下面是《琵琶行》中的五個(gè)名句，它們?cè)谠娭谐霈F(xiàn)的先后順序?yàn)椋?nbsp;  ）
①千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
②同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
③轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
④門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
⑤嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。

下面是《琵琶行》中的五個(gè)名句，它們?cè)谠娭谐霈F(xiàn)的先后順序?yàn)?/p>

①千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。

②同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。

③轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

④門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。

⑤嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。

A．①③⑤④②　　　　　　　 B．①⑤③④②

C．①⑤③②④　　　　　　　 D．①②③⑤④

下面是《琵琶行》中的五個(gè)名句，它們?cè)谠娭谐霈F(xiàn)的先后順序?yàn)椋ā　? ）

①千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。

②同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。

③轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

④門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。

⑤嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。

A．①③⑤④②　　　　　　　 B．①⑤③④②

C．①⑤③②④　　　　　　　 D．①②③⑤④

閱讀下面的文言文，完成下面各題

廉 恥

                    [清] 顧炎武 撰

     《五代史·馮道傳》論曰：“‘禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡�！�善乎管生①之能言也！禮、義，治國之大法；廉、恥，立人之大節(jié)。蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至。況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎？”然而四者之中，恥尤為要，故夫子②之論士曰：“行己有恥。”孟子曰：“人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣�！庇衷唬骸皭u之于人大矣！為機(jī)變之巧者，無所用恥焉�！彼�以然者，人之不廉而至于悖禮犯義，其原皆生于無恥也。故士大夫之無恥，是謂國恥。

吾觀三代以下，世衰道微，棄禮義，捐廉恥，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于歲寒，雞鳴不已于風(fēng)雨，彼眾昏之日，固未嘗無獨(dú)醒之人也。頃讀《顏氏家訓(xùn)》，有云：“齊朝一士夫，嘗謂吾曰：‘我有一兒，年已十七，頗曉書疏。教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛�！�吾時(shí)俯而不答。異哉，此人之教子也！若由此業(yè)，自致卿相，亦不愿汝曹為之！”嗟呼！之推不得已而仕于亂世，猶為此言，尚有《小宛》詩人之意③；彼閹然④媚于世者，能無愧哉！

注：①管生：春秋初期政治家管仲。②夫子：春秋末期思想家孔子。③《小宛》：《詩·小雅·小宛》的內(nèi)容，舊說是士大夫遭時(shí)之亂，而兄弟相戒以免禍，又當(dāng)教其子使為善。④閹然：即奄然，少有氣息的樣子。

對(duì)下列句子加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）

A. 《五代史·馮道傳》論曰      論：論贊，附在史傳后的評(píng)課

B.  廉、恥，立人之大節(jié)         節(jié)：節(jié)操

C.  棄 禮義，捐廉恥            捐：捐獻(xiàn)

D. 頃 讀《顏氏家訓(xùn)》           頃；近來，不久前

下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（   ）

A. ①善乎管生之能言也     ②故今之墓中全乎為五人也

B. ①則天下其有不亂       ②爾其無忘乃父之志

C. ①以此伏事公卿         ②雖董之以嚴(yán)刑

D. ①吾時(shí)俯而不答         ②舉欣欣然有喜色而相告

下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是（   ）

A.作者認(rèn)為，一個(gè)人若沒了廉恥之心，就會(huì)肆無忌憚，無所不為，最終會(huì)惹禍上身，招至恥辱。

B.作者認(rèn)為，一個(gè)國家的最大危險(xiǎn)在于社會(huì)上層腐敗，腐敗會(huì)造成無恥，造成國家敗亡和恥辱。

C.作者強(qiáng)調(diào)，讀書人處于亂世之中，更要懂得潔身自守，作好表率。

D.明末清初時(shí)候，一些享有盛名的士大夫變節(jié)投降，屈膝取官，深為作者不齒，作者寫作此文旨在譴責(zé)當(dāng)時(shí)寡廉鮮恥的士風(fēng)。

把文言閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

⑴蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。

⑵所以然者，人之不廉而至于悖禮犯義，其原皆生于無恥也。

⑶若由此業(yè)，自致卿相，亦不愿汝曹為之！

閱讀下面的文字，完成下列各題。

在周莊聽評(píng)彈

劉 季

⑴秋日午后，站在周莊的青石板小路上，一聲琵琶和三弦伴著軟軟的、嗲嗲的女聲“叫一聲小紅娘”迎面?zhèn)鱽怼�—一陣心�?dòng)，蘇州評(píng)彈！是蘇州評(píng)彈！

⑵在嘈雜的街市上、在五彩繽紛的人流中，這聲音流水一樣穿過雙橋，從紅木的花窗邊沖進(jìn)我的心底！急切尋望，目光穿街走巷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地終于瞧見在一扇深紅的花窗內(nèi)有一懷抱琵琶的女藝人，隔河相望，只見一張半舊的面孔、一把半舊的琵琶，紅色的衣裳外裹一件閃光的披肩，另一位抱著三弦的男藝人被窗臺(tái)擋住了面相，只露著夾三弦的半只手臂。

