下列詞語中，沒有錯別字的一項是(  )

下列詞語中，沒有錯別字的一項是(　　)

A．漫江碧透　輕歌慢舞　火勢蔓延　漫無邊際

B．苛政如虎 百舸爭流 道路坎坷 沉疴痼疾

C．蒼茫大地 蒼海桑田 天下蒼生 滿目瘡痍

D．魚翔淺底 安祥自在 材料翔實 吉祥如意

閱讀下面的文字，完成1—3題。

七月荷話

文 瑞

①荷，在墨池邊、宣紙上生長，在文人墨客的心田綻放。荷，是一種意象、一個隱喻——荷抑或蓮，佛家尊為圣物，是美好與神圣的象征。

②據(jù)傳，周敦頤在南安府做官時，公務(wù)之余，喜歡獨往大山深處的丫山古寺，去與寺中方丈探討佛學道理、討論天下大事，然后，他還要獨對寺中那一池青蓮，思索人生。久而久之，竟然悟出了許多凡人所不能體察到的道理，后來他寫出了寥寥129字卻光照千秋的《愛蓮說》。周敦頤愛蓮如癡，在他后來的為官歲月里，處處都彌散著蓮的韻味。他在虔州任通判時，自稱蓮溪先生，在梅林植梅種蓮，在羅田巖植柏種蓮……世事紛繁，做人很難純粹，也很難脫俗。于是，蓮花的“出污泥而不染”就更加讓人覺得難能可貴。

③荷與蓮常常被人用混。如古人有的輕吟“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，有的淺唱“江南可采蓮，蓮葉何田田”。捧讀《辭海》，方知蓮為荷的別稱，屬睡蓮科，多年生水生草本。因此，荷與蓮用混了不要緊，兩個字眼，一樣意義。民間有一種說法，遠古時中原遼闊，文化隔絕，這種“根莖細瘦如指，向下生須根膨脹成藕，向上抽長圓葉并生出花蕊，夏天開淡紅或白色花，花謝后留下蓬子”的植物，有的地方稱荷，有的地方稱蓮，直到中原文化匯合后，覺得荷、蓮都有其存在意義，便荷、蓮并用了。此外， “荷”諧音“合”、“和”，和美、和諧、祥和……可以聯(lián)想到的盡是美好之詞，豈能不鐘愛之？

④荷是地道的中國原產(chǎn)物，如同粽子誕生于中國一樣。粽與蓮都是很有文化意義的東西。記得孔仲平的《觀舞》詩：“云髻應(yīng)節(jié)低，蓮步隨歌轉(zhuǎn)�！鄙彶剑�美女的腳步，當然，也指古時女人的三寸金蓮。蓮步輕移，人面桃花，杏眼流轉(zhuǎn)……蓮一旦擬人化，竟是如此栩栩如生，令讀者眼前一亮，仿佛一個絕色女子飄然而至。

⑤荷最早的功能是實用的，用來裹物和食用。碩大的荷葉，是古代最好的包裹材料，包熟牛肉、包碎銀、裹玉蘭花、裹米糕……以后遂有了荷包之說，有了以錦緞、皮革代替荷葉之演變。錦緞做成的荷包，往往是長大成人的女兒家送給中意的青年男子的定情物，里面置了些香花，泛出芬芳，誘男人墜入愛情之河；皮革做成的荷包，則成了今天大眾化的錢包，貯存著人類的財富與虛榮。如今，贛粵閩等地的客家人依然把荷及荷包的最原始意義保存下來，比如大余新城鎮(zhèn)用荷桿做成的酸菜，成了風味極佳的客家小吃；南康的荷包肉，取碩大的荷葉裹上拌好佐料的豬肉，放在灶上猛蒸一天一夜，便成了散著荷香、肉香的一道客家名菜。

