下列各句中加粗字詞類活用與例句相同的一項是
例句:為肥甘不足于口與

A.欲辟土地,秦楚
B.輕暖不足于體與
C.樂民之樂者,民亦其樂
D.今有人攘其鄰之雞者
B
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相關(guān)習題

科目:高中語文 來源:同步題 題型:單選題

下列各句中加粗字詞類活用與例句相同的一項是
[     ]
例句:為肥甘不足于口與
A.欲辟土地,秦楚
B.輕暖不足于體與
C.樂民之樂者,民亦其樂
D.今有人攘其鄰之雞者

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科目:高中語文 來源:同步題 題型:單選題

從詞類活用看,下列各句中加粗的字與例句中的“霧”相同的一項是

[     ]

例句:雄州列,俊采星馳
A.纖歌凝而白云
B.三江而帶五湖
C.四具,二難并
D.有好事者載以入

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科目:高中語文 來源:設(shè)計必修三語文語文版 語文版 題型:048

閱讀下面的文字,完成下題。

  華佗字元化,沛國譙人也,一名敷。游學徐土,兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳圭舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù),時人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥,其療疾,合湯不過數(shù)種,心解分劑,不復稱量,煮熟便飲,語其節(jié)度,舍去輒愈。若當炙,不過一兩處,每處不過七八壯①,病亦應(yīng)除。

  府吏倪尋、李延共止,俱頭痛身熱,所苦正同。佗曰:“尋當下之,延當發(fā)汗!被螂y其異。佗曰:“尋外實,延內(nèi)實,故治之宜殊。”即各與藥,明旦并起。

  太祖聞而召佗,佗常在左右,太祖苦頭風,每發(fā),心亂目眩。佗針膈②,隨手而差。……

  佗之絕技,凡此類也。然本作士人,以醫(yī)見業(yè),意常自悔。后太祖親理,得病篤重,使佗專視。佗曰:“此近難濟,恒事攻治,可延歲月!辟⒕眠h家思歸,因曰:“當?shù)眉視,方欲暫還耳!钡郊,辭以妻病,數(shù)乞期不反。太祖累書呼,又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事,猶不上道。太祖大怒,使人往檢:若妻信病,賜小豆四十斛,寬假限日;若其虛詐,便收送之。于是傳付許獄,考驗首服。荀彧請曰:“佗術(shù)實工,人命所系,宜含宥之!碧嬖唬骸安粦n,天下當無此鼠輩耶?”遂考竟佗。佗臨死,出一卷書與獄吏,曰:“此可以活人。”吏畏法不受,佗亦不強,索火燒之。佗死后,太祖頭風未除。太祖曰:“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病,欲以自重,然吾不殺此子,亦終當不為我斷此根耳。”

注:①壯:古時扎一針為一壯。②膈:穴位,在第七胸椎下。

(1)

對下列句子中加粗的詞語,解釋正確的一項是

[  ]

A.

兼通數(shù)經(jīng)   經(jīng):經(jīng)脈。

B.

去輒愈   舍:丟棄,不要。

C.

其異   難:難處。

D.

膈    針:扎針。

(2)

下列句子中加粗詞意義和用法不同的一組是

[  ]

A.

B.

C.

D.

(3)

下列句子編為四組,全都表現(xiàn)華佗“醫(yī)道高明”的一組是

①時人以為年且百歲而貌有壯容。

②煮熟便飲,語其節(jié)度,舍去輒愈。

③即各與藥,明旦并起。

④佗針膈,隨手而差。

⑤佗恃能其厭食事,猶不上道。

⑥佗死后,太祖頭風未除。

[  ]

A.

①②⑤

B.

②③④

C.

④⑤⑥

D.

①③⑥

(4)

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是

[  ]

A.

華佗醫(yī)術(shù)高超,治病時配合湯藥,心中明白各種藥物的分量與比例,不用稱量就很準確。

B.

華佗對倪尋、李延兩個癥候一樣的病人,卻采用不同的處方,一個下瀉,一個發(fā)汗。

C.

華佗被殺之前,拿出一本醫(yī)書,交給獄吏,但獄吏不敢收藏,就偷偷地把它燒掉了。

D.

