學(xué)生周記在班主任教育管理中的作用

［摘  要］  教育教學(xué)的方式五花八門(mén)，在教育的要求也日見(jiàn)其難，鑒于高中學(xué)生年齡特點(diǎn)和時(shí)代性特點(diǎn)，尤其在把握他們心理方面，顯得黔驢技窮。經(jīng)過(guò)對(duì)周記的批閱和反饋來(lái)看，我從班主任工作和語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合的角度，利用周記及時(shí)地與學(xué)生進(jìn)行“心”與“心”的感應(yīng)，更多的了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，增進(jìn)師生間的感情，更加有助于班主任對(duì)學(xué)生的人性化管理，也通過(guò)周記，從學(xué)生的評(píng)判角度來(lái)進(jìn)行自我審慎，更好地服務(wù)于教書(shū)育人的神圣職業(yè)。 

［關(guān)鍵詞］ 周記   窗口    交流的紐帶   班級(jí)管理    自我比照 

隨著高中學(xué)生生理上、心理上的成長(zhǎng)，接觸到的新事物形式、內(nèi)容的變化多端，他們的內(nèi)心世界也日趨豐富、復(fù)雜起來(lái)，本來(lái)天真幼稚的童心變得日益成熟復(fù)雜，開(kāi)始不太輕易將自己內(nèi)心的思想活動(dòng)在言語(yǔ)上表露出來(lái)，取而代之的是大多數(shù)的青春期學(xué)生（尤其是女生）會(huì)拿起手中的筆和精致的日記本，把學(xué)習(xí)生活中所遇到的不順心之事，受到的委屈，甚或是同學(xué)復(fù)雜關(guān)系，師生關(guān)系，家庭問(wèn)題等寫(xiě)進(jìn)自己的日記，收藏自己的喜怒哀樂(lè)。知識(shí)的日益豐富和思想的不斷成熟使他們開(kāi)始有自己的情感世界，以自己的尚未成型的人生觀、價(jià)值觀去審視身邊的人事世界。但是，高中學(xué)生還只是停留于所學(xué)的書(shū)本知識(shí)，缺少足夠的生活閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在看待身邊的事物時(shí)往往只看到事物的表面現(xiàn)象，對(duì)事物的本質(zhì)沒(méi)有進(jìn)行理智的分析，進(jìn)而作出不甚科學(xué)、不甚全面的判斷，甚至是錯(cuò)誤的判斷。因此學(xué)校教育在此就顯得尤為重要，而處在教育第一線的是班主任老師，因?yàn)榘嘀魅文芗皶r(shí)地了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，掌握因材施教的第一手信息。在此我認(rèn)為正確地利用學(xué)生周記，并發(fā)揮周記評(píng)語(yǔ)的教育作用，是班主任與學(xué)生間建立起感情，溝通思想的一種良好手段。下面就本人在擔(dān)任班主任及語(yǔ)文教學(xué)期間，充分合理地利用學(xué)生的周記，并通過(guò)詳盡、溫馨評(píng)語(yǔ)來(lái)管理班級(jí)談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ?nbsp;

一、周記是班主任了解學(xué)生心靈的一個(gè)窗口。 

布置學(xué)生的周記，我的要求是讓學(xué)生像對(duì)待自己的私人日記一樣，寫(xiě)出自己所看、所感的事和情，不講求形式內(nèi)容，對(duì)篇幅長(zhǎng)短不作嚴(yán)格的規(guī)定，放下包袱，想要表達(dá)什么情感就寫(xiě)什么情感，追求個(gè)性的充分舒展，性情的充分張揚(yáng)。這樣，班主任便可借此了解學(xué)生近期的情緒變化和思想動(dòng)態(tài)，掌握學(xué)生的真情實(shí)感，通過(guò)翻閱周記及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的喜怒哀樂(lè)等各種情緒，并隨時(shí)通過(guò)評(píng)語(yǔ)和他們作情感上的溝通，開(kāi)啟學(xué)生心靈之門(mén)。起初不少學(xué)生對(duì)此心存顧慮，生怕班主任看后對(duì)自己的內(nèi)心世界產(chǎn)生看法或偏見(jiàn)，但見(jiàn)周記中班主任善意的批評(píng)，積極的肯定、適時(shí)的鼓勵(lì)和引導(dǎo)式的點(diǎn)撥時(shí)，對(duì)班主任的信任便隨之而生，心靈之窗自然向班主任敞開(kāi)。比如：在我班中有位女生在一次高一的期中考試之后，心情郁悶，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，郁郁寡歡，甚至茶飯不思。她在周記中寫(xiě)道：“自從這次測(cè)試之后，我那顆想學(xué)好知識(shí)、努力上進(jìn)的心被打倒了，因?yàn)槲也还芏嗝磁�力，到后�?lái)卻還是考得不好。這個(gè)學(xué)期以來(lái)，我每天晚上復(fù)習(xí)功課，花的時(shí)間比同班同學(xué)多幾倍甚至多幾十倍�？蛇@次的成績(jī)使我那顆熱心又冷了。老師，我該怎樣才能恢復(fù)我的自信心？我該怎樣取得我應(yīng)該取得的收獲？我該怎樣提高我的學(xué)習(xí)成績(jī)？”面對(duì)這位學(xué)生的求救，我寫(xiě)下了這樣的評(píng)語(yǔ)：“你先應(yīng)冷靜下來(lái)，然后再找找原因。在學(xué)習(xí)生活中，本學(xué)期來(lái)你其他各方面都挺優(yōu)秀，成績(jī)不盡人意原因有多方面：比如在遵守紀(jì)律方面，你是班級(jí)同學(xué)的模范；在衛(wèi)生打掃方面，你是大家有目共睹的佼佼者；在學(xué)習(xí)方面，你的學(xué)習(xí)態(tài)度在班里無(wú)人能及，只是收獲與你擦肩而過(guò)……但是只要你不斷地學(xué)習(xí)，不斷地總結(jié)，定能不斷地提高。我和同學(xué)們相信你會(huì)成功的一天�！苯�(jīng)過(guò)這段評(píng)語(yǔ)的精心指導(dǎo)和鼓勵(lì)，同學(xué)的幫助和家庭的配合，最終使這顆冷卻的心重新燃起了繼續(xù)拼搏的斗志。 

