科目: 來(lái)源:gzyw 題型:
下列詩(shī)句是對(duì)偶句的一項(xiàng)是 |
A.萬(wàn)山紅遍,層林盡染 B.長(zhǎng)城內(nèi)外,惟余莽莽 C.同學(xué)少年,風(fēng)華正茂 D.五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸 |
科目: 來(lái)源:gzyw 題型:
依次填入下列橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 |
對(duì)于黃河來(lái)說(shuō),晉陜峽谷好像是銅墻鐵壁,滾滾流淌的黃河水,一進(jìn)入這道_________在晉陜之間的天塹,就變得暴躁起來(lái),若一隊(duì)浩蕩奔來(lái)的鐵騎,在一道道關(guān)隘前,_________越戰(zhàn)越勇,越陷越深。在巖石與激流的_________中,碰撞出_________的氣勢(shì),又繪制出一幅幅令人心蕩神馳的美景。 A.橫亙 卻 對(duì)抗 驚心動(dòng)魄 B.橫跨 又 對(duì)立 驚天動(dòng)地 C.貫穿 且 抵抗 驚世駭俗 D.貫串 而 抗?fàn)?膽戰(zhàn)心驚 |
科目: 來(lái)源:gzyw 題型:
下面是元曲作家白樸寫(xiě)的一首關(guān)于“秋”的小令,請(qǐng)選出最能體現(xiàn)秋景的一組詞,填在原詞的橫線處。 |
天凈沙 秋 孤村落日殘霞,輕煙老樹(shù)寒鴉。一點(diǎn)飛鴻影下。 山 水, 草 葉 花。 A.青 綠 白 紅 黃 B.遠(yuǎn) 近 黃 紅 蘭 C.殘 剩 枯 黃 落 D.寒 瘦 敗 楓 殘 |
科目: 來(lái)源:gzyw 題型:
在下列文字橫線上,填入恰當(dāng)文句使之與上文銜接,最好的一句是 |
崇山峻嶺,比起人來(lái),總是高大雄偉的,人站在它面前不過(guò)是顆芝麻粒兒。但人們總是踏山于腳下,哪怕它是高山之王——珠穆朗瑪峰。人為攀登而欣喜,______________。 A.因?yàn),他們又一次用自己的?jiān)實(shí)步履證明了人類的偉大,理想的崇高。 B.山,卻冥然不覺(jué),沒(méi)有靈性的高大,不過(guò)是一堆土石。 C.同時(shí),他們更深深地感謝:山,多虧您提供了大展雄姿的舞臺(tái)! D.山,卻緘默不語(yǔ)——因?yàn)樗,襯托別人,奉獻(xiàn)自身是光榮的。 |
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日前,《廣州市拾遺物品管理規(guī)定》(征求意見(jiàn)稿)擬出新招,拾金不昧者可獲得相當(dāng)于失物價(jià)值10%的金錢獎(jiǎng)勵(lì)。消息一出,引發(fā)輿論熱議,下面是四位網(wǎng)友留言,表意最準(zhǔn)確鮮明、表述最得體恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng) |
A.拾金不昧,雖是中華民族傳統(tǒng)美德,但從失主角度看,東西失而復(fù)得,對(duì)歸還者給予一定錢物表示感 謝,似乎是人之常情。 B.拾金不昧有償,是否就與傳統(tǒng)美德相悖?是否就標(biāo)志著道德的淪喪?是否會(huì)被不法分子利用,成為一 種獲利手段?這些問(wèn)題值得思考。 C.拾金不昧有獎(jiǎng)與拾金不昧,二者之間不是你死我活的敵對(duì)關(guān)系,而是更加務(wù)實(shí)開(kāi)放的伙伴關(guān)系。拾金 不昧有獎(jiǎng)更接地氣、更貼人心,我支持! D.對(duì)于拾金不昧,有獎(jiǎng)才是王道,神馬都是浮云。子曾經(jīng)曰過(guò):“重賞之下必有勇夫。”因此,對(duì)這一 舉措,我舉雙手贊成。 |
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依次填入下面一段文字中橫線上的短語(yǔ),與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 |