太祖患頭痛病,召華佗來后,華佗認為不能一時治好,曹操以為華佗有意拖延病情,借以抬高自己。

(5)

把文言文閱讀材料中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)即各與藥,明旦并起。

(2)辭以妻病,數(shù)乞期不反。

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科目:高中語文 來源:上海模擬題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下文,完成問題。
泰山,鴻毛
陳  霽
 。1)我一下車就看見了那些龍柱。十二根。排列在大道兩邊,有皇家氣派。泰山就在龍柱的前方。山上一半是石頭,一半是樹,袒露著非同一般的嵯峨、凌厲與霸氣。
 。2)從這里到山頂,十來公里的路程,司馬遷、李白、杜甫之類名人的腳印,早已密密地疊加在六千多級石級上。五六千處石刻擠滿沿途的石壁,隱藏著中華民族一個個朝代的一些秘密。一般平庸的皇帝,沒有底氣,是不敢厚著臉皮來覲見泰山的。
 。3)游人越來越多。所有的人都在趕路,所有的人都仰望著山頂。所有的人到此一游,直接或者間接都與一個人有關(guān)。
 。4)他叫孔子。泰山上的人流物流,孔子都是源頭。
  (5)作為中國最早的職業(yè)教師,孔子讓教育從貴族走向民間,他的教育思想至今也沒有過時。作為文化集大成者,他是一個火炬手,有他點燃火種,領(lǐng)跑,薪火相傳,才有中華民族文化傳統(tǒng)的生生不息。作為思想家,“仁者愛人”閃耀著最具普世價值的人道主義光芒。除了孔子,誰還可以代表和象征中國的文化傳統(tǒng)?除了孔子,誰還可以被視為中國的精神符號?
 。6)從登山的第一步開始,石刻就是繞不開的景觀。它們像是人身上過度的文身,沖擊著我們的視覺。
  (7)從古至今的中國人,都喜歡將“某某某到此一游”往石上樹上亂刻亂畫。前年春天,那位退休的常州老漢,本來是去寶島為臺灣同胞提振旅游業(yè)做貢獻的,但就是因為骨子里這樣的傳統(tǒng)沉淀太深,也就隨手在臺灣知名的野柳地質(zhì)公園的巖壁上刻下自己的大名,結(jié)果把老臉丟盡。不過,在巖石上刻字,似乎也應(yīng)了那句話:只許州官放火,不許百姓點燈。即便是泰山上那幾千處石刻,也不過是另外一種形式的“到此一游”。勒石留名,很少有人經(jīng)得起這種誘惑。皇帝們,將相們,巡撫、知府甚至縣令們,到了這里都手癢癢地想在泰山寫點刻點什么。不能留名青史,難道不能留名青山么?他們握有大權(quán)。那些題詞,看似深刻,細看也不過是虛張聲勢或者裝腔作勢的空話大話?此圃诙Y贊泰山,實際是想通過對泰山的攀附滿足自己的虛榮。
 。8)但是,泰山上最氣勢磅礴最有歷史文化價值和藝術(shù)價值的《金剛經(jīng)》石刻卻沒有留下作者的姓名。作者是誰?他躲在這藝術(shù)巨制的背后,讓我們永遠敬仰。也沒有看見甚至也沒有聽說孔子在這里刻了什么,但是他與泰山同在。
  (9)山腳的槐花、山腰的梨花和山頂?shù)臋鸦ǎ㈤_如雪。
 。10)我找到了“孔子登臨處”,準備從孔子的起點開始與孔子一路同行。但是為了節(jié)約時間,我還是決定從半山腰開始我的泰山之旅。然而,到了十八盤才知道泰山的威嚴。才一個多小時,我覺得體能已經(jīng)嚴重透支。這時,每向上跨一步都在挑戰(zhàn)極限。望了一眼遠在云端的南天門,更加感到了壓力和威懾。再看一路的游客,個個氣喘吁吁,表情痛苦地在蹬道上艱難地挪動腳步。就是下山的人們也是相互攙著攀著,一瘸一拐,甚至還有倒退著走的。 
 。11)我相信,這是人的退化。
