皇后之過,而陳后終廢,子夫竟立。今董賢至愛而女弟尤幸,殆將有子夫之變,可不憂哉!”晏驚動,曰:“然,為之奈何?”譚曰:“刑罰不能加無罪,邪枉不能勝正人。夫士以才智要君,女以媚道求主;屎竽晟,希更艱難,或驅(qū)使醫(yī)巫,外求方技,此不可不番。又君侯以后父尊重而多通賓客,必借以重勢,貽致譏議。不如謝遣門徒,務執(zhí)廉愨,此修己正家避禍之道也!标淘唬骸吧啤薄K炝T遣?,入白皇后,如譚所戒。后賢果風太醫(yī)令真欽,使求傅氏罪過,遂逮后弟侍中喜,詔獄無所得,乃解,故傅氏終全于哀帝之時。及董賢為大司馬,聞譚名,欲與之交。譚先奏書于賢,說以輔國保身之術,賢不能用,遂不與通。當王莽居攝篡弒之際,天下之士,莫不竟褒稱德美,作符命以求容媚,譚獨自守,默然無言。莽時為掌樂大夫,更始立,召拜太中大夫。
世祖即位,征待詔,上書言事失旨,不用。后大司空宋弘薦譚,拜議郎給事中,因上疏陳時政所宜,曰:
臣聞國之廢興,在于政事;政事得失,由乎輔佐。輔佐賢明,則俊士充朝,而理合世務;輔佐不明,則論失時宜,而舉多過事。夫有國之君,俱欲興化建善,然而政道未理者,其所謂賢者異也!
且設法禁者,非能盡塞天下之奸,皆合眾人之所欲也,大抵取便國利事多者,則可矣。夫張官置吏,以理萬人,縣賞設罰,以別善惡,惡人誅傷,則善人蒙福矣!
夫理國之道,舉本業(yè)而抑末利,是以先帝禁人二業(yè),錮商賈不得宦為吏,此所以抑并兼長廉恥也。今富商大賈,多放錢貨,中家子弟,為之保役,趨走與臣仆等勤,收稅與封君比入,是以眾人慕效,不耕而食,至乃多通侈靡,以淫耳目。今可令諸商賈自相糾告,若非身力所得,皆以臧界告者。如此,則專役一已,不敢以貨與人,事寡力弱,必歸功田畝。田畝修,則谷入多而地力盡矣。
……
書奏,不省。
是時,帝方信讖,多以決定嫌疑。又酬賞少薄,天下不時安定。譚復上疏曰:
臣前獻瞽言,未蒙詔報,不勝憤懣,冒死得陳。愚夫策謀,有益于政道者,以合人心而得事理也。凡人情忽于見事而貴于異聞,觀先王之所記述,咸以仁義正道為本,非有奇怪虛誕之事。蓋天道性命,圣人所難言也。自子貢以下,不得而聞,況后世淺儒,能通之乎!今諸巧慧小才伎數(shù)之人,增益圖書,矯稱讖記,以欺惑貪邪,詿誤人主,焉可不抑遠之哉!臣譚伏聞陛下窮折方士黃白之術,甚為明矣;而乃欲聽納讖記,又何誤也!其事雖有時合,譬猶卜數(shù)只偶之類。陛下宜垂明聽,發(fā)圣意,屏群小之曲說,述《五經(jīng)》之正義,略雷同之俗語,詳通人之雅謀。
……
帝省奏,愈不悅。
其后……出為六安郡丞,意忽忽不樂,道病卒,時年七十余。
初,譚著書言當世行事二十九篇,號曰《新論》,上書獻之,世祖善焉。《琴道》一篇未成,肅宗使班固續(xù)成之。所著賦、誄、書、奏,凡二十六篇。
元和中,肅宗行東巡狩,至沛,使使者祠譚冢,鄉(xiāng)里以為榮。
( 節(jié)選自《漢書·桓譚馮衍列傳第十八》 )
【小題1】下列劃線的詞語解釋不正確的一項是( )