菩提樹(shù)下。清涼而且寂靜;_____________,嗡嗡聲分外溫柔。油綠的青草_____________。修長(zhǎng)的花徑靜靜立著,仿佛在夢(mèng)中,_____________。 ①蠅和蜂飛入樹(shù)陰 ②樹(shù)陰下飛來(lái)蠅和蜂 ③一望平鋪著,全無(wú)波動(dòng);沒(méi)有一點(diǎn)雜色 ④沒(méi)有一點(diǎn)雜色;一望平鋪著,全無(wú)波動(dòng) ⑤紫藍(lán)色的花都透著芳香 ⑥芳香從紫藍(lán)色的花朵里透出來(lái) A.①③⑥ B.①④⑤ C.②④⑤ D.②③⑥ |
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依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 |
數(shù)學(xué)作為文化的一部分,其最根本的特征是它表達(dá)了一種探索精神。_____________ ①人總有一個(gè)信念:宇宙是有秩序的 ②可是,離開(kāi)了這種探索精神,數(shù)學(xué)是無(wú)法滿足人的物質(zhì)需要的 ③因此人應(yīng)該去探索這種深層的內(nèi)在的秩序,以此來(lái)滿足人的物質(zhì)需要 ④數(shù)學(xué)的出現(xiàn)是為了滿足人類的物質(zhì)生活需要 ⑤數(shù)學(xué)家更進(jìn)一步相信,這個(gè)秩序是可以用數(shù)學(xué)來(lái)表達(dá)的 A.④②①⑤③ B.①③⑤④② C.④②③①⑤ D.①③④②⑤ |
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下列詞語(yǔ)中,不能概括《寒江獨(dú)釣圖》主要特點(diǎn)的一項(xiàng)是 |
我在那幅《寒江獨(dú)釣圖》前佇立良久,沃雪千里,地老天荒,只有一只孤影,一葉篷舟……想起明人胡應(yīng)麟所說(shuō),“獨(dú)釣寒江雪,五字極鬧”,這個(gè)“鬧”字很刁,一下子就點(diǎn)化了柳公《江雪》一詩(shī)中昂揚(yáng)的活力。我欽佩胡應(yīng)麟,他分明是將柳宗元心底的世界,玩味透徹了。原來(lái),畫(huà)中的枯寂,不過(guò)是一種表象。那恍若輕綢的溪泉 正在冰雪下面漾動(dòng),誘人的芭蕉正在雪天里挺立,而渚上的小舟,亦正在無(wú)聲中悠然地劃行。或許只有雪天的凄冷空曠,方能凸顯生命的溫?zé)岢鋵?shí)。那片蒼?臻,并非一無(wú)所有,而是國(guó)畫(huà)中的留白。 A.枯寂 B.留白 C.漾動(dòng) D.活力 |
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對(duì)下列詞語(yǔ)語(yǔ)境義的解釋,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 |
A.他就是在那繾綣的秋日,懷著無(wú)限依戀、惜別的心情,告別了這一切,途經(jīng)巴黎,浪跡天涯。(繾 綣:這里形容感情很深,難舍難分。) B.他并沒(méi)有力氣運(yùn)送什么貨物。幸虧有一位老先生愿把自己降格為“貨”,讓老王運(yùn)送。(降格:這里 是指在那年月“人”和“貨”一樣低賤。) C.我們簡(jiǎn)直不像在浩蕩的長(zhǎng)江上,而是在蒼莽的叢林中找尋小路跋涉前進(jìn)了。(跋涉:爬山蹚水,形容 路途艱苦。) D.最后看見(jiàn)它好像醉漢似的頹然倒下,消失在黑夜里了。(頹然:文中指坍塌的樣子。也可以形容消 沉、萎靡不振的樣子。) |
科目: 來(lái)源:gzyw 題型:
依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 |
①大海里,閃爍著一片魚(yú)鱗似的銀波。 ②一片片坐著、臥著、走著的人影,看得清清楚楚了。 ③沙灘上,也突然明亮起來(lái)。 ④它像一面光輝四射的銀盤似的,從那平靜的大海里躍了出來(lái)。 ⑤是一輪燦爛的滿月。 A、⑤④②③① B、①⑤④②③ C、⑤④①③② D、①⑤④③② |
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