 。12)我相信,在兩千五百年前,這里一定沒有整齊的石級,配套的服務(wù),更沒有汽車和纜車。但是,孔子的泰山之行一定是健步如飛的。他那高一米八的碩大身板,在泰山崎嶇山道上的移動,是一幅怎樣令人欽慕的風景啊。
 。13)中華五千年文明,孔子總結(jié)了前兩千五百年,又深深地影響了后兩千五百年。漫長的歷史長河,不但沒有出現(xiàn)第二個孔子,相反,他那些生機勃勃原汁原味的學說,卻被歷代統(tǒng)治者反復閹割,篡改,曲解,僵化,神化,為已所用,中華文明進化的進程也一次次被內(nèi)亂與外患打斷。歷史已經(jīng)進入二十一世紀,今天,許多人竟還要孔子——一個兩千五百年前的教師、一個生前并不怎么得意的政治人物,來為他們眼中中國的一切看不順眼負責。
 。14)孔于被神化、妖魔化,由此而導致中華文明的停滯不前、中國在近代的落后挨打,這是更大的退化。
 。15)退化,也包括孔子的子孫后代們。除了孫子孔伋在文化上略有建樹外,此后的孔子后裔們大都是平庸之輩,坐吃俸祿,不勞而獲。第七十六代嫡孫、衍圣公孔令貽勸袁世凱稱帝,與辮帥張勛結(jié)為異姓兄弟,更是孔府在政治上道德上的墮落?鬃,和他身后那些“衍圣公”們,各自在朝著相反的方向飛奔。
 。16)流動的游人成為十八盤活的血肉。借勢于這條飛動的長龍,我終于也有了一個眺望的高度。
 。17)仁者樂山?鬃拥翘┥讲⒎鞘悄教┥街。因為那時皇帝們還沒有來,詩仙、詩圣們也還沒有來。他們都是隔好多年甚至幾十代以后,才踏著孔子的腳跡來泰山的?鬃拥牡桥R幾乎是前無古人的,他的腳下是一條罕有人跡的道路,他登的還是一座“素”山。
 。18)孔子一生都在山上攀登,最終抵達中華文明的人文絕頂,與泰山雙峰并峙,成為一個民族五千年的高度,供我們仰望。
  (19)在南天門,我接受了泰山的洗禮。云開霧散的時候,世界不再神秘。泰山顯出原形,山下的泰安城區(qū)也清晰可見。像是水落石出,真相大白于天下。像是夢境回到人間。
 。20)我無法理清這里面紛披的哲學和美學的思緒,只是在日觀峰撿起一塊石頭、一小塊閱盡人間滄桑的花崗巖石,放進背包。 
  (21)迎著層層疊疊的山峰和拾階而上的人群,我在下山的梯級上健步如飛。蹬道像是孔夫子的一部竹簡,在前面徐徐展開。我覺得我就是一羽鴻毛,在上面輕輕地飛了起來。
1.第(7)段加粗詞“攀附”在文中的含義是__________________。
2.簡要分析第(9)段的表達效果。
______________________________________________________。
3.下列對文章理解分析正確的兩項是( )
A.寫排列在大道兩邊充滿皇家氣派的龍柱,意在表現(xiàn)泰山的嵯峨、凌厲與霸氣。
B.司馬遷、李白、杜甫等人文化成就之高,致使平庸的皇帝們不敢貿(mào)然覲見泰山。
C.孔子由于其學說遭反復曲解、神化,所以不能為今天中國的一切看不順眼負責。
D.第(17)段中的畫線句,是實寫也是虛寫,強調(diào)了孔子的中華文化拓荒者的地位。
E.第(19)段中“洗禮”一詞既指作者為泰山云霧所侵染,又指其思索后的精神升華。
F.文章重在記游,以作者游覽泰山的蹤跡為線索,完整地交代了游歷泰山的經(jīng)過。
4.第⑥-⑧段作者用“對比”和“類比”的手法來表現(xiàn)對泰山石刻的情感態(tài)度,試作具體分析(各舉一例)。對比:__________________。類比:__________________。
5.第(11)段作者說“我相信,這是人的退化”,是因為__________________。  。
6.聯(lián)系文章內(nèi)容,自選一個角度對文題“泰山,鴻毛”進行賞析。
______________________________________________________。