A.而憙非毀俗儒 憙:通“喜”,喜好,愛好 | B.務執(zhí)廉愨愨:誠實,謹慎 |
C.子夫竟立竟:居然,表示意外 | D.居驕士,曰士非我無從富貴驕:自 |
A.皇后父孔鄉(xiāng)侯晏深善于譚。 | B.譚以父任為郎,因好音律,善鼓琴 縣賞設罰,以別善惡夫士以才智要君,女以媚道求主 |
C.然,為之奈何?” | D.聞譚名,欲與之交 |
A.桓譚為傅皇后父晏深建議為日后計,當遣散賓客,廉潔謹慎,以免蹈漢代陳皇后覆轍。 |
B.桓譚因為不滿董賢的驕橫而拒絕與之合作,保持特行節(jié)操。 |
C.世祖即位,征待詔,桓譚上疏陳時政,從君臣關系、法令實施、舉本抑末等方面諷諫世祖,世祖并未采納。 |
D.針對皇上的篤信讖緯之術,桓譚痛陳弊端,指出天道性命,就連圣人也難以道明,何況當世粗覽詩書的淺儒,帝若不明辨是非,終會貽誤國家大事。 |
科目:高中語文 來源:2013屆安徽省高二下學期月考語文卷(解析版) 題型:文言文閱讀
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桓譚字君山,沛國相人也。父成帝時為太樂令。譚以父任為郎,因好音律,善鼓琴。博學多通,遍習《五經(jīng)》,皆詁訓大義,不為章句。能文章,尤好古學,數(shù)從劉歆、楊雄辯析疑異。性嗜倡樂,簡易不修威儀,而憙非毀俗儒,由是多見排抵。
哀、平間,位不過郎。傅皇后父孔鄉(xiāng)侯晏深善于譚。是時,高安侯董賢寵幸,女弟為昭儀,皇后日已疏,晏嘿嘿不得意。譚進說曰:“昔武帝欲立衛(wèi)子夫,陰求陳皇后之過,而陳后終廢,子夫竟立。今董賢至愛而女弟尤幸,殆將有子夫之變,可不憂哉!”晏驚動,曰:“然,為之奈何?”譚曰:“刑罰不能加無罪,邪枉不能勝正人。夫士以才智要君,女以媚道求主。皇后年少,希更艱難,或驅(qū)使醫(yī)巫,外求方技,此不可不番。又君侯以后父尊重而多通賓客,必借以重勢,貽致譏議。不如謝遣門徒,務執(zhí)廉愨,此修己正家避禍之道也!标淘唬骸吧啤。遂罷遣?停氚谆屎,如譚所戒。后賢果風太醫(yī)令真欽,使求傅氏罪過,遂逮后弟侍中喜,詔獄無所得,乃解,故傅氏終全于哀帝之時。及董賢為大司馬,聞譚名,欲與之交。譚先奏書于賢,說以輔國保身之術,賢不能用,遂不與通。當王莽居攝篡弒之際,天下之士,莫不竟褒稱德美,作符命以求容媚,譚獨自守,默然無言。莽時為掌樂大夫,更始立,召拜太中大夫。
世祖即位,征待詔,上書言事失旨,不用。后大司空宋弘薦譚,拜議郎給事中,因上疏陳時政所宜,曰:
臣聞國之廢興,在于政事;政事得失,由乎輔佐。輔佐賢明,則俊士充朝,而理合世務;輔佐不明,則論失時宜,而舉多過事。夫有國之君,俱欲興化建善,然而政道未理者,其所謂賢者異也。……
且設法禁者,非能盡塞天下之奸,皆合眾人之所欲也,大抵取便國利事多者,則可矣。夫張官置吏,以理萬人,縣賞設罰,以別善惡,惡人誅傷,則善人蒙福矣。……
