閱讀《五人墓碑記》中的一段文字。

　　嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟！而五人生于編伍之間，素不聞詩(shī)書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。

　　由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

1．對(duì)下列加粗的字詞解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

[　　]

A．而五人生于編伍之間：指民間。

B．不敢復(fù)有株治：株連治罪。

C．而又有剪發(fā)杜門：塞、閉。

D．令五人者保其首領(lǐng)：頭腦，領(lǐng)導(dǎo)人。

2．下列各句加粗的字與“視五人之死”的“視”意思相同的一項(xiàng)是

[　　]

A．縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉

B．子孫視之不甚惜

C．然言其戶口，則視三十年前增五倍焉

D．回視日觀以西峰

3．下列語(yǔ)句解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

[　　]

A．“縉紳而能不易其志者”是“能不易其志之縉紳”的倒置，是定語(yǔ)后置。

B．“激昂大義”是被動(dòng)句，句中省略了表示被動(dòng)的介詞“于”。

C．“亦曷故哉”是疑問(wèn)句，句中“曷”通“何”，是表疑問(wèn)的代詞。

D．“不敢復(fù)有株治”是省略句，省略的主語(yǔ)是朝廷。

4．對(duì)下列語(yǔ)句在文中的含義理解不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．非常之謀難于猝發(fā)——不同尋常的計(jì)謀難以立刻想出來(lái)。

B．佯狂不知所之者——（也有）假裝瘋狂不知逃到什么地方去的。

C．是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷——因此周蓼洲先生的忠義在朝廷顯露出來(lái)。

D．安能屈豪杰之流，扼腕墓道——怎么能讓豪杰們屈身下拜，在墓道上扼腕嘆惜？

5．下列說(shuō)法與原文不符的一項(xiàng)是

[　　]

A．作者把大閹之亂時(shí)縉紳改變志節(jié)與五人“激昂大義，蹈死不顧”作對(duì)比，突出了五人不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神。

B．文中把“高爵顯位”之人的“辱人賤行”與“有重于社稷”的五人作對(duì)比，突出了五人之死的意義重大。

C．在作者看來(lái)，修大墓、立碑刻名，使志士跪拜流淚，是百代難得的際遇，比周順昌還要榮耀。

D．末句點(diǎn)明寫作目的，歌頌“五人”的品格，暗含著號(hào)召人們向他們學(xué)習(xí)，繼續(xù)跟閹黨余孽作斗爭(zhēng)的意思。

閱讀下文，回答問(wèn)題。

牡丹的拒絕

牡丹絢麗嬌艷，雍容華貴。這是早被世人所確定、所公認(rèn)的美，不懼怕?tīng)?zhēng)議和挑戰(zhàn)。

有多少人沒(méi)有欣賞過(guò)牡丹呢？但仰慕者、好奇者，卻偏偏要翻山涉水，從天南海北不約而同地涌進(jìn)洛陽(yáng)城。這風(fēng)習(xí)由來(lái)已久，歐陽(yáng)修曾賦詩(shī)慨嘆：“洛陽(yáng)地脈花最重，牡丹尤為天下奇�！�

傳說(shuō)中的牡丹，是被武則天一怒之下逐出京城，貶去洛陽(yáng)的，卻不料它與洛陽(yáng)水土最親合，傳奇的身世與最美的容顏使洛陽(yáng)牡丹名噪天下，于是洛陽(yáng)人種牡丹蔚然成風(fēng)，漸盛于唐，極盛于宋；絕佳品種，獨(dú)出此地。每年陽(yáng)歷四月中旬春色融融的日子，街巷園林千株萬(wàn)株牡丹競(jìng)放，花團(tuán)錦簇香云繚繞——好一座五彩繽紛的牡丹城。所以看牡丹是一定要去洛陽(yáng)的，沒(méi)有看過(guò)洛陽(yáng)的牡丹就不算真看過(guò)牡丹。