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科目:高中語文 來源:《黃岡題庫·練考新課堂》高一語文(全冊) 題型:048

閱讀下面文段,回答下面各題。

  秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。當是時也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

  考公既沒,惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會盟而謀弱秦,不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。當此之時,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地,百萬之眾,叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵,九國之師,逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費,而天下諸侯已困矣。于是從散約敗,爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓;因利乘便,宰割天下,分裂山河。強國請服,弱國入朝。延及孝文王、莊襄王,享國之日成,國家無事。

1.對下列加粗字詞解釋不正確的一項是

[  ]

A.務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具

務(wù):務(wù)必

B.惠文、武、昭襄故業(yè)

蒙:接受,繼承

C.叩關(guān)而攻秦

叩關(guān):攻打函谷關(guān)

D.秦無亡矢遺鏃之

費:耗費

2.對下面加粗字意義用法判斷正確的一項是

  秦孝公據(jù)崤函之

  君臣守以窺周室

  收要害之郡

  追亡逐,伏尸百萬

[  ]

A.兩個“固”字相同,兩個“北”字也相同

B.兩個“固”字相同,兩個“北”字不相同

C.兩個“固”字不相同,兩個“北”字相同

D.兩個“固”字不相同,兩個“北”字不相同

3.下面加粗字詞類活用現(xiàn)象和例句不同的一項是

[  ]

例:卷天下

A.包舉宇內(nèi),括四海之意

B.內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具

C.割膏腴之地

D.于是從散約敗,割地而賂秦

4.下面四句加粗字不屬于使動用法的一項是

[  ]

A.外連衡而諸侯

B.諸侯恐懼,會盟而謀

C.秦人開關(guān)

D.約從

5.下列句子在文中正確的意思是

①逡巡而不敢進

②秦有余力而制其弊

[  ]

A.①猶豫徘徊,不敢進函谷關(guān)

  ②秦國有多余的力量來制服九國的弊端

B.①猶豫徘徊,不敢進函谷關(guān)

  ②秦國有足夠的力量來(乘他們)困乏而制服他們

C.①在關(guān)外巡邏卻不敢進入

  ②秦國有足夠的力量來(乘他們)困乏而制服他們

D.①在關(guān)外巡邏卻不敢進入

  ②秦國有多余的力量來制服九國的弊端

6.對“不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士”翻譯正確的是

[  ]

A.不吝惜珍器重寶和肥沃富饒的土地,來招納天下的人才。

B.不吝惜珍器重寶和肥沃富饒的土地,把它們賜給天下士人。

C.不喜歡珍器重寶和肥沃富饒的土地,來招納天下的人才。

D.不喜歡珍器重寶和肥沃富饒的土地,把它們賜給天下士人。

7.下列賞析不合文意的一項是

[  ]

A.文章第一段用排比修辭,極言秦孝公統(tǒng)一天下的雄心。

B.商鞅輔佐秦孝公,制定了正確的對內(nèi)對外政策,于是秦國日益強大。

C.山東諸侯以合縱策略對抗秦國,作者從人才、土地、兵力和財物四方面突出顯示諸侯力量的雄厚。

D.九國最后被秦所敗,爭相割地,臣服于秦,合縱解體。

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科目:高中語文 來源:廣東省普寧二中2011-2012學年高一11月月考語文試題 題型:048

閱讀下面的文言文,完成下題。

蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀、烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬;寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟!哀吾生之須臾,羨長江之無窮,挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風!

(1)

下列句中加粗字的讀音和釋義,錯誤的一項是

[  ]

A.

艫千里,旌旗蔽空    舳:zh*,船頭

B.

山川相,郁乎蒼蒼    繆:li2o,盤繞

C.

樽以相屬       匏:p2o,葫蘆

D.

況吾與子漁樵于江之上  渚:zh(,江中小洲

(2)

找出與例句“魚蝦而麋鹿”中加粗詞活用類型相同的一項是

[  ]

A.

范增數(shù)項王

B.

稍稍賓客其父。

C.

見相如。

D.

先破秦入咸陽者之。

(3)

分析上面文字,判斷下列說法中錯誤的一項是:

[  ]

A.