夫理國之道,舉本業(yè)而抑末利,是以先帝禁人二業(yè),錮商賈不得宦為吏,此所以抑并兼長廉恥也。今富商大賈,多放錢貨,中家子弟,為之保役,趨走與臣仆等勤,收稅與封君比入,是以眾人慕效,不耕而食,至乃多通侈靡,以淫耳目。今可令諸商賈自相糾告,若非身力所得,皆以臧界告者。如此,則專役一已,不敢以貨與人,事寡力弱,必歸功田畝。田畝修,則谷入多而地力盡矣。
……
書奏,不省。
是時,帝方信讖,多以決定嫌疑。又酬賞少薄,天下不時安定。譚復上疏曰:
臣前獻瞽言,未蒙詔報,不勝憤懣,冒死得陳。愚夫策謀,有益于政道者,以合人心而得事理也。凡人情忽于見事而貴于異聞,觀先王之所記述,咸以仁義正道為本,非有奇怪虛誕之事。蓋天道性命,圣人所難言也。自子貢以下,不得而聞,況后世淺儒,能通之乎!今諸巧慧小才伎數(shù)之人,增益圖書,矯稱讖記,以欺惑貪邪,詿誤人主,焉可不抑遠之哉!臣譚伏聞陛下窮折方士黃白之術,甚為明矣;而乃欲聽納讖記,又何誤也!其事雖有時合,譬猶卜數(shù)只偶之類。陛下宜垂明聽,發(fā)圣意,屏群小之曲說,述《五經(jīng)》之正義,略雷同之俗語,詳通人之雅謀。
……
帝省奏,愈不悅。
其后……出為六安郡丞,意忽忽不樂,道病卒,時年七十余。
初,譚著書言當世行事二十九篇,號曰《新論》,上書獻之,世祖善焉!肚俚馈芬黄闯,肅宗使班固續(xù)成之。所著賦、誄、書、奏,凡二十六篇。
元和中,肅宗行東巡狩,至沛,使使者祠譚冢,鄉(xiāng)里以為榮。
( 節(jié)選自《漢書·桓譚馮衍列傳第十八》 )
1.下列劃線的詞語解釋不正確的一項是( )
A、而憙非毀俗儒 憙:通“喜”,喜好,愛好 B、務執(zhí)廉愨 愨:誠實,謹慎
C、子夫竟立 竟:居然,表示意外 D、居驕士,曰士非我無從富貴 驕:自
2.下列各組句子中,劃線的詞意義和用法均相同的一項是( )
A.皇后父孔鄉(xiāng)侯晏深善于譚。 B.譚以父任為郎,因好音律,善鼓琴
縣賞設罰,以別善惡 夫士以才智要君,女以媚道求主
C.然,為之奈何?” D.聞譚名,欲與之交
臣聞國之廢興,在于政事 山雨欲來風滿樓
3.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是( )
A、桓譚為傅皇后父晏深建議為日后計,當遣散賓客,廉潔謹慎,以免蹈漢代陳皇后覆轍。
B、桓譚因為不滿董賢的驕橫而拒絕與之合作,保持特行節(jié)操。
C、世祖即位,征待詔,桓譚上疏陳時政,從君臣關系、法令實施、舉本抑末等方面諷諫世祖,世祖并未采納。
D、針對皇上的篤信讖緯之術,桓譚痛陳弊端,指出天道性命,就連圣人也難以道明,何況當世粗覽詩書的淺儒,帝若不明辨是非,終會貽誤國家大事。
4.把文中劃線句譯成漢語。(10分)
(1)刑罰不能加無罪,邪枉不能勝正人。
(2)臣譚伏聞陛下窮折方士黃白之術,甚為明矣;而乃欲聽納讖記,又何誤也!
