下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.這表明方程可能是不穩(wěn)定的:在某一時(shí)刻對(duì)系統(tǒng)作非常微小的改變,系統(tǒng)的未來(lái)行為很快會(huì)變得完全
      不同。
B.另一次事件,利迪亞的國(guó)王克羅修斯,這位世界上最富有的人有一次問(wèn)道:如果他侵略波斯的話會(huì)發(fā)
      生什么。其回答是:一個(gè)偉大的王國(guó)將會(huì)崩潰。
C.這樣,對(duì)于宇宙的未來(lái)其關(guān)鍵問(wèn)題在于:平均密度是多少?如果它比臨界值小,宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。
      但是如果它比臨界值大,宇宙就會(huì)坍縮,而時(shí)間本身就會(huì)在大擠壓處終結(jié)。
D.例如,第七日回歸的創(chuàng)建者威廉·米勒預(yù)言:耶穌的第二次到來(lái)會(huì)在1843年3月21日至1844年3月21日
      間發(fā)生。
D
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相關(guān)習(xí)題

科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:單選題

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A.這表明方程可能是不穩(wěn)定的:在某一時(shí)刻對(duì)系統(tǒng)作非常微小的改變,系統(tǒng)的未來(lái)行為很快會(huì)變得完全不同。
B.另一次事件,利迪亞的國(guó)王克羅修斯,這位世界上最富有的人有一次問(wèn)道:如果他侵略波斯的話會(huì)發(fā)生什么。其回答是:一個(gè)偉大的王國(guó)將會(huì)崩潰。
C.這樣,對(duì)于宇宙的未來(lái)其關(guān)鍵問(wèn)題在于:平均密度是多少?如果它比臨界值小,宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大,宇宙就會(huì)坍縮,而時(shí)間本身就會(huì)在大擠壓處終結(jié)。
D.例如,第七日回歸的創(chuàng)建者威廉·米勒預(yù)言:耶穌的第二次到來(lái)會(huì)在1843年3月21日至1844年3月21日間發(fā)生。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:單選題

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A.我們的詩(shī)人也說(shuō),“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”;又說(shuō),“解識(shí)無(wú)聲弦指妙!
B.余下的,像哈姆雷特臨死所說(shuō),余下的只是靜默——深摯于涕淚和嘆息的靜默。
C.這跟語(yǔ)言的本質(zhì)有關(guān),例如法國(guó)詩(shī)調(diào)就比不上英國(guó)和德國(guó)詩(shī)調(diào)的雄厚,而英國(guó)和德國(guó)詩(shī)調(diào)比了拉丁詩(shī)調(diào)的沉重,又見(jiàn)得輕了。
D.中國(guó)詩(shī)里有所謂“西洋的”品質(zhì),西洋詩(shī)里也有所謂“中國(guó)的”成分。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

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A.宛南華僑新村位于徐匯區(qū)、中山南二路與宛平路交匯處。

B.統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明,廣東全省待業(yè)人員就業(yè)難的問(wèn)題已經(jīng)基本得到解決。

C.如果你浪費(fèi)時(shí)間,時(shí)間就荒廢你的青春;如果你重視時(shí)間,時(shí)間就珍惜你的生命。

D.這里叫作虬在灣:據(jù)說(shuō)虬早已被呂洞賓度上天了,可是望過(guò)去,跳擲翻騰,像又回到了故居。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

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A.建筑的新奇美觀與節(jié)能環(huán)保并不是“魚(yú)和熊掌不可兼得”,關(guān)鍵是在項(xiàng)目設(shè)計(jì)方案階段,就要像重視建筑外觀設(shè)計(jì)一樣,是否重視建筑的生態(tài)和節(jié)能設(shè)計(jì)。

B.中美分別是最大的發(fā)展中國(guó)家和最大的發(fā)達(dá)國(guó)家,兩國(guó)發(fā)展建設(shè)性合作關(guān)系不僅符    合當(dāng)今世界求和平、謀發(fā)展、促合作的時(shí)代潮流,也符合兩國(guó)的根本利益。

C.“百家講壇”是個(gè)成功的舞臺(tái),走上它的每一個(gè)人都有了自己的輝煌。從易中天開(kāi)始,到現(xiàn)在,則輪到了一位女性(于丹),這個(gè)再次以《論語(yǔ)》系列創(chuàng)下“百家講壇”收視高峰的北師大教授。

D.據(jù)統(tǒng)計(jì),多哈亞運(yùn)會(huì)大約90%的專(zhuān)賣(mài)產(chǎn)品來(lái)自中國(guó),“中國(guó)元素”已經(jīng)成為本屆亞運(yùn)會(huì)的一道亮麗風(fēng)景。

 

