依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
  散文的“形”主要指散文的選材和行文方式,___________________________________。   
①所以古人常有“傳神”“神韻”等說(shuō)法。
②沒有了它,一篇散文就散了架,也就支撐不起來(lái)。
③而散文的“神”主要指滲透在字里行間的情緒、主題、意蘊(yùn)、發(fā)展線索等。
④如同兼具形體和精神才能成為活生生的人一樣,好的散文也應(yīng)詼“形”“神”兼?zhèn)洹?  
⑤可以說(shuō),“神”是散文的主心骨。
⑥好像一個(gè)人的精神等內(nèi)在的東西,你只有經(jīng)過細(xì)細(xì)琢磨才能感受到。

A.②①③⑤④⑥    
B.③⑥⑤①④②
C.③⑥⑤②①④    
D.②①③⑥⑤④
C
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相關(guān)習(xí)題

科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是        (    )

①在歐元區(qū)十二國(guó)中,作為龍頭老大的德國(guó)經(jīng)濟(jì)的低迷,很可能      其他國(guó)家。

②新任市長(zhǎng)每天都會(huì)接到大量的群眾來(lái)信,即便工作再忙,他也      作出答復(fù)。

③嚴(yán)格地講,語(yǔ)言和文化的關(guān)系,不是一般的并列關(guān)系,      部分和整體的對(duì)峙關(guān)系,      說(shuō)是點(diǎn)面對(duì)峙的關(guān)系。

A.波及   擇要    而是/或者       B.涉及   擇要    就是/或許

C.涉及   摘要    而是/或者       D.波及   摘要    就是/或許

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是        (    )

為了更好地實(shí)現(xiàn)古典詩(shī)詞的         ,教育部語(yǔ)用司決定    大學(xué)生和社會(huì)力量為經(jīng)典詩(shī)詞譜曲,實(shí)現(xiàn)古典詩(shī)詞與時(shí)尚流行元素的       ,      達(dá)到推廣中華文化經(jīng)典的目的。

    A.傳播    調(diào)動(dòng)    接合    從而    B.傳播    發(fā)動(dòng)    結(jié)合    從而

    C.傳承    調(diào)動(dòng)    結(jié)合    因而    D.傳承    發(fā)動(dòng)    接合    因而

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(   )

散文的“形”主要指散文的選材和行文方式,                     。

①所以古人常有“傳神”“神韻”等說(shuō)法。

②沒有了它,一篇散文就散了架,也就支撐不起來(lái)。

③而散文的“神”主要指滲透在字里行間的情緒、主題、意蘊(yùn)、發(fā)展線索等。

④如同兼具形體和精神才能成為活生生的人一樣,好的散文也應(yīng)該“形”“神”兼?zhèn)洹?/p>

⑤可以說(shuō),“神”是散文的主心骨。

⑥好像一個(gè)人的精神等內(nèi)在的東西,你只有經(jīng)過細(xì)細(xì)琢磨才能感受到。

A、②①③⑤④⑥  B、③⑥⑤②①④  C、③⑥⑤①④②  D、②①③⑥⑤④

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

散文的“形”主要指散文的選材和行文方式,

①所以古人常有“傳神”“神韻”等說(shuō)法。

②沒有了它,一篇散文就散了架,也就支撐不起來(lái)。

③而散文的“神”主要指滲透在字里行間的情緒、主題、意蘊(yùn)、發(fā)展線索等。

④如同兼具形體和精神才能成為活生生的人一樣,好的散文也應(yīng)該“形”“神”兼?zhèn)洹?/p>

⑤可以說(shuō),“神”是散文的主心骨。

⑥好像一個(gè)人的精神等內(nèi)在的東西,你只有經(jīng)過細(xì)細(xì)琢磨才能感受到。

A、②①③⑤④⑥B、③⑥⑤①④②C、③⑥⑤②①④D、②①③⑥⑤④

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:(    )

 “中國(guó)結(jié)”的全稱是“中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié)”,                ,        ,            ,因此繩結(jié)也是中國(guó)古典服飾的重要組成部分。