科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.而憙非毀俗儒 憙:通“喜”,喜好,愛好 | B.務執(zhí)廉愨愨:誠實,謹慎 |
C.子夫竟立竟:居然,表示意外 | D.居驕士,曰士非我無從富貴驕:自 |
A.皇后父孔鄉(xiāng)侯晏深善于譚。 | B.譚以父任為郎,因好音律,善鼓琴 縣賞設罰,以別善惡夫士以才智要君,女以媚道求主 |
C.然,為之奈何?” | D.聞譚名,欲與之交 |
A.桓譚為傅皇后父晏深建議為日后計,當遣散賓客,廉潔謹慎,以免蹈漢代陳皇后覆轍。 |
B.桓譚因為不滿董賢的驕橫而拒絕與之合作,保持特行節(jié)操。 |
C.世祖即位,征待詔,桓譚上疏陳時政,從君臣關系、法令實施、舉本抑末等方面諷諫世祖,世祖并未采納。 |
D.針對皇上的篤信讖緯之術,桓譚痛陳弊端,指出天道性命,就連圣人也難以道明,何況當世粗覽詩書的淺儒,帝若不明辨是非,終會貽誤國家大事。 |
科目:高中語文 來源: 題型:048
閱讀下面文言文,完成1~10題。
。祝(秦昭王)囚孟嘗君,謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬所求解。幸姬曰:“妾愿得君狐白裘!贝藭r孟嘗君有一狐白裘,直千金,天下無雙,入秦獻之昭王,更無他裘。孟嘗君患之,遍問客,莫能對。最下坐有能為狗盜者,曰:“臣能得狐白裘。”乃夜為狗。以入秦宮藏中,取所獻狐白裘至,以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王,昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出,即馳去,夜半至函谷關。秦昭王后悔出孟嘗君,求之已去,即使人馳傳逐之。關法雞鳴而出客,孟嘗君恐追至,客之居下坐者有能為雞鳴,而雞齊鳴,遂發(fā)傳出。出如食頃秦追果至關已后孟嘗君出乃還。始孟嘗君列此二人于賓客,賓客盡羞之,及孟嘗君有難,卒此二人拔之。……太史公曰:吾嘗過薛,其俗閭里率多暴桀子弟,與鄒、魯殊。問其故,曰:“孟嘗君招致天下任俠,奸人入薛中蓋六萬余家矣!笔乐畟髅蠂L君好客自喜,名不虛矣。
(司馬遷《史記·孟嘗君列傳》)
。ㄒ遥┦澜苑Q孟嘗君能得士,士以故歸之,而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎,孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士!不然,擅齊之強,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取雞鳴狗盜之力哉!夫雞鳴狗盜之出其門,此士所以不至也。
(王安石《讀孟嘗君列傳》)
。ū┚又B(yǎng)士,以為民也。夫賢者,大則利天下,小則利一國。是以君子豐祿以富之,隆爵以尊之;養(yǎng)一人而及萬人,養(yǎng)賢之道也。今孟嘗君之養(yǎng)士也,不恤智愚,不擇臧否,盜其君之祿以立私黨,張?zhí)撟u,以上侮其君,以蠢其民,是奸人之雄也,烏足尚哉!
(司馬光《資治通鑒》)
1.孟嘗君為“戰(zhàn)國四公子”之一,另三人是( )
A.信陵君 安陵君 平原君
B.平原君 信陵君 武安君
C.安陵君 春申君 太子丹
D.信陵君 平原君 春申君
2.給下面這句話加上標點。
出如食頃秦追果至關已后孟嘗君出乃還。
3.“孟嘗君使人抵昭王幸姬所求解”中加粗字的正確意思是( )
A.解免 B.向秦王解釋 C.解脫的方法 D.對自己理解
4.“孟嘗君招致天下任俠”中“招致”的意思是(。
A.導致 B.招納 C.引導 D.鼓勵
5.與例句中加粗字用法相同的一句是( )
例句:始孟嘗君列此二人于賓客,賓客盡羞之。
A.今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師B.必先苦其心志