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.建筑的新奇美觀與節(jié)能環(huán)保并不是“魚(yú)和熊掌不可兼得”,關(guān)鍵是在項(xiàng)目設(shè)計(jì)方案階段,就要像重視建筑外觀設(shè)計(jì)一樣,是否重視建筑的生態(tài)和節(jié)能設(shè)計(jì)。

B.中美分別是最大的發(fā)展中國(guó)家和最大的發(fā)達(dá)國(guó)家,兩國(guó)發(fā)展建設(shè)性合作關(guān)系不僅符    合當(dāng)今世界求和平、謀發(fā)展、促合作的時(shí)代潮流,也符合兩國(guó)的根本利益。

C.“百家講壇”是個(gè)成功的舞臺(tái),走上它的每一個(gè)人都有了自己的輝煌。從易中天開(kāi)始,到現(xiàn)在,則輪到了一位女性(于丹),這個(gè)再次以《論語(yǔ)》系列創(chuàng)下“百家講壇”收視高峰的北師大教授。

D.據(jù)統(tǒng)計(jì),多哈亞運(yùn)會(huì)大約90%的專(zhuān)賣(mài)產(chǎn)品來(lái)自中國(guó),“中國(guó)元素”已經(jīng)成為本屆亞運(yùn)會(huì)的一道亮麗風(fēng)景。

 

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:單選題

下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是  (   )
A.宛南華僑新村位于徐匯區(qū)、中山南二路與宛平路交匯處。
B.統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明,廣東全省待業(yè)人員就業(yè)難的問(wèn)題已經(jīng)基本得到解決。
C.如果你浪費(fèi)時(shí)間,時(shí)間就荒廢你的青春;如果你重視時(shí)間,時(shí)間就珍惜你的生命。
D.這里叫作虬在灣:據(jù)說(shuō)虬早已被呂洞賓度上天了,可是望過(guò)去,跳擲翻騰,像又回到了故居。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:013

下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

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A.“形散神不散”是人們用來(lái)概括散文特征的常用說(shuō)法。那么,什么是散文的“形”與“神”呢?“形散神不散”的含義究竟應(yīng)當(dāng)怎樣理解呢?

B.“騙子的行當(dāng),”魯迅先生說(shuō),“總要干得像個(gè)騙子呀。其實(shí)他們何嘗不知道是駱駝,不過(guò)自己吃了《神異經(jīng)》里說(shuō)的‘訛獸’的肉,從此非說(shuō)謊不可!

C.“流水不腐,戶樞不蠹”,是說(shuō)它們?cè)诓煌5倪\(yùn)動(dòng)中抵抗了微生物或其他生物的侵蝕。

D.有一句著名的格言:“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”。這句格言本身也是真理。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:設(shè)計(jì)必修五語(yǔ)文語(yǔ)文版 語(yǔ)文版 題型:013

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A.要服從作威就須不活,要貢獻(xiàn)玉食就須不死;要被治就須不活,要供養(yǎng)治人者又須不死。

B.即以皇帝一倫而言,便難免時(shí)常改姓易代,終沒(méi)有“萬(wàn)年有道之長(zhǎng)”;《二十四史》而多至二十四,就是可悲的鐵證。

C.于是我們的造物主——假如天空真有這樣的“主子”——就可恨了。

D.他沒(méi)有了能想的頭,卻還活著,“以乳為目,以臍為口”,實(shí)在是很值得奉為師法的。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:中學(xué)第二教材:高中語(yǔ)文 必修 第5冊(cè)。ㄅ渖綎|人民教育出版社) 配山東人民教育出版社 題型:013

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A.《史記》中說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“河山以東強(qiáng)國(guó)六”,這里的“河”即黃河,“山”即秦嶺。

B.中國(guó)的東部與西部,究竟哪邊比哪邊更重要?古人似乎也一直在考慮這個(gè)問(wèn)題。

C.汗也流了、血也流了,乳汁似乎被孩子們吸吮得超量了。

D.秦始皇“東向掃六合,揮劍決浮云”,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)空前統(tǒng)一的大格局。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:語(yǔ)文教研室 題型:013

下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

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A.“形散神不散”是人們用來(lái)概括散文特征的常用說(shuō)法。那么,什么是散文的“形”與“神”呢?“形散神不散”的含義究竟應(yīng)當(dāng)怎樣理解呢?

B.“騙子的行當(dāng),”魯迅先生說(shuō),“總要干得像個(gè)騙子呀。其實(shí)他們何嘗不知道是駱駝,不過(guò)自己吃了《神異經(jīng)》里說(shuō)的‘訛獸’的肉,從此非說(shuō)謊不可!

C.“流水不腐,戶樞不蠹”,是說(shuō)它們?cè)诓煌5倪\(yùn)動(dòng)中抵抗了微生物或其他生物的侵蝕。

D.有一句著名的格言:“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”。這句格言本身也是真理。

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