12. 下表是小張同學(xué)在學(xué)習(xí)了“近代前期中國(guó)人民反侵略、求民主的斗爭(zhēng)”之后的一個(gè)小結(jié)。你能從中提取的正確信息是:
時(shí)期 |
領(lǐng)導(dǎo)階級(jí) |
斗爭(zhēng)綱領(lǐng)或 指導(dǎo)思想 |
重大斗爭(zhēng) |
19世紀(jì)中期 |
農(nóng)民階級(jí) |
平均主義 |
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) |
19世紀(jì)末 |
資產(chǎn)階級(jí) |
興民權(quán)、君主立憲 |
維新變法運(yùn)動(dòng) |
19世紀(jì)末 20世紀(jì)初 |
農(nóng)民階級(jí) |
扶清滅洋 |
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) |
20世紀(jì)初 |
資產(chǎn)階級(jí) |
三民主義 |
辛亥革命 |
A.兩大階級(jí)的斗爭(zhēng)目標(biāo)趨向一致 B.始終以民主自由思想為指導(dǎo)
C.世紀(jì)之交出現(xiàn)了救亡圖存的高潮 D.經(jīng)歷了由反侵略到求民主的轉(zhuǎn)變
11. 《明史》記載“居正為政,以尊主權(quán)、課吏職、信賞罰、一號(hào)令為主。雖萬里外,朝下而夕奉行!袄舨孔笫汤蓮埶木S入,恂恂若屬吏,不敢以僚自處!t盡削居正官秩,奪前所賜璽書、四代誥命,以罪狀示天下”。內(nèi)閣首輔張居正的生前死后的不同狀況折射出:
A.內(nèi)閣職權(quán)大小取決于皇帝的旨意 B.內(nèi)閣成為法定的中央決策機(jī)構(gòu)
C.皇權(quán)與宦官的矛盾激化 D.六部已成為內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)
10. 排巫運(yùn)動(dòng)發(fā)生在近代早期的歐洲,1580至1660年間是排巫運(yùn)動(dòng)最狂熱的時(shí)期。其間,許多人被迫害致死,其中95%是女性,多為衰老貧困的單身女性!芭盼走\(yùn)動(dòng)”的發(fā)生表明經(jīng)歷了文藝復(fù)興和宗教改革的歐洲:
A.仍然缺乏理性精神 B.科學(xué)精神高漲
C.需要繼續(xù)進(jìn)行反教會(huì)斗爭(zhēng) D.人文精神增強(qiáng)
9. 英國(guó)女王伊麗莎白(1533--1603)曾經(jīng)說:海洋和空氣為世界人共同享有,海洋不歸屬于任何民族或任何個(gè)人。這段話主要是針對(duì):
A.法國(guó) B.荷蘭 C.西班牙 D.意大利
8. 歷史學(xué)家余英時(shí)在研究中國(guó)近代歷史的過程中提出了“轉(zhuǎn)石效應(yīng)”--改革往往牽一發(fā)而動(dòng)全身,一經(jīng)發(fā)動(dòng),便如危崖轉(zhuǎn)石,非達(dá)于平地不止,經(jīng)濟(jì)體制改革初見成效之后,浪潮就會(huì)沖擊到法律和政治領(lǐng)域。依據(jù)上述觀點(diǎn),在中國(guó)近代史上引發(fā)“轉(zhuǎn)石效應(yīng)”的歷史事件是:
A.戊戌變法 B.辛亥革命 C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) D.新文化運(yùn)動(dòng)
7. 1873年,法國(guó)某報(bào)紙刊登的一封讀者來信寫到:“我們是工業(yè)家和土地所有者,需要秩序,并不喜歡共和政體。但是,如果‘聯(lián)合派’(屬于君主派)獲得勝利,那些現(xiàn)在還留在我們方面的大部分人將投入極端共和派的懷抱去了!边@段話反映出當(dāng)時(shí)的法國(guó): A.政治局面錯(cuò)綜復(fù)雜 B.無產(chǎn)階級(jí)建立了共和政體 C.“聯(lián)合派”能帶來社會(huì)安定 D.共和派已獲得政治上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)
6. 杜魯門總統(tǒng)聲稱:“無論在何地爆發(fā)革命、發(fā)生動(dòng)亂,都與美國(guó)的安全有關(guān),美國(guó)政府都應(yīng)進(jìn)行干預(yù)”。這表明:
A.美蘇“冷戰(zhàn)”正式開始 B.兩極格局正式形成
C.美蘇爭(zhēng)霸正式開始 D.美國(guó)是反法西斯的重要國(guó)家
5. 唐朝沿襲隋朝實(shí)行的三省六部制,但唐高宗時(shí)改“民部”為“戶部”。改“民部”為“戶部”的原因是:
A.稅收制度的改變 B.避諱的需要
C.科舉制的完善 D.土地制度的變化
3. “人人自有定盤針,萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見,枝枝葉葉外頭尋!边@首詩(shī)反映了: A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“獨(dú)尊儒術(shù)” C.王陽(yáng)明的“心學(xué)” D.顧炎武的“經(jīng)世致用”
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