焦镕字弱侯，江寧人。镕為諸生，有盛名。從督學(xué)御史耿定向?qū)W。定向選十四郡名士讀書崇正學(xué)院，以镕為之長(zhǎng)。萬(wàn)歷十七年，始以殿試第一人官翰林修撰，商益習(xí)國(guó)朝典章。二十二年，大學(xué)士陳于陛建議修國(guó)史，欲镕專領(lǐng)其事，镕遜謝，乃選撰《經(jīng)籍志》，其他率無(wú)所撰，館亦竟罷。翰林教小內(nèi)侍書者，眾視為具文，镕獨(dú)曰：“此曹他日在帝左右，安得忽之？”取古奄人善惡，時(shí)與論說(shuō)。

　　皇長(zhǎng)子出閣镕為講官故事講官進(jìn)講罕有問(wèn)者。镕講畢，徐曰：“博學(xué)審問(wèn)，功用維均，敷陳或未盡，惟殿下賜明問(wèn)�！被书L(zhǎng)子稱善，然無(wú)所質(zhì)難也。一日，镕復(fù)進(jìn)曰：“殿下言不易發(fā)，得毋諱其誤耶？解則有誤，問(wèn)復(fù)保誤？古人不恥下問(wèn)，愿以為法�！被书L(zhǎng)子復(fù)稱善，亦竟無(wú)所問(wèn)。镕嘗采古儲(chǔ)君事可為法戒者為《養(yǎng)正圖說(shuō)》，擬進(jìn)之。同官郭正域輩惡其不相聞，目為賈譽(yù)，镕遂止。镕既負(fù)重名，性復(fù)疏直，時(shí)事有不可，輒形之言論。

　　镕博極群書，自經(jīng)史至稗官、雜說(shuō)、無(wú)不淹貫。善為古文，典正訓(xùn)雅，卓然名家。集名《澹園》，镕所自號(hào)也。

1．對(duì)下列句子中加粗詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．此曹他日在帝左右　　曹：指姓曹的小內(nèi)待

B．得毋諱其誤耶　　得毋：能不

C．目為賈譽(yù)　　賈：買

D．無(wú)不淹貫　　淹：深入

2．比較下列兩組句子中加粗字的意思，判斷正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．兩個(gè)“典”字相同，兩個(gè)“善”字不同。

B．兩個(gè)“典”字不同，兩個(gè)“善”字相同。

C．兩個(gè)“典”字相同，兩個(gè)“善”字也相同。

D．兩個(gè)“典”字不同，兩個(gè)“善”字也不同。

3．下列各句中加粗的字，與例句中加粗字用法相同的一項(xiàng)是

[　　]

始以殿試第一人官翰林修撰

A．取古奄人善惡，時(shí)與論說(shuō)

B．以镕為之長(zhǎng)

C．古人不恥下問(wèn)，愿以為法

D．同官郭正域輩惡其不相聞，目為賈譽(yù)。

4．給文中有橫線句子加的標(biāo)點(diǎn)，正確的一項(xiàng)是

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A．皇長(zhǎng)子出閣，镕為講官，故事講官，進(jìn)講罕有問(wèn)者

B．皇長(zhǎng)子出閣，镕為講官故事。講官進(jìn)講罕有問(wèn)者

C．皇長(zhǎng)子出閣，镕為講官。故事，講官進(jìn)講罕有問(wèn)者

D．皇長(zhǎng)子出閣，镕為講官故，事講官進(jìn)講，罕有問(wèn)者

以下5～6題的句子在文中的正確意思是

5．翰林教小內(nèi)侍書者，眾視為具文

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A．翰林教小內(nèi)侍讀書，大家看成只是教小內(nèi)侍識(shí)幾個(gè)字。

B．翰林教小內(nèi)侍讀書，大家把這件事看成徒有形式而已。

C．翰林教小內(nèi)侍寫字，大家認(rèn)為不過(guò)是為了提高小內(nèi)待的文化水平。

D．翰林教小內(nèi)侍寫字，大家認(rèn)為不過(guò)是教小內(nèi)侍能寫公文。

6．博學(xué)審問(wèn)，功用維均

[　　]

A．廣泛地學(xué)習(xí)，小心地提問(wèn)，它們的作用就全面了。

B．學(xué)習(xí)淵博，提問(wèn)明確，它們的作用就全面了。

C．學(xué)問(wèn)廣博，發(fā)問(wèn)詳細(xì)，它們的作用是一樣的。

D．廣泛地學(xué)習(xí)，謹(jǐn)慎地詢問(wèn)，它們的作用是一樣的。

7．以下6句話，分別編為4組，全都說(shuō)明焦镕“性復(fù)疏直”的一組是

[　　]

①商益習(xí)國(guó)朝典章　�、跁r(shí)事有不可，輒形之言論　�、塾�镕專領(lǐng)其事，镕遜謝　�、苋」叛偃松茞海瑫r(shí)與論說(shuō)　�、萆茷楣盼�，典正訓(xùn)雅　�、迖L采古儲(chǔ)君事可為法戒者……擬進(jìn)之

8．焦镕著《養(yǎng)正圖說(shuō)》而未進(jìn)和未專領(lǐng)修國(guó)史事的原因是

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A．兩者的原因是一樣的，都因焦镕性情疏直、評(píng)論時(shí)事造成。

B．兩者的原因并不相同，前者因同僚目為賈譽(yù)造成，后者因要撰《經(jīng)籍志》。

C．兩者原因并不相同，前者因同僚目為賈譽(yù)而未進(jìn)，后者因自己謙遜而未領(lǐng)。

D．兩者原因同中有異，同的是他性情疏直，異的是前者因同僚阻止，后者是自己放棄。