C.退而甘食其土之有 D.上官大夫短屈原于頃襄王
6.與例句中加粗字用法相同的一句是(。
例句:秦昭王后悔出孟嘗君
A.隆爵以尊之 B.縱江東父老憐而王我,我何面目見之
C.故久立公子車騎市中 D.孟嘗君患之
7.找出“擅齊之強,得一士焉,宜可以南面而制秦”正確的譯句(。
A.憑著齊國的強大,只要得到一個士,就應該能稱王天下,使秦國臣服。
B.獨掌強大齊國的政權,在國內(nèi)得到一個士,就可以向南擴展,制服秦國。
C.憑著齊國的強大,只要得到一個謀士,就該可以守住南方,抵御秦國。
D.善于發(fā)揮齊國的優(yōu)勢,再得到一個謀士,就應該能稱王天下,制服秦國。
8.找出“不恤智愚,不擇臧否”正確的譯句(。
A.不體恤聰明人和平庸的人,不挑選是好人還是壞人
B.不管他們是聰明還是愚笨,不選擇是好人還是壞人
C.對智者、愚者不知分辨,對正確、錯誤不置可否
D.不分辨聰明還都愚笨,也不注意獎善懲惡
9.綜觀上面三段文字,以下說法正確的幾項是(。
A.司馬遷對孟嘗君養(yǎng)士有褒有貶,態(tài)度公正;王安石、司馬光全面否定,未免偏激。
B.三人對孟嘗君都持否定態(tài)度,但各有側重。
C.王安石稱善雞鳴、狗盜之賓客為“雞鳴狗盜之徒”,是因為他作為政治家更重視文韜武略,而忽視一技之長。
D.王安石側重否定養(yǎng)士的對象,司馬光側重否定養(yǎng)士的目的,而司馬遷則側重否定養(yǎng)士的影響。
E.司馬遷稱贊孟嘗君“能得士”為名不虛傳,王安石為孟嘗君未得賢士而遺憾,司馬光卻認為孟嘗君不過是“奸人之雄”。
10.甲文結尾:“吾嘗過薛,其俗閭里率多暴桀子弟,與鄒、魯殊”。與鄒、魯相比,是因為(。
A.鄒、魯為小國,民風卻好于齊 B.鄒、魯為齊鄰國,民風與齊迥異
C.魯、鄒為孔、孟故鄉(xiāng),可見教化之影響 D.以鄒、魯泛指鄰國,言薛地民風之差
科目:高中語文 來源:語文教研室 題型:048
。祝(秦昭王)囚孟嘗君,謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬所求解。幸姬曰:“妾愿得君狐白裘。”此時孟嘗君有一狐白裘,直千金,天下無雙,入秦獻之昭王,更無他裘。孟嘗君患之,遍問客,莫能對。最下坐有能為狗盜者,曰:“臣能得狐白裘!蹦艘篂楣。以入秦宮藏中,取所獻狐白裘至,以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王,昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出,即馳去,夜半至函谷關。秦昭王后悔出孟嘗君,求之已去,即使人馳傳逐之。關法雞鳴而出客,孟嘗君恐追至,客之居下坐者有能為雞鳴,而雞齊鳴,遂發(fā)傳出。出如食頃秦追果至關已后孟嘗君出乃還。始孟嘗君列此二人于賓客,賓客盡羞之,及孟嘗君有難,卒此二人拔之!饭唬何釃L過薛,其俗閭里率多暴桀子弟,與鄒、魯殊。問其故,曰:“孟嘗君招致天下任俠,奸人入薛中蓋六萬余家矣!笔乐畟髅蠂L君好客自喜,名不虛矣。
(司馬遷《史記·孟嘗君列傳》)
。ㄒ遥┦澜苑Q孟嘗君能得士,士以故歸之,而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎,孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士!不然,擅齊之強,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取雞鳴狗盜之力哉!夫雞鳴狗盜之出其門,此士所以不至也。
(王安石《讀孟嘗君列傳》)
。ū┚又B(yǎng)士,以為民也。夫賢者,大則利天下,小則利一國。是以君子豐祿以富之,隆爵以尊之;養(yǎng)一人而及萬人,養(yǎng)賢之道也。今孟嘗君之養(yǎng)士也,不恤智愚,不擇臧否,盜其君之祿以立私黨,張?zhí)撟u,以上侮其君,以蠢其民,是奸人之雄也,烏足尚哉!