這段文字表現(xiàn)出一種消極的社會人生觀和虛無主義思想。

B.

“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”一句把人生與宇宙加以對照,抒發(fā)了人生苦短的悲觀情懷。

C.

“而今安在哉?”翻譯為“然而如今在哪里呢?”

D.

“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”中的“蜉蝣”比喻人在天地間的渺小。

(4)

與“此非孟德之困于周郎者乎?”句式相同的一項是

[  ]

A.

多于南畝之農(nóng)夫

B.

唐浮圖慧褒始舍于其址

C.

不能容于遠近

D.

月出于東山之上

(5)

(1)用∕給劃線句子斷句。

述律后言于契丹主曰:“延徽能守節(jié)不屈,此今之賢者,奈何辱以牧圉!宜禮而用之!逼醯ぶ髡傺踊张c語,悅之,遂以為謀主,舉動訪焉。延 徽 始 教 契 丹 建 牙 開 府 筑 城 郭 立 市 里 以 處 漢 人 使 各 有 配 偶 墾 藝 荒 田。由是漢人各安生業(yè),逃亡者益少。契丹威服諸國,延徽有助焉。(《資治通鑒·后梁記》)

翻譯下面兩個句子。

(2)又雜植蘭桂竹木于庭,舊時欄楯,亦遂增勝。

(3)庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。

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科目:高中語文 來源:必修二設(shè)計指導語文粵教版 粵教版 題型:048

閱讀下面的文字,完成下題。

滅六國者,六國也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六國各愛其人,則足以拒秦。使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也。

(1)

對下列句子中加粗詞的解釋,不正確的一項是

[  ]

A.

秦者,秦也(滅族,殺盡)

B.

后人哀之而不之(借鑒)

C.

而族滅也(必須,應(yīng)該)

D.

三世可至萬世而為君(傳遞,順著次序傳下去)

(2)

對下列句子中“使”字的意義和用法,判斷正確的一項是

①使六國各愛其人,則足以拒秦

②亦使后人而復哀后人也

③使天下之人,不敢言而敢怒

④不如因而厚遇之,使歸趙

[  ]

A.

①和④相同,②和③相同。

B.

①和④相同,②和③不同。

C.

①和④不同,②和③相同。

D.

①和④不同,②和③不同。

(3)

從詞類活用的角度看,下列句子中加粗的詞與例句中加粗的詞用法相同的一項是

例句:秦者,秦也,非天下也

[  ]

A.

則思正身以黜

B.

楚人一炬,可憐焦土

C.

學而大遺,吾未見其明也

D.

辭樓下殿,來于秦

(4)

對下列句中“后人”的含義,判斷不正確的一項是

秦人不暇自哀,而后人①哀之;后人②哀之而不鑒之,亦使后人③而復哀后人④也。

[  ]

A.

“后人”①是指秦朝以后的唐朝人。

B.

“后人”②是指秦朝以后的人。

C.

“后人”③是指唐朝以后的人。

D.

“后人”④是指秦朝以后的唐朝人。

(5)

根據(jù)要求默寫課文有關(guān)語句。

(1)最后總結(jié)出秦滅亡的最根本原因是:________

(2)作者給后人敲警鐘的一句是:________

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科目:高中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀文言選段,完成相關(guān)習題。
  沛公旦日從百余騎來見項王,至鴻門,謝曰:“臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南,然不自意能先入關(guān)破秦,得復見將軍于此。今者有小人之言,令將軍與臣有郤……”項王曰:“此沛公左司馬曹無傷言之。不然,籍何以至此?”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐;亞父南向坐——亞父者,范增也;沛公北向坐;張良西向侍。范增數(shù)目項王,舉所佩玉玦以示之者三,項王默然不應(yīng)。范增起,出,召項莊,謂曰:“君王為人不忍。若入前為壽,壽畢,請以劍舞,因擊沛公于坐,殺之。不者,若屬皆且為所虜!”莊則入為壽。壽畢,曰:“君王與沛公飲,軍中無以為樂,請以劍舞。”項王曰:“諾!表椙f拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。
1、下列各句中加粗詞與例句中加粗詞活用類型不同的一項是( )
⑴例句:沛公旦日百余騎來見項王
A、焚百家之言,以黔首  
B、吏民,封府庫 
C、項伯殺人,臣之 
D、外連衡而諸侯
⑵例句:范增數(shù)目項王
A、沛公霸上    
B、芷陽間行  
C、君為我呼入,吾得視之   
D、吏民,封府庫
⑶下列各句中“以”字與例句相同的一項是(   )
例句:常以身翼蔽沛公
A、籍何以至此    
B、舉所佩玉玦以示之者三   
C、請以劍舞       
D、軍中無以為樂
2、翻譯語句。
(1)將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南,然不自意能先入關(guān)破秦,得復見將軍于此。
__________________________________________________
(2)若入前為壽,壽畢,請以劍舞,因擊沛公于坐,殺之。不者,若屬皆且為所虜!
__________________________________________________

