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東軒記
蘇轍
余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅①。未至，大雨。筠水泛溢，蔑②南市，登北岸，敗刺史府門。鹽酒稅治舍俯江之漘③，水患尤甚。既至，敝不可處。乃告于郡，假部使者府以居。郡憐其無歸也，許之。歲十二月，乃克支其欹斜，補其圮缺，辟聽事堂之東為軒，種杉二本，竹百個，以為晏休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事。余至，其二人者適皆罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)鬻鹽、沽酒、稅豚魚，與市人爭尋尺以自效；莫歸，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。旦則復(fù)出營職，終不能安于所謂東軒者。每旦莫出入其旁顧之未嘗不啞然自笑也。
余昔少年讀書，竊嘗怪顏子以簞食瓢飲，居于陋巷，人不堪其憂，顏子不改其樂。私以為雖不欲仕，然抱關(guān)擊柝尚可自養(yǎng)，而不害于學(xué)，何至困辱貧窶自苦如此。及來筠州，勤勞鹽米之間，無一日之休。雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場，而事每劫④而留之。然后知顏子之所以甘心貧賤，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也。嗟夫！士方其未聞大道，沉酣勢利，以玉帛子女自厚，自以為樂矣。及其循理以求道，落其華而收其實，從容自得，不知夫天地之為大與死生之為變，而況其下者乎！故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，晞圣賢之萬一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之福，宜其不可得哉？
若夫孔子周行天下，高為魯司寇，下為乘田委吏，惟其所遇，無所不可。彼蓋達(dá)者之事，而非學(xué)者之所望也。
余既以譴來此，雖知桎梏之害而勢不得去，獨幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸休田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵⑤之室而居之。然后追求顏氏之樂，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老，然而非所敢望也。
元豐三年十二月初八日，眉山蘇轍記。
注：①監(jiān)筠州鹽酒稅——市場管理的小官。②蔑——無，沒有。這里指淹沒。③漘（ch*n唇）：水邊。④劫——佛教名詞。梵文kalpa的音譯“劫波”的略寫。古印度傳說世界經(jīng)過若干萬年毀滅一次，重新開始。這一周期，叫做一“劫”。遭“劫”時，有水、火、風(fēng)三災(zāi)出現(xiàn)，世界歸于毀滅。后人引為“天災(zāi)人禍”。⑤環(huán)堵：四面為墻，內(nèi)室皆空者為環(huán)堵，泛指簡陋。
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