(司馬光《資治通鑒》)
1.孟嘗君為“戰(zhàn)國四公子”之一,另三人是( )
A.信陵君 安陵君 平原君
B.平原君 信陵君 武安君
C.安陵君 春申君 太子丹
D.信陵君 平原君 春申君
2.給下面這句話加上標點。
出如食頃秦追果至關已后孟嘗君出乃還。
3.“孟嘗君使人抵昭王幸姬所求解”中加粗字的正確意思是(。
A.解免 B.向秦王解釋 C.解脫的方法 D.對自己理解
4.“孟嘗君招致天下任俠”中“招致”的意思是(。
A.導致 B.招納 C.引導 D.鼓勵
5.與例句中加粗字用法相同的一句是(。
例句:始孟嘗君列此二人于賓客,賓客盡羞之。
A.今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師B.必先苦其心志
C.退而甘食其土之有 D.上官大夫短屈原于頃襄王
6.與例句中加粗字用法相同的一句是( )
例句:秦昭王后悔出孟嘗君
A.隆爵以尊之 B.縱江東父老憐而王我,我何面目見之
C.故久立公子車騎市中 D.孟嘗君患之
7.找出“擅齊之強,得一士焉,宜可以南面而制秦”正確的譯句( )
A.憑著齊國的強大,只要得到一個士,就應該能稱王天下,使秦國臣服。
B.獨掌強大齊國的政權,在國內(nèi)得到一個士,就可以向南擴展,制服秦國。
C.憑著齊國的強大,只要得到一個謀士,就該可以守住南方,抵御秦國。
D.善于發(fā)揮齊國的優(yōu)勢,再得到一個謀士,就應該能稱王天下,制服秦國。
8.找出“不恤智愚,不擇臧否”正確的譯句(。
A.不體恤聰明人和平庸的人,不挑選是好人還是壞人
B.不管他們是聰明還是愚笨,不選擇是好人還是壞人
C.對智者、愚者不知分辨,對正確、錯誤不置可否
D.不分辨聰明還都愚笨,也不注意獎善懲惡
9.綜觀上面三段文字,以下說法正確的幾項是(。
A.司馬遷對孟嘗君養(yǎng)士有褒有貶,態(tài)度公正;王安石、司馬光全面否定,未免偏激。
B.三人對孟嘗君都持否定態(tài)度,但各有側重。
C.王安石稱善雞鳴、狗盜之賓客為“雞鳴狗盜之徒”,是因為他作為政治家更重視文韜武略,而忽視一技之長。
D.王安石側重否定養(yǎng)士的對象,司馬光側重否定養(yǎng)士的目的,而司馬遷則側重否定養(yǎng)士的影響。
E.司馬遷稱贊孟嘗君“能得士”為名不虛傳,王安石為孟嘗君未得賢士而遺憾,司馬光卻認為孟嘗君不過是“奸人之雄”。
10.甲文結尾:“吾嘗過薛,其俗閭?锫識啾╄鈄擁埽?胱、鲁殊”。与邹、抡\啾齲?且蛭?ā。?span lang=EN-US>
A.鄒、魯為小國,民風卻好于齊 B.鄒、魯為齊鄰國,民風與齊迥異
C.魯、鄒為孔、孟故鄉(xiāng),可見教化之影響 D.以鄒、魯泛指鄰國,言薛地民風之差
科目:高中語文 來源:0119 期末題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:高中語文 來源: 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文字,回答后面題目。
審勢
辛棄疾(宋)
用兵之道。形與勢二。不知而一之,則沮于形、眩于勢,而勝不可圖,且坐受斃矣。
何謂形?小大是也。何謂勢?虛實是也。土地之廣,財賦之多,士馬之眾,此形也,非勢也。形可舉以示威,不可用以必勝。譬如轉(zhuǎn)嵌巖于千仞之山,轟然其聲,巍然其形,非不大可畏也;然而塹留木柜,未容于直,遂有能迂回而避御之,至力殺形禁,則人得跨而逾之矣。若夫勢則不然:有器必可用,有用必可濟。