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科目:高中語文 來源:必修二全優(yōu)指導語文粵教版 粵教版 題型:048

閱讀下面的文言文,完成下題。

  夫傳言不可以不察,數(shù)傳而白為黑,黑為白。故狗似玃,玃似母猴,母猴似人,人之與狗則遠矣。此愚者之所以大過也。

  聞而審,為福矣;聞而不審,不若不聞矣。齊桓公聞管子鮑叔,楚莊聞孫叔敖于沈尹筮,審之也,故國霸諸侯也。吳王聞越王勾踐于太宰嚭,智伯聞趙襄子于張武,不審也,故國亡身死也。

  凡聞言必熟論,其于人必驗之以理。魯哀公問于孔子曰:“樂正夔一足,信乎?”孔子曰:“昔者舜欲以樂傳教于天下,乃令重黎舉夔于草莽之中而進之,舜以為樂正。夔于是正六律,和五聲,以通八風。而天下大服。重黎又欲益求人,舜曰:‘夫樂,天地之精也,得失之節(jié)也。故唯圣人為能和樂之本也。夔能和之,以平天下,若夔者一而足矣!故曰‘夔一足’,非‘一足’也。”宋之丁氏家無井,而出溉,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人!庇而傳之者曰:“丁氏穿井得一人!眹说乐,聞之于宋君。宋君令人問于丁氏,丁氏對曰:“得一人之使,非得一人于井中也!鼻舐勚舸,不若無聞也。子夏之晉,過衛(wèi),有讀史記者曰:“晉師三豕涉河。”子夏曰:“非也,是己亥也。夫己與三相近,豕與亥相似。”至于晉而問之,則曰,晉師己亥涉河也。

  辭多類非而是,多類是而非,是非之經(jīng),不可不分,此圣人之所慎也。然則何以慎?緣物之情及人之情,以為所聞,則得之矣。

(《呂氏春秋·慎行論·察傳》)

注:樂正,樂官之長。夔,人名。

(1)

對下列句子中加粗的詞的解釋,不正確的一項是

[  ]

A.

樂正夔一足,乎         信:相信

B.

乃令重黎舉夔于草莽之中而之   進:進用

C.

夫樂,天地之精也,得失之節(jié)也   節(jié):關(guān)鍵

D.

宋之丁氏家無井,而出溉     汲:打水

(2)

下列句子中加粗的詞的意義和用法,不相同的一組是

[  ]

A.

B.

C.

D.

(3)

下列各項中每句話都能體現(xiàn)本文主旨的一項是

①夫傳言不可以不察。

②聞而審,則為福矣;聞而不審,不若不聞矣。

③凡聞言必熟論,其于人必驗之以理。

④求聞之若此,不若無聞也。

⑤是非之經(jīng),不可不分,此圣人之所慎也。

⑥緣物之情及人之情,以為所聞,則得之矣。

[  ]

A.

①②⑤

B.

①③⑥

C.

②④⑤

D.

③④⑥

(4)

下列對本文的理解和分析,不正確的一項是

[  ]

A.

第二段通過齊桓公、楚莊王、吳王、智伯的故事,說明對別人的話要仔細分析,認真核查。

B.

第三段與夔、丁氏、子夏有關(guān)的文字,說明不結(jié)合語言環(huán)境,不推究事理,就會造成誤解、誤傳。

C.

本文分別以生活事例、歷史事實和寓言故事作為論據(jù),夾敘夾議,深入淺出。

D.