⑶似聽見久違的親人呼喚般，又似多年丟失的一件心愛之物失而復(fù)得般，心中那份喜悅絲綢一樣柔軟而舒展。沿著小鎮(zhèn)獨(dú)具韻味的石板街，一路飛奔，雙橋，絲綢店、面塑鋪、珍珠坊、酒店，藍(lán)印花布、剪紙、草編、精雕細(xì)刻的老宅門從眼前一一閃過。

⑷尋聲而去，一步不停！

⑸終于一頭撲進(jìn)茶樓，不禁驚詫了！

⑹原以為賓客滿堂，原以為座無虛席，竟只有三五散客歇腳一般目光散淡地喝著茶水，自顧說著閑話。任臺(tái)上一曲一調(diào)無滋無味滑落而去。

⑺悄悄地靠窗坐下，舉目朝臺(tái)上一望，懷抱三弦的男子立刻送過來一個(gè)蘇州評(píng)彈樣的眼神和笑容。我早已心不能靜。

⑻五歲那年和外婆住在寧波，外婆歡喜蘇州評(píng)彈，為何？我無法知道。她是北方人，料定是聽不懂蘇州評(píng)彈的�？蓵r(shí)常去聽，總是拉著我。從那時(shí)到現(xiàn)在，幾十年過去了，蘇州評(píng)彈在我的生活中若隱若現(xiàn)。我生活的這個(gè)城市和我周圍的環(huán)境離蘇州評(píng)彈太遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到我找不到一處可以靜心靜氣聽一段蘇州評(píng)彈的地方。

⑼有人說蘇州評(píng)彈一定得在蘇州聽，我對(duì)此說法非常贊同。

⑽不一會(huì)兒，那三五散客提包拎盒走了，茶樓只剩我一人，臺(tái)上的“西廂”還在繼續(xù)。

⑾唱“西廂”的男藝人穿一件青色長(zhǎng)衫，人如茶碗里的龍井，瘦而清爽，懷抱琵琶的女藝人著紅色旗袍，長(zhǎng)筒襪的側(cè)面有個(gè)細(xì)細(xì)的脫絲，肩膀上搭著一塊發(fā)著光的大披肩，這身發(fā)舊的行頭在午后的茶樓里顯出了歲月的暗然，但也是無妨的。他們一唱一合地演繹著長(zhǎng)篇蘇州評(píng)彈《西廂》片斷。他們?nèi)说街心�，出身專業(yè)，評(píng)彈最輝煌的時(shí)候他們還小，他們成熟的時(shí)候，評(píng)彈卻老了，但這并不影響他們對(duì)評(píng)彈的歡喜。在這個(gè)下午，這個(gè)老茶館里，面對(duì)一名聽眾他們依舊把蘇州評(píng)彈名曲《西廂》彈唱得一波三折、綿軟婉轉(zhuǎn)。

⑿“待月西廂下，花影玉人來”看似自顧彈唱的背后卻藏龍臥虎般地隱著一份絕美的執(zhí)著，蘇州評(píng)彈因?yàn)閺棾�的藝人而被我看成是世間最美的藝術(shù)。他們這份對(duì)評(píng)彈藝術(shù)的熱愛極對(duì)我的心思。我從前做過十年的京劇演員，深知觀眾對(duì)演員意味著什么。只要臺(tái)下還有一個(gè)看客，那戲就不能停，這是演員的操守。

⒀多數(shù)的蘇州評(píng)彈唱詞我是不懂的，可那曲調(diào)那韻味每回聽之總能讓我肝腸寸斷、刻骨銘心。任何一種戲曲都沒有比蘇州評(píng)彈更讓我癡迷的了。大凡舞臺(tái)上的戲曲無論是何種形式，多半是熱鬧的，鏗鏘的，紛繁的。比如我熟知的京劇，開場(chǎng)前那鑼鼓聲響徹劇院內(nèi)外。唱念做打無一不濃墨重彩姹紫嫣紅般喧嘩著。蘇州評(píng)彈卻是例外的。她孤獨(dú)，她冷靜，她從容，她不上天不入地，不顯山不露水，坐而論道仍可唱盡上下五千載，懂她的人潸然淚下。她是蘇州的又一名勝園林，只靜靜地等你，一旦走進(jìn)去便不知來路。