譬如注矢石于高墉之上,操縱自我,不系于人,有軼而過者,抨擊中射惟意所向,此實之可慮也。自令論之:虜人雖有嵌巖可畏之形,而無矢石必可用之勢;其舉以示吾者,特以威而疑我也。未欲用以求勝者,固知其未必能也。彼欲致疑,吾且信之以為可疑。彼未必能,吾且意其或能;是亦未詳夫形、勢之辨耳。臣請得而條陳之:
虜人之地,東薄于海,西控于夏,南抵于淮,北極于蒙,地非不廣也。虜人之財,簽兵于民而無養(yǎng)兵之費,靳恩于郊而無泛恩之賞,又輔之以歲幣之相仍,橫斂之不恤,則財非不多也。沙漠之地,馬所生焉;射御長技,人皆習焉,則其兵又可謂之眾矣。以此之形,時出而震我,亦在所可慮,而臣獨以為不足恤者,蓋虜人之地雖名為廣,其實易攻,惟其無事,兵劫形制,若可糾合,一有驚擾,則忿怒紛爭,割據(jù)蜂起。辛巳之變,蕭鷓巴反于遼,開趙反于密,魏勝反于海,王友直反于魏,耿京反于齊、魯,素而葛王反于燕,其余紛紛所在而是,此則已然之明驗,是一不足慮也。
虜人之財雖名為多,其實難恃,得吾歲幣惟金與帛,可以備賞而不可以養(yǎng)士;中原廩窖,可以養(yǎng)士,而不能保其無失。蓋虜政龐而官吏橫,常賦供億,民粗可支,意外而有需,公實取一而吏七八之,民不堪而叛。叛則財不可得而反喪其資,是二不足慮也。
若其為兵,名之曰多,又實難調(diào)而易潰。且如中原所簽,謂之大漢軍者,皆其父祖殘于蹂踐之余,田宅罄于捶剝之酷,怨忿所積,其心不一。而沙漠所簽者越在萬里之外,雖其數(shù)可以百萬計,而道里遼絕,資糧器甲一切取辦于民,賦輸調(diào)發(fā)非一歲而不可至。始逆亮南寇之時,皆是誅脅酋長、破滅資產(chǎn),人乃肯從,未幾中道竄歸者已不容制,則又三不足慮也。
又況虜廷今日用事之人,雜以契丹、中原、江南之士,上下猜防,議論齟齬,非如前日粘罕、兀術輩之葉。且骨肉間僭弒成風,如聞偽許王以庶長出守于汴,私收民心,而嫡少嘗暴之于其父,此豈能終以無事者哉?我有三不足慮,彼有三無能為,而重之以有腹心之疾,是殆自保之不暇,何以謀人?
臣亦聞古之善覘人國者,如良醫(yī)之切脈,知其受病之處而逆其必殞之期,初不為肥瘠而易其智。官渡之師,袁紹未遽弱也,曹操見之以為終且自斃者,以嫡庶不定而知之也。咸陽之都,會稽之游,秦尚自強也,高祖見之以為當如是矣,項籍見之以為可取而代之者,以民怨已深而知之。蓋國之亡,未有如民怨、嫡庶不定之酷,虜今并有之,欲不亡何待!臣故曰:“形與勢異”,惟陛下實深 之。
(選自《美芹十論》)
【小題1】對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是
A.形可舉以示威舉:全部 |
B.臣獨以為不足恤者恤:救濟 |
C.又實難調(diào)而易潰潰:潰敗 |
D.逆其必殞之期逆:揣測 |
A.沮于形、眩于勢/其皆出于此乎 | B.沙漠之地,馬所生焉/焉用亡鄭以陪鄰 |
C.虜政龐而官吏橫/莫不族布而羅生焉 | D.且骨肉間僭弒成風/彼且惡乎待哉 |
A.①②⑥ | B.①④⑤ | C.②③⑤ | D.②⑤⑥ |
A.作者出于忠心,在奏章中條陳敵方弊端弱點,懇請皇上抓住時機,盡早收復失地。 |
B.作者多方引證,深入剖析,加之行文氣韻豪邁奔放,使文章極具鼓動性、說服力。 |
C.作者雖痛恨虜人,但對其將領也不一概加以否定。這是評價歷史人物應有的態(tài)度。 |
D.作者反復強調(diào),無論是國家或個人,當“形”與“勢”不匹配時,就會有災難發(fā)生。 |
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