下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是

A.孔子,名丘,字仲尼。春秋時(shí)偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
B.《呂氏春秋》,呂不韋、李斯聚集門客編寫(xiě)而成,是縱橫家代表著作。
C.莊子,名周,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家,是道家學(xué)派的代表人物。
D.韓非子,是法家學(xué)派的代表人物,法家思想的集大成者,其文雄辯有力。
B
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相關(guān)習(xí)題

科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:0101 期中題 題型:單選題

下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是
[     ]
A.孔子,名丘,字仲尼。春秋時(shí)偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
B.《呂氏春秋》,呂不韋、李斯聚集門客編寫(xiě)而成,是縱橫家代表著作。
C.莊子,名周,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家,是道家學(xué)派的代表人物。
D.韓非子,是法家學(xué)派的代表人物,法家思想的集大成者,其文雄辯有力。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2014屆浙江省高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:選擇題

下列對(duì)課文有關(guān)文學(xué)常識(shí)和語(yǔ)句理解的表述,有誤的一項(xiàng)是(     )

A.《左傳》是編年體史書(shū),相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明為孔子修訂的《春秋》所作的傳,“傳”是注釋儒家經(jīng)典的著作。司馬遷的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,被列為二十四史之首,體例分本紀(jì)、世家、列傳、表、書(shū)。

B.他面如死灰,兩只眼上都結(jié)著一層翳,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎。說(shuō)得可笑些,他簡(jiǎn)直像棺材里倒出來(lái)的,就像我想像里的僵尸,骷髏上繃著一層枯黃的干皮,打上一棍就會(huì)散成一堆白骨。(楊絳《老王》)

——運(yùn)用比喻和夸張的手法作肖像描寫(xiě),傳神地寫(xiě)出了老王當(dāng)時(shí)樣子怕人,真切地突出了他病情嚴(yán)重、生活艱難,表達(dá)了作者意外的驚訝和深切的同情;也暗示了老王將不久于人世,引出下文。

C.一種人以為傳統(tǒng)像服裝,服裝以入時(shí)為美,而去追求時(shí)髦。這時(shí),具有惰性的傳統(tǒng),只會(huì)被斥為阻礙趨時(shí)的包袱。另一種人以為傳統(tǒng)像文物,文物唯古是尚,應(yīng)該保護(hù)其斑駁陸離的面貌,切忌刮垢磨光。這時(shí),傳統(tǒng)所不幸具有的惰性,倒又成為他們心目中的財(cái)富。(龐樸《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》)

——作者以“服裝”為喻形象地揭示了那種拒絕傳統(tǒng)、拋棄傳統(tǒng)、熱衷于追求時(shí)尚文化的忘本心態(tài),以“文物”為喻形象地揭示了那種迷信傳統(tǒng)、懼怕改革、不思進(jìn)取的守舊心態(tài)。

D.所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來(lái),只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。這種獎(jiǎng)賞,不要誤解為“拋來(lái)”的東西,這是“拋給”的,說(shuō)得冠冕些,可以稱為“送來(lái)”。(魯迅《拿來(lái)主義》)

——“拋給”(“送來(lái)”)指不懷有什么不良動(dòng)機(jī)的、隨意的施舍。而“拋來(lái)”則指懷有不良企圖的舉動(dòng),即帝國(guó)主義為了進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和文化侵略,向中國(guó)傾銷剩余物資,傳播資本主義腐朽文化!肮诿帷币辉~具有辛辣的諷刺意味。

 

