6、不知何處吹蘆管，                    。

5、仿照下面一段話的句式，仍以“幸福是”開頭，恰當(dāng)引用古詩詞名句，仿寫兩句話，組成一個(gè)排比句。

    幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛，

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4、時(shí)值隆冬，天氣嚴(yán)寒，彤云密布。行無數(shù)里，忽然朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏：山如玉簇，林似銀妝。張飛曰：“天寒地凍，尚不用兵，豈宜遠(yuǎn)見無益之人乎！不如回新野以避風(fēng)雪�！毙�德曰：“吾正欲使孔明知我殷勤之意。如弟輩怕冷，可先回去�！憋w曰：“死且不怕，豈怕冷乎！但恐哥哥空勞神思�！毙�德曰：“勿多言，只相隨同去�！�

    （1）這段文字選自我國古典名著《三國演義》，作者是            。

    （2）“三顧茅廬”的故事在史書《三國志》中只用五個(gè)字作了記錄：“凡三往，乃見�！薄度龂�演義》中，作者卻洋洋灑灑寫了數(shù)千字。請說說為什么會有這種區(qū)別。

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（3）選段在寫法上有哪些顯著特色？

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3、央視青歌賽的綜合知識考核一直備受關(guān)注。有些歌手給出的錯(cuò)誤答案堪稱“經(jīng)典”。

問：“杯水車薪”這一成語是什么意思？

答：”用一杯子水作為給車夫的工錢。

問：“焚書坑儒”是什么朝代的事？

答：宋朝的鐵木真

問：“滿城盡帶黃金甲”是何朝代的哪位農(nóng)民起義領(lǐng)袖寫的詩？

答：秦朝。李世民。

問：人類歷史上的“兩河文明”是指哪兩河？

答：黃河、長江。

                               （據(jù)2008年4月10日《文摘報(bào)》）

（1）探究一下，這一則材料反映了怎樣的問題？

（2）對于上述材料所反映的問題，人們的認(rèn)識并不一致。有人說，歌手亟需提高自身的文化素質(zhì)；也有人說，術(shù)業(yè)有專攻，沒必要用這些“綜合知識”為難歌手。你怎么看？

1、下列詞語中加點(diǎn)字的注音，依次完全正確的一項(xiàng)是

         承載    模樣   繚繞   朝覲

A．zǎi   mó   rǎo    jīn       B. zǎi    mú    rǎo   jīn

C. zài   mó   rào    jīn        D. zài    mú    rào   jìn

26、讀文言文，完成第1—5題。

    愚公移山

《列子》

⑴太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。

⑵北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北�！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一返焉。

⑶河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠！以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。

⑷操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。

1．解釋下列加點(diǎn)的字。

⑴懲山北之塞（   ）     ⑵吾與汝畢力平險(xiǎn)（   ）

⑶河曲智叟亡以應(yīng)（   ） ⑷曾不能毀山之一毛（   ）

2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

⑴甚矣，汝之不惠！ 譯文：           ⑵何苦而不平?   譯文：

3．第⑵段可分為三層，請用文中語句寫出第⑵、⑶層大意。

第①層：面山而居　　第②層：          　　第③層：          

4．從本文可知，“陰”“陽”二字在和山水名稱相連時(shí)，多指和山水相關(guān)的方位，如“河陽”“漢陰”等。我國很多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的。請指明下列城市所處山水的位置。

⑴ 江(長江)陰：_____________     ⑵ 洛(洛河)陽 ：______________

⑶ 衡（衡山）陽：_____________   ⑷ 華（華山）陰：______________

5．在“搬山”還是“搬家（走人）”的矛盾中，愚公和智叟表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度．愚公認(rèn)為：子孫無窮，人力無限，而山不加增，人定勝山；智叟認(rèn)為：人是“殘年余力”，山卻高大難平，愚公不自量力�！笆挛锏恼�確答案不止一個(gè)”，請你對愚公的態(tài)度作出或贊成或反對的言之有理的評價(jià)。