⑥在贛南，荷花最盛的地方是石城。石城，本是山石崢嶸之地，往往給人以窮鄉(xiāng)僻壤之錯覺，天工造物，它卻是得天獨厚的荷的樂園！在無數(shù)的大山皺褶之間，在大片的田疇之上，乃至在每一塊空地上都種滿了荷，蓮葉田田泛綠，荷花亭亭玉立，開滿鄉(xiāng)野阡陌，山石累累的石城竟被一地荷花柔化得詩意蕩漾。風月無邊的蓮，承載著客家人對中原文明的苦苦追尋，也點綴得這塊“石聳如城”的客家鄉(xiāng)村宛如芳菲世界。這里的蓮葉長得異常青綠，荷花開得異常潔白，沒有一絲俗氣，沒有一點浮躁，只有一種頑強與韌性在我們的眼中彌漫

⑦看來，周敦頤的思考是對的。蓮，最終還是屬于哲學的。

（選自《2007年中國精短美文100篇》，有刪改）

1．下列對作品的分析和概括，最恰當的兩項是                                                      （    ）

       A．作者筆下吟詠的荷，作為一個普遍認知的文化意象，被賦予了更博大、更厚重的闡釋：蓮，帶著一種頑強與韌性，承載著客家人對中原文明的苦苦追尋。

       B．文中的荷，既是與世隔絕的清高文人或隱士的代稱，又是荷香、肉香、人情味融為一體的意象，親切地浸潤著濃郁鄉(xiāng)土氣息的贛南風味。

       C．作者先寫了荷的審美情趣，如引周敦頤的《愛蓮說》，“蓮步”一詞解析，“荷”字諧音說明等；后寫了荷的實用功能，如用荷葉包裹物品等，作者意在突出前者。

       D．作者通過此文強化了個人情感，淡化了文化品位與地域特色，進而充分體現(xiàn)了積極向上的人生態(tài)度和質(zhì)樸典雅的審美情趣。

       E．該文語言清新典雅，援引的詩句將荷的古典美點染、逸散，看似隨意，實為傾心演繹的客家風情，讓文章有了與眾不同的意味。

2．為什么說“周敦頤的思考是對的，蓮，最終還是屬于哲學的”？

3．品讀第⑥自然段，探究贛南荷花與客家人在品質(zhì)上是如何融為一體的？

（08年十校聯(lián)考）閱讀下面的文字，完成18-2l題

邂逅黃姚

               王  惟

①邂逅黃姚，如同邂逅時間犯下的一個美麗的錯誤．時間遺忘了這座古鎮(zhèn)．同時也成就了它的魅力。

②藏于深山之中的黃姚古鎮(zhèn)。陸路交通是非常不便的．因此，水，才是黃姚傳奇的起點和終點。通達三江的姚水。使古鎮(zhèn)在明清兩朝成為出海通衙的商業(yè)中心．到了民國時代，隨著姚江水位的下降，古鎮(zhèn)也失去了舊日的繁華．重新與世隔絕．當姚水退去之時，時間吻別了這座古鎮(zhèn)，悄然而去。此后的草長鶯飛，年華暗換，又有誰人知曉呢？及時戰(zhàn)爭也沒有打破這里的寧靜，古鎮(zhèn)對于戰(zhàn)爭的記憶，只是幾位歷史名人來去飄然的雪泥鴻爪的倩影。

③百年之后，與時間一同歸來的，是異鄉(xiāng)人的驚艷。當那些來自塵囂的人們終于到達了神話的彼岸，他們的第一感覺早已題寫在古鎮(zhèn)一副斑駁的楹聯(lián)之上――“別有洞天藏世界，更無勝地賽仙山”。清明風格的嶺南民居以九宮八卦陣式布局的街道，更有一方癡山醉水，重重古木參天。昔日商號云集的桂東名鎮(zhèn)，今日小橋流水的世外桃源，仿佛絕代明珠洗凈鉛華，那般的風情，是難以令人抵擋的。

④古鎮(zhèn)的街道，全部是由黑色石板鑲嵌而成的，年深日久，已被先人的雙足琢磨的漆亮如玉。漫步其上，仿佛漫步于歲月一聲悠然的長嘆。那淳厚的質(zhì)感，令我甘心在這古鎮(zhèn)的青石街上做一縷幽魂，看歲月如何無情，又是如何是無情也動人。