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:單選題

下列對(duì)課文有關(guān)文學(xué)常識(shí)和語(yǔ)句理解的表述,有誤的一項(xiàng)是(     )
A.《左傳》是編年體史書(shū),相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明為孔子修訂的《春秋》所作的傳,“傳”是注釋儒家經(jīng)典的著作。司馬遷的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,被列為二十四史之首,體例分本紀(jì)、世家、列傳、表、書(shū)。
B.他面如死灰,兩只眼上都結(jié)著一層翳,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎。說(shuō)得可笑些,他簡(jiǎn)直像棺材里倒出來(lái)的,就像我想像里的僵尸,骷髏上繃著一層枯黃的干皮,打上一棍就會(huì)散成一堆白骨。(楊絳《老王》)
——運(yùn)用比喻和夸張的手法作肖像描寫(xiě),傳神地寫(xiě)出了老王當(dāng)時(shí)樣子怕人,真切地突出了他病情嚴(yán)重、生活艱難,表達(dá)了作者意外的驚訝和深切的同情;也暗示了老王將不久于人世,引出下文。
C.一種人以為傳統(tǒng)像服裝,服裝以入時(shí)為美,而去追求時(shí)髦。這時(shí),具有惰性的傳統(tǒng),只會(huì)被斥為阻礙趨時(shí)的包袱。另一種人以為傳統(tǒng)像文物,文物唯古是尚,應(yīng)該保護(hù)其斑駁陸離的面貌,切忌刮垢磨光。這時(shí),傳統(tǒng)所不幸具有的惰性,倒又成為他們心目中的財(cái)富。(龐樸《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》)
——作者以“服裝”為喻形象地揭示了那種拒絕傳統(tǒng)、拋棄傳統(tǒng)、熱衷于追求時(shí)尚文化的忘本心態(tài),以“文物”為喻形象地揭示了那種迷信傳統(tǒng)、懼怕改革、不思進(jìn)取的守舊心態(tài)。
D.所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來(lái),只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。這種獎(jiǎng)賞,不要誤解為“拋來(lái)”的東西,這是“拋給”的,說(shuō)得冠冕些,可以稱為“送來(lái)”。(魯迅《拿來(lái)主義》)
——“拋給”(“送來(lái)”)指不懷有什么不良動(dòng)機(jī)的、隨意的施舍。而“拋來(lái)”則指懷有不良企圖的舉動(dòng),即帝國(guó)主義為了進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和文化侵略,向中國(guó)傾銷剩余物資,傳播資本主義腐朽文化!肮诿帷币辉~具有辛辣的諷刺意味。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

A.老舍是現(xiàn)代杰出的小說(shuō)家、戲劇家,小說(shuō)有《駱駝祥子》《四世同堂》等,劇本有《龍須溝》《茶館》等。

B.郭沫若是我國(guó)現(xiàn)代著名作家,代表作有詩(shī)集《女神》,歷史劇有《屈原》《孔雀膽》等。

C.《阿Q正傳》《祝!贰栋砉ぁ贰侗╋L(fēng)驟雨》等小說(shuō),都反映了半殖民地舊中國(guó)勞動(dòng)人民遭受重重壓迫和剝削的痛苦生活。

D.五十年代出現(xiàn)了以孫犁為代表的河北作家群,其作品以淡雅疏朗的詩(shī)情畫(huà)意與樸素清新的泥土氣息的完美統(tǒng)一為其藝術(shù)風(fēng)格,對(duì)當(dāng)代文壇產(chǎn)生了極大的影響,被譽(yù)為“荷花淀派”。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(    )

A.老舍是現(xiàn)代杰出的小說(shuō)家、戲劇家,小說(shuō)有《駱駝祥子》《四世同堂》等,劇本有《龍須溝》《茶館》等。

B.郭沫若是我國(guó)現(xiàn)代著名作家,代表作有詩(shī)集《女神》,歷史劇有《屈原》《孔雀膽》等。

C.《阿Q正傳》《祝福》《包身工》《暴風(fēng)驟雨》等小說(shuō),都反映了半殖民地舊中國(guó)勞動(dòng)人民遭受重重壓迫和剝削的痛苦生活。

D.五十年代出現(xiàn)了以孫犁為代表的河北作家群,其作品以淡雅疏朗的詩(shī)情畫(huà)意與樸素清新的泥土氣息的完美統(tǒng)一為其藝術(shù)風(fēng)格,對(duì)當(dāng)代文壇產(chǎn)生了極大的影響,被譽(yù)為“荷花淀派”。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2013屆浙江北侖中學(xué)高二獎(jiǎng)學(xué)金考試語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:選擇題

下列各句關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是 【      】

A.楚國(guó)狂人接輿遇見(jiàn)孔子,并不理會(huì)他,自顧自的邊走邊唱歌,且在子路面前批評(píng)孔子“四體不勤,五谷不分”(《論語(yǔ)》)

B.覺(jué)慧沒(méi)有參加高老太爺?shù)拇髿殐x式,因?yàn)榈朗空f(shuō)他的生肖與大殮的時(shí)辰有沖突。他雖然沒(méi)有反對(duì),但心里不相信這些。(《家》)

C.許攸向袁紹獻(xiàn)計(jì)攻許昌,袁紹不聽(tīng),致使許攸投奔曹操。曹操用許攸之計(jì),燒毀袁紹積于烏巢的軍糧輜重,大敗袁紹。(《三國(guó)演義》)