    ①人們很早就開始用繩結(jié)裝飾器物,為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵

    ②當(dāng)時(shí)的繩結(jié)是人們?nèi)粘I钪械谋貍溆镁?/p>

    ③“中國(guó)結(jié)”的起源可以追溯到上古時(shí)期

    ④它是中華民族特有的一種手工編織工藝品,具有悠久的歷史

    ⑤此外,繩結(jié)還被應(yīng)用在人們的衣著、佩飾上

    ⑥同時(shí)也具有記載歷史的重要功用,因而在人們心目中很神圣

    A.⑧②④⑥⑤①    B.⑨①②⑤⑥④

    C.④①③②⑤⑥    D.④③②⑥①⑤

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依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(   )

然則,冷靜須與同情相輔相成,方不偏失入冷漠!妒酚洝芬粫愠8腥酥帲谟谧掷镄虚g每每有司馬遷個(gè)人的生命感思涌動(dòng),它絕不只是一堆死寂刻板的文字而已!      ,我則又逐漸領(lǐng)悟,       寫學(xué)術(shù)論文,      不能完全抹煞情感;      冷靜與同情之間的斂放不逾矩,又委實(shí)是此類文章的高層次目標(biāo)了。

A. 因此    至于    其實(shí)    即使

B. 而且    所以    仍然    其實(shí)

C. 近來(lái)    即使    仍然    至于

D. 所以    近來(lái)    因此    而且

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依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

①魯迅的雜文寓熱烈于      ,以思想銳利、語(yǔ)言犀利著稱;周作人的小品文平和沖淡,以見解新穎、情趣盎然見長(zhǎng)。

② 最近,安康市工商局聯(lián)合公安、電信、文化等部門在全市范圍內(nèi)開展了一次      無(wú)證無(wú)照黑網(wǎng)吧的專項(xiàng)執(zhí)法行動(dòng)。

③少數(shù)用工企業(yè)受利益驅(qū)動(dòng),苦心孤詣地      《勞動(dòng)合同法》條文,對(duì)職工搞起了所謂的“勸退”活動(dòng),在社會(huì)上造成了惡劣的影響。

 A.冷靜 取消 曲解       B. 冷靜 取締 誤解

 C.冷峻 取消 誤解       D.冷峻 取締 曲解

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依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:(    )

    “中國(guó)結(jié)”的全稱是“中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié)”,        。        ,              。      ,因此繩結(jié)也是中國(guó)古典服飾的重要組成部分。

    ①人們很早就開始用繩結(jié)裝飾器物,為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵

    ②當(dāng)時(shí)的繩結(jié)是人們?nèi)粘I钪械谋貍溆镁?/p>

    ③“中國(guó)結(jié)”的起源可以追溯到上古時(shí)期

    ④它是中華民族特有的一種手工編織工藝品,具有悠久的歷史

    ⑤此外,繩結(jié)還被應(yīng)用在人們的衣著、佩飾上

    ⑥同時(shí)也具有記載歷史的重要功用,因而在人們心目中很神圣

    A.⑧②④⑥⑤①    B.⑨①②⑤⑥④

    C.④①③②⑤⑥    D.④③②⑥①⑤

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

晨間聽蟬,想其高潔。                          ,             ,             ,

              。蟬亦是禪。

①高據(jù)樹梢,餐風(fēng)飲露,不食人間煙火

②似遠(yuǎn)似近,又似有似無(wú)

③蟬該是有翅之族的隱士吧

④那蟬聲在晨光朦朧中分外輕逸

⑤有一種“何處惹塵埃”的了悟

⑥一段蟬唱之后,自己的心靈也跟著透明澄凈起來(lái)

A、④②①③⑥⑤  B、④⑥②⑤③①  C、③④⑤⑥②①  D、③①④②⑥⑤

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

晨間聽蟬,想其高潔。                          ,             ,

                             ,              。蟬亦是禪。

高據(jù)樹梢,餐風(fēng)飲露,不食人間煙火

似遠(yuǎn)似近,又似有似無(wú)

蟬該是有翅之族的隱士吧

那蟬聲在晨光朦朧中分外輕逸

⑤有一種“何處惹塵埃”的了悟

⑥一段蟬唱之后,自己的心靈也跟著透明澄凈起來(lái)

A、④②①③⑥⑤   B、④⑥②⑤③①   C、③④⑤⑥②①   D、③①④②⑥⑤

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