這一年已是洛陽(yáng)的第九屆“牡丹節(jié)”，可花期逼近時(shí)，卻連日陰云苦雨。四月的洛陽(yáng)城冷風(fēng)嗖嗖，看花人依然踩著年年應(yīng)準(zhǔn)的花期，從四面八方趕來(lái)了。明明是梧桐發(fā)葉，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣紅，海棠更已落英繽紛——可洛陽(yáng)人說(shuō)春尚不曾到來(lái)；看花人說(shuō)牡丹城好安靜。

一座又冷又靜的洛陽(yáng)城，讓你覺(jué)得有點(diǎn)不對(duì)勁兒。你悄悄閉上眼睛不忍尋覓。你深吸一口氣，掩藏好最后的僥幸，姍姍步入王成公園。你相信牡丹喜歡熱鬧，不像幽蘭慣于寂寞。你甚至懷著自私的企圖，愿牡丹接受這提前的參拜和瞻仰。然而，滿園一片綠色，雖枝繁葉茂卻僅有幾處淺紅、幾點(diǎn)粉白。一叢叢半人高的植株之上，昂然挺起千頭萬(wàn)頭飽滿的花苞，形如仙桃。細(xì)看，朱唇緊閉，潔齒輕咬，薄薄的花瓣層層相裹，透出一副傲慢的冷色，絕無(wú)開(kāi)放的意思。從云縫中漏下來(lái)的一絲蒼白的陽(yáng)光，伸出手竭力撫弄它。它木然，無(wú)動(dòng)于衷。

愕然伴隨著失望和疑慮——你不知道牡丹為什么要拒絕，拒絕本該屬于它的榮譽(yù)和贊賞？于是，看花人遺憾地暗怨，于是洛陽(yáng)人尷尬地辯解……人們都不解：當(dāng)年專橫的女皇可以役使百花連夜速發(fā)，菊梔梅蘭誰(shuí)敢不從？惟獨(dú)牡丹抗旨不遵，寧可發(fā)配洛陽(yáng)。如今，莫非它改了稟性？

于是，你只得面對(duì)綠色的牡丹園竭盡想象，想象牡丹的在春暉中的激情與璀璨——開(kāi)花時(shí)猶如解凍的大江，一夜間千朵萬(wàn)朵縱情怒放，放浪形骸，宏偉浩蕩。它積蓄了整整一年的精氣，都在短短的幾天里迸發(fā)；不開(kāi)則已，一開(kāi)則揮灑盡凈，國(guó)色天香傾城傾國(guó)！

想象中，你吻了花魁，你嗅過(guò)花香。你看到洛陽(yáng)城上空被牡丹映照的五彩祥云，你置身于延續(xù)千年的“花開(kāi)花落二十日，滿城人人借若狂”的盛況之中……想象給予你失望的紀(jì)念，給予你對(duì)來(lái)年的希望。恰恰在沒(méi)有牡丹的日子里，你探訪了窺視了牡丹的個(gè)性。

把牡丹作為富貴化身而膜拜的人，但愿你能目睹一次落花的情景。一陣清風(fēng)，嬌艷鮮嫩的盛期牡丹便整朵整朵的墜落，鋪散一地絢麗的花瓣，那花瓣依然嬌艷鮮嫩。牡丹沒(méi)有花謝花敗之時(shí)，要么爍于枝頭，要么歸于泥土。牡丹壯美的告別，留給世人凈化心靈的體味。體味至深，你便會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：牡丹值得膜拜，是富貴么？一字之差。

在陰冷的四月里，沒(méi)有出現(xiàn)什么奇跡。游人自可為掃興而腹誹，牡丹依然安之若素。它遵循天情地意設(shè)定的花期，遵循自己坦蕩行事的規(guī)律。我想，人們不會(huì)因牡丹拒絕寒冷而拒絕牡丹的美。牡丹之美，驚世駭俗。

1．下列對(duì)文章的理解或賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）

A．“牡丹的拒絕”，即牡丹的權(quán)利，它有權(quán)拒絕自然界規(guī)定的花期，也有權(quán)拒絕好奇者的膜拜。文章題目透露了牡丹的個(gè)性信息。