文中有的事例“類是而非”,有的事例“類非而是”,分別從正反兩方面進行論證。

(5)

把文言文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)此愚者之所以大過也。

(2)故曰“夔一足”,非“一足”也。

(3)有讀史記者曰:“晉師三豕涉河!

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科目:高中語文 來源:0102 高考真題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文言文,完成1~4題。
  夫傳言不可以不察,數(shù)傳而白為黑,黑為白。故狗似玃,玃似母猴,母猴似人,人之與狗則遠矣。此愚者之所以大過也
  聞而審,則為福矣;聞而不審,不若不聞矣。齊桓公聞管子于鮑叔,楚莊聞孫叔敖于沈尹筮,審之也,故國霸諸侯也。吳王聞越王勾踐于太宰嚭,智伯聞趙襄子于張武,不審也,故國亡身死也。
  凡聞言必熟論,其于人必驗之以理。魯哀公問于孔子曰:“樂正夔[注]一足,信乎?”孔子曰:“昔者舜欲以樂傳教于天下,乃令重黎舉夔于草莽之中而進之,舜以為樂正。夔于是正六律,和五聲,以通八風。而天下大服。重黎又欲益求人,舜曰:‘夫樂,天地之精也,得失之節(jié)也。故唯圣人為能和樂之本也。夔能和之,以平天下,若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’,非‘一足’也!彼沃∈霞覠o井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人!庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗恕!眹说乐勚谒尉。宋君令人問之于丁氏,丁氏對曰:“得一人之使,非得一人于井中也!鼻舐勚舸,不若無聞也。子夏之晉,過衛(wèi),有讀史記者曰:“晉師三豕涉河。”子夏曰:“非也,是己亥也。夫己與三相近,豕與亥相似!敝劣跁x而問之,則曰,晉師己亥涉河也。
  辭多類非而是,多類是而非,是非之經(jīng),不可不分,此圣人之所慎也。然則何以慎?緣物之情及人之情,以為所聞,則得之矣。(《呂氏春秋·慎行論·察傳》)
  [注]樂正,樂官之長。夔,人名。
1.對下列句子中加粗的詞的理解,不正確的一項是(     )
A.樂正夔[注]一足,乎——信:相信
B.乃令重黎舉夔于草莽之中而之——進:進用
C.夫樂,天地之精也,得失之節(jié)也——節(jié):關(guān)鍵
D.宋之丁氏家無井,而出溉——汲:打水
2.下列句子中加粗詞的意義和用法,不相同的一組是(     )
A.聞而審,為福矣——三人行,必有我?guī)?
B.齊桓公聞管子鮑叔——天下之欲疾其君者皆欲赴愬
C.有聞傳之者曰——凡四方之士無有不過拜且泣者
D.宋君令人問于丁氏——闕秦以利晉,唯君圖
3.下列各項中每句話都能體現(xiàn)本文主旨的一項是(     )
①夫傳言不可以不察。 ②聞而審,則為福矣;聞而不審,不若不聞矣。
③凡聞言必熟論,其于人必驗之以理。 ④求聞之若此,不若無聞也。
⑤是非之經(jīng),不可不分,此圣人之所慎也 ⑥緣物之情及人之情,此圣人之所以慎也
A.①②⑤
B.①③⑥
C.②④⑤
D.③④⑥
4.下列對本文的理解和分析,不正確的一項是(     )
A.第二段通過齊桓公、楚莊王、吳王、智伯的故事,說明對別人的話要仔細分析,認真核查。
B.第三段與夔、丁氏、子夏有關(guān)的文字,說明不結(jié)合語言環(huán)境,不推究事理,就會造成誤解、誤傳。
C.本文分別以生活事例、歷史事實和寓言故事作為論據(jù),夾敘夾議,深入淺出。
D.文中有的事例“類是而非”,有的事例“類非而是”,分別從正反兩方面進行論證。
5.把文言文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)此愚者之所以大過也。
譯文:_____________________________________________________
(2)故曰‘夔一足’,非‘一足’也。
譯文:_____________________________________________________
(3)有讀史記者曰:“晉師三豕涉河。
譯文:_____________________________________________________

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