⑤四處彌漫的寧靜是黃姚的外表，幽幽散發(fā)的文氣是黃姚的內(nèi)涵。傳說，從清康熙到光緒年問，黃姚就出過11名舉人．舉子們當年的書生意氣、詩酒風流早已渾然內(nèi)斂，如今的黃姚依然君子知玉，觸手也溫．這里有山必有水，有水必有橋．有橋必有亭，有亭必有聯(lián)，有聯(lián)必有匾．一塊塊牌匾如同一張張泛黃的古鎮(zhèn)的名片．所謂溫柔敦厚．所謂骨感崢嶸，昨日種種，盡在不言之中。

⑥黃姚依然是-悠遠而恬淡的．這里的人們樂山．雖然他們并不知道自己是仁者：這里的人們樂水，雖然他們并不知道自己是智者，信步走去．但見逐鬧嬉戲的童顏稚子。皆有三分靈氣，枯坐檐下的鶴發(fā)老者，尚帶}七分古風．便是柴門犬吠、舍里雞啼，梁間黍香，但凡此間風物，皆有一段灑脫悠然的風流態(tài)度。

⑦黃埔依然是一卷塵緣未了的浮世繪．斜暉晚照中，裊裊上升的炊煙是古鎮(zhèn)的呼吸，捶女舂米的悶響是古鎮(zhèn)的脈搏，而阡陌閭巷間的生息哥哭，是古鎮(zhèn)的靈魂。青石街上的木門常常是厚重而細節(jié)豐盈的，推開來“咯吱”一聲，仿佛蒼涼的記憶有沉睡中醒來，慵懶的打個哈欠，邁進去便有一腳踏空的眩暈，如同穿越時光的隧道，恍然若失而不知今昔何年。

⑧黃姚依然是時間的迷宮當你凝望那琉璃彩瓦，畫棟雕梁，仿佛你凝望的是歷史，其實你凝望的是時尚，五百年前的時尚;當你走過一條條靜謐深幽的青石老街，仿佛你穿越的是寂寞，其實你穿越的是繁華，康乾盛世的繁華；當你撫摸那褪色的門檻，模糊的雕像，仿佛你感受的是粗樸，其實你感受的是精致，是流年鐫刻，風描雨繪的精致。

⑨這就是黃姚，千年一夢的黃姚，多少異鄉(xiāng)人遠道而來，只為了見證今時的雨滴敲打萬歷年的窗棱，職位猜測古祠深宅背后所隱藏的幾許紅塵無奈，只為聆聽那一江碧水緩緩講述黃姚古鎮(zhèn)的前世今生。

18．理解文句中的詞語（4分）

（1）第①段中“美麗的錯誤”具體指什么?（2分）

答：                                                                       

（2）第②段中“起點”和“終點”，各指的是什么？（2分）

答：起點：                                                                

    終點：                                                                

19．第⑦段中畫線的句子生動形象，內(nèi)涵豐富，請作簡要賞析。（6分）

答：                                                                      

20．第⑧段用“歷史”與“時尚”，“寂寞”與“繁華”、“粗樸”與“精致”三組詞語對舉，這樣寫有什么作用?（4分）

答：                                                                      

21．下列對文章的評析．不符合原文意思的兩項是（4分）

A．時隔百年之后．異鄉(xiāng)人驚銫于黃姚九宮八卦陣式的街道、癡山醉水和重重參天古木，驚艷于昔日桂東名鎮(zhèn)成了今日的世外桃源。

B．“骨感崢嶸”一指一個人的個性、才氣、品格等超越尋常．文中是說如今的黃姚仍留有昔日的文氣與靈性．

C．作者邂逅黃姚，被它所散發(fā)出來的魅力源深震撼，字里行間充滿贊美之情，同時對時間遺忘了這座古鎮(zhèn)而深感惋惜．

D．人們遠道而來黃姚，是為了見證者千年古鎮(zhèn)的魅力，探測古祠深宅背后的隱私，聆聽一江春水講述古鎮(zhèn)的前世今生。

E．文章語言優(yōu)雅精致，比喻，排比等修辭手法的運用使得文章氣韻流動，內(nèi)蘊豐富，令人回味，有繞梁之韻致。

答：【     】【     】