D.清代散文家方苞因受戴名世的牽連而被捕入獄,他親身體驗(yàn)、觀察和了解到清王朝刑部監(jiān)獄的種種黑暗現(xiàn)實(shí)。他以嚴(yán)肅質(zhì)樸的文字寫(xiě)下了《獄中雜記》。

 

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:單選題

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體的方式記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等,《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《尚書(shū)》并稱為“四書(shū)”。
B.柳宗元與韓愈共同倡導(dǎo)了唐代“古文運(yùn)動(dòng)”,柳宗元的散文創(chuàng)作以寓言、山水游記和傳記成就最大。其寓言體傳記《種樹(shù)郭橐駝傳》,其實(shí)是在借普通人物生活與生產(chǎn)實(shí)踐中的事彈來(lái)規(guī)諷為政者不可擾民。
C.長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》是巴金的《激流三部曲》之一,《家》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)類似我國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,其中以覺(jué)慧等幾個(gè)年輕人的愛(ài)情和生活追求為情節(jié)線索,全面展示了一個(gè)大家族的衰亡過(guò)程。
D.阿根廷作家博爾赫斯的《沙之書(shū)》中的神秘“沙之書(shū)”,雖然在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能存在的,但它所表達(dá)的正是人類面對(duì)無(wú)限之物時(shí)心靈的真實(shí)深度。《沙之書(shū)》證實(shí)了虛構(gòu)作為一種寫(xiě)作方式的有效性。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(  )

A. 孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的學(xué)說(shuō),有“亞圣”之稱,與孔子合稱為“孔孟”!豆讶酥趪(guó)也》一文體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。

B.“兵甲富于胸中,一代功名高宋室;憂樂(lè)關(guān)乎天下,千秋俎豆重蘇臺(tái)”,這副對(duì)聯(lián)贊頌的歷史人物是北宋的范仲淹。

C.巴金被譽(yù)為“二十世紀(jì)中國(guó)的良心”,代表作有“愛(ài)情三部曲”(《家》《春》《秋》),“激流三部曲”(《霧》《雨》《電》)等。

D. 莎士比亞戲劇為我們展示了極為廣闊的社會(huì)生活圖景,著名的“四大悲劇”《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》代表著他的藝術(shù)高峰。

 

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:單選題

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體的方式記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等,《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《尚書(shū)》并稱為“四書(shū)”。
B.柳宗元與韓愈共同倡導(dǎo)了唐代“古文運(yùn)動(dòng)”,柳宗元的散文創(chuàng)作以寓言、山水游記和傳記成就最大。其寓言體傳記《種樹(shù)郭橐駝傳》,其實(shí)是在借普通人物生活與生產(chǎn)實(shí)踐中的事彈來(lái)規(guī)諷為政者不可擾民。
C.長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》是巴金的《激流三部曲》之一,《家》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)類似我國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,其中以覺(jué)慧等幾個(gè)年輕人的愛(ài)情和生活追求為情節(jié)線索,全面展示了一個(gè)大家族的衰亡過(guò)程。
D.阿根廷作家博爾赫斯的《沙之書(shū)》中的神秘“沙之書(shū)”,雖然在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能存在的,但它所表達(dá)的正是人類面對(duì)無(wú)限之物時(shí)心靈的真實(shí)深度!渡持畷(shū)》證實(shí)了虛構(gòu)作為一種寫(xiě)作方式的有效性。

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:單選題

下列各句關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是 【      】
A.楚國(guó)狂人接輿遇見(jiàn)孔子,并不理會(huì)他,自顧自的邊走邊唱歌,且在子路面前批評(píng)孔子“四體不勤,五谷不分”(《論語(yǔ)》)
B.覺(jué)慧沒(méi)有參加高老太爺?shù)拇髿殐x式,因?yàn)榈朗空f(shuō)他的生肖與大殮的時(shí)辰有沖突。他雖然沒(méi)有反對(duì),但心里不相信這些。(《家》)
C.許攸向袁紹獻(xiàn)計(jì)攻許昌,袁紹不聽(tīng),致使許攸投奔曹操。曹操用許攸之計(jì),燒毀袁紹積于烏巢的軍糧輜重,大敗袁紹。(《三國(guó)演義》)
D.清代散文家方苞因受戴名世的牽連而被捕入獄,他親身體驗(yàn)、觀察和了解到清王朝刑部監(jiān)獄的種種黑暗現(xiàn)實(shí)。他以嚴(yán)肅質(zhì)樸的文字寫(xiě)下了《獄中雜記》。

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