B．這篇散文不但將洛陽(yáng)牡丹人格化，而且將其“詩(shī)化”。作者藉以頌揚(yáng)一種令人敬慕的品格，謳歌真率無(wú)邪的情致。

C．“花開(kāi)花落二十日”，牡丹花期短暫，個(gè)性難現(xiàn)；而在漫長(zhǎng)的“沒(méi)有牡丹的日子里”牡丹才有個(gè)性。為此，作者提倡“拒絕”。

D．“放浪形骸”，在文中屬于成語(yǔ)翻新使用，沒(méi)有貶義。它表現(xiàn)出牡丹在怒放時(shí)熱情奔放的形象，符合所在段落的語(yǔ)境。

E．作者取材于真實(shí)的經(jīng)歷，但文章沖破“寫真”的疆域，說(shuō)傳聞、引佳句，馳騁想象，清麗的文字中兼容了崇敬與鄙視。

2．為什么說(shuō)“沒(méi)有看過(guò)洛陽(yáng)的牡丹就不算真看過(guò)牡丹”？根據(jù)文意分條陳述理由。（4分）

3．解釋下列語(yǔ)句加粗的文字的含義。（4分）

（1）牡丹壯美的告別，留給世人凈化心靈的體味。（2）牡丹值得膜拜，是富貴么？一字之差。

4．“牡丹之美，驚世駭俗”作者這樣評(píng)價(jià)牡丹，自有寓意。請(qǐng)結(jié)合文章有關(guān)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一評(píng)價(jià)的理解。（6分）

呂蒙字子明，汝南富坡人也。少南渡，依姊夫鄧當(dāng)。當(dāng)為孫策將，數(shù)討山越。蒙年十五六，竊隨當(dāng)擊賊，當(dāng)顧見(jiàn)大驚，呵叱不能禁止。歸以告蒙母，母急欲罰之，蒙曰：“貧賤難可居，脫誤?注有功，富貴可致。且不深虎穴，安得虎子？”母哀而舍之。時(shí)當(dāng)職吏以蒙年小輕之，曰：“彼豎子何能為？此欲以肉委虎耳�！彼�日與蒙會(huì)，又蚩辱之。蒙大怒，引刀殺吏，出走，逃邑子鄭長(zhǎng)家。出因校尉袁雄自首，承間為言，策召見(jiàn)奇之，引置左右。從征黃祖。祖令都督陳就逆以水軍出戰(zhàn)。蒙勒前鋒，親梟就首，將士乘勝，進(jìn)攻其城，祖聞就死，委城走，兵追禽之。權(quán)曰：“事之克，由陳就先獲也�！币悦�為橫野中郎將，賜錢千萬(wàn)。魯肅代周瑜，過(guò)蒙屯下，肅意尚輕蒙，或說(shuō)肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意待也，君宜顧之�！彼焱�詣蒙。酒酣，蒙問(wèn)肅曰：“君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計(jì)略，以備不虞？”肅造次應(yīng)曰：“臨時(shí)施宜�！泵稍唬骸敖�東西雖為一家，而關(guān)羽實(shí)熊虎也，計(jì)安可不豫定？”因?yàn)?/u>肅畫五策。肅于是越席就之，拊其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也�！边B拜蒙母，結(jié)友而別。時(shí)蒙與成當(dāng)、宋定、徐顧屯次比近，三將死，子弟幼弱，權(quán)悉以兵并蒙，蒙固辭。陳啟顧等皆勤勞國(guó)事，子弟雖小，不可廢也。書三上，權(quán)乃聽(tīng)。蒙于是又為擇師，使輔導(dǎo)之，其操心率如此。嘗以部曲事為江夏太守蔡遣所白，蒙無(wú)恨意。及豫章太守顧邵卒，權(quán)問(wèn)所用，蒙因薦遣奉職佳吏，權(quán)笑曰：“君欲為祁奚邪？”于是用之。甘寧粗暴好殺，既常失蒙意，又時(shí)違權(quán)令，權(quán)怒之，蒙則陳請(qǐng)：“天下未定，將如寧難得，宜容忍之。”權(quán)遂厚寧，卒得其用。