⒁一曲《西廂記》唱完，二人下得臺(tái)來，喝茶潤(rùn)嗓，我還沒有離開的意思，和男藝人說了會(huì)閑話，他向我介紹蘇州評(píng)彈時(shí)，那眉眼飛舞著，煞是生動(dòng)，他說他們從前都是專業(yè)劇團(tuán)的評(píng)彈演員，如他們這樣的蘇州評(píng)彈藝人遍及全國各地的大小舞臺(tái)，聽眾自然并不僅限于蘇州，他的言下之意我明白得很：只要熱愛這門藝術(shù)，在哪兒唱都一樣。觀眾的多少更是次要的，一個(gè)聽眾是唱，滿堂聽眾也是唱。他見我興味盎然并無離去之意，笑瞇瞇地自顧走上臺(tái)去，撩起長(zhǎng)衫的前襟、穩(wěn)穩(wěn)落坐，拿起放在桌上的三弦，軟軟地一聲叫板“彈詞開篇：我的家鄉(xiāng)在周莊。”弦聲起時(shí)，我內(nèi)心熱淚橫流。四百年歷史的蘇州評(píng)彈，真是我前世的愛人嗎？

根據(jù)上下文，說明文中劃線句子“她是蘇州的又一名勝園林，只靜靜地等你，一旦走進(jìn)去便不知來路”的含意。

文章第2自然段已經(jīng)對(duì)兩個(gè)藝人的外貌進(jìn)行了描寫，為什么第11自然段又加以描寫？

請(qǐng)賞析文中劃波浪線的句子。

作者說“有人說蘇州評(píng)彈一定得在蘇州聽，我對(duì)此說法非常贊同”，你的看法如何？請(qǐng)加以闡述。

蘇州評(píng)彈“被我看成世間最美的藝術(shù)”，可它卻沒落了。聯(lián)系全文，簡(jiǎn)析蘇州評(píng)彈沒落的原因。

閱讀下面的文言文，完成下面各題

廉 恥

                    [清] 顧炎武 撰

     《五代史·馮道傳》論曰：“‘禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡�！�善乎管生①之能言也！禮、義，治國之大法；廉、恥，立人之大節(jié)。蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至。況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎？”然而四者之中，恥尤為要，故夫子②之論士曰：“行己有恥�！泵献釉唬骸叭瞬豢梢詿o恥。無恥之恥，無恥矣�！庇衷唬骸皭u之于人大矣！為機(jī)變之巧者，無所用恥焉。”所以然者，人之不廉而至于悖禮犯義，其原皆生于無恥也。故士大夫之無恥，是謂國恥。

吾觀三代以下，世衰道微，棄禮義，捐廉恥，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于歲寒，雞鳴不已于風(fēng)雨，彼眾昏之日，固未嘗無獨(dú)醒之人也。頃讀《顏氏家訓(xùn)》，有云：“齊朝一士夫，嘗謂吾曰：‘我有一兒，年已十七，頗曉書疏。教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛。’吾時(shí)俯而不答。異哉，此人之教子也！若由此業(yè)，自致卿相，亦不愿汝曹為之！”嗟呼！之推不得已而仕于亂世，猶為此言，尚有《小宛》詩人之意③；彼閹然④媚于世者，能無愧哉！

注：①管生：春秋初期政治家管仲。②夫子：春秋末期思想家孔子。③《小宛》：《詩·小雅·小宛》的內(nèi)容，舊說是士大夫遭時(shí)之亂，而兄弟相戒以免禍，又當(dāng)教其子使為善。④閹然：即奄然，少有氣息的樣子。

對(duì)下列句子加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）

A. 《五代史·馮道傳》論曰      論：論贊，附在史傳后的評(píng)課

B.  廉、恥，立人之大節(jié)         節(jié)：節(jié)操

C.  棄 禮義，捐廉恥            捐：捐獻(xiàn)

D. 頃 讀《顏氏家訓(xùn)》           頃；近來，不久前

下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（   ）

A. ①善乎管生之能言也     ②故今之墓中全乎為五人也

B. ①則天下其有不亂       ②爾其無忘乃父之志

C. ①以此伏事公卿         ②雖董之以嚴(yán)刑

D. ①吾時(shí)俯而不答         ②舉欣欣然有喜色而相告

下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是（   ）

A.作者認(rèn)為，一個(gè)人若沒了廉恥之心，就會(huì)肆無忌憚，無所不為，最終會(huì)惹禍上身，招至恥辱。

B.作者認(rèn)為，一個(gè)國家的最大危險(xiǎn)在于社會(huì)上層腐敗，腐敗會(huì)造成無恥，造成國家敗亡和恥辱。

C.作者強(qiáng)調(diào)，讀書人處于亂世之中，更要懂得潔身自守，作好表率。

D.明末清初時(shí)候，一些享有盛名的士大夫變節(jié)投降，屈膝取官，深為作者不齒，作者寫作此文旨在譴責(zé)當(dāng)時(shí)寡廉鮮恥的士風(fēng)。

把文言閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

⑴蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。

⑵所以然者，人之不廉而至于悖禮犯義，其原皆生于無恥也。

⑶若由此業(yè)，自致卿相，亦不愿汝曹為之！