班主任可以利用“周記”這個(gè)窗口，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，有針對(duì)性地加以引導(dǎo)，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)和排解他們心中的情感困惑，解答他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活上產(chǎn)生的疑問(wèn)和難題，或分享他們?cè)谌〉贸晒�后的喜悅與歡樂(lè)。這樣，一方面使得學(xué)生的情感得以抒發(fā)并得到積極的回應(yīng)，排解了緊張學(xué)習(xí)的各種壓力，另一方面，班主任在管理上可以因勢(shì)利導(dǎo)，盡可能地緩解了管理中的隱性困難因素。 

二、周記是增進(jìn)師生情感交流的紐帶。 

教師和學(xué)生之間原本是相互平等的朋友關(guān)系，而非古代所謂的片面的師徒關(guān)系。班主任可充分利用周記這一書(shū)面媒介，增進(jìn)師生間的相互了解，互通感情，建立起一種良好的師生關(guān)系，為學(xué)生營(yíng)造一種寬松、親切的學(xué)習(xí)生活氛圍。 

班中有位性格開(kāi)朗，無(wú)話不談的女同學(xué)，她在一次周記中這樣寫(xiě)道：“從小到大，我一直都喜歡看老師所給的評(píng)語(yǔ)，包括周記、日記、作文中對(duì)我的批評(píng)與表?yè)P(yáng)等。小學(xué)時(shí)經(jīng)常寫(xiě)日記，日記本一發(fā)下來(lái)，我就急著看老師有沒(méi)有給我打上五角星，還有寫(xiě)了什么評(píng)語(yǔ)。初中，就開(kāi)始寫(xiě)周記，同樣，發(fā)下來(lái)的第一件事還是看評(píng)語(yǔ)……看老師批改我周記的評(píng)語(yǔ)經(jīng)常是我的一件非常開(kāi)心的事，她的評(píng)語(yǔ)一般較多，而我的經(jīng)常只有一句話，唉，真不過(guò)癮�！蔽艺J(rèn)為，要在學(xué)生面前真正做到人人平等對(duì)老師而言并非易事（雖然口頭上常說(shuō)對(duì)每位學(xué)生要一視同仁），教師的一舉一動(dòng)，一言一行（包括寫(xiě)周記評(píng)語(yǔ)在內(nèi)）都逃不過(guò)他們那一雙雙雪亮的眼睛。如果稍微處理不慎或不公正，就會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，影響到學(xué)生對(duì)教師的信任度，老師在他們的心目中的地位就大打折扣。因此我在她的周記評(píng)語(yǔ)中寫(xiě)道：“作文水平已不錯(cuò)，又何必在乎評(píng)語(yǔ)的多少呢；只要自己盡力，又何必在乎別人的評(píng)價(jià)�！痹谙轮艿闹苡浿兴�馬上寫(xiě)下了：“不錯(cuò)不錯(cuò)，還對(duì)偶呢。上周的評(píng)語(yǔ)不錯(cuò)，但是您的評(píng)語(yǔ)內(nèi)容和我的看法多少有些偏差，再好好品味品味吧。嘻，小丫頭不懂事，說(shuō)話冒犯了……”字里行間透露出師生間其樂(lè)融融之感。 

無(wú)窮樂(lè)趣，學(xué)生們也有此同感。班中有位姓劉的學(xué)生，因家庭的關(guān)系較為冷漠，父母經(jīng)常吵架，這種局面造成她性格內(nèi)向，同學(xué)之間交流甚少，但內(nèi)心世界極為豐富，情感的矛盾也比較激烈。她常把內(nèi)心的想法傾注于筆端，與我進(jìn)行思想交流，她說(shuō)：“每周的本子上我都會(huì)寫(xiě)上滿滿的三頁(yè)，我把自己所有的不快樂(lè)、不開(kāi)心之事全都告訴您，因?yàn)槟�不僅僅是我的老師，更是我最信賴(lài)的朋友�！毙刨�(lài)，往往能創(chuàng)造出美好的境界。――馮驥才語(yǔ)。

師生之間應(yīng)注重情感交流，班主任可充分發(fā)揮周記評(píng)語(yǔ)的功能，溝通師生情感，并用自己富有感染力的評(píng)語(yǔ)去鼓勵(lì)、帶動(dòng)學(xué)生。這種方式便于老師最深程度地了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，學(xué)生通過(guò)老師的評(píng)語(yǔ)了解老師對(duì)他們的看法，也樂(lè)于接受并以自己的實(shí)際行動(dòng)真情回報(bào)老師，這使周記儼然成了學(xué)生與教師間心與心對(duì)話的橋梁。作為班主任，心中時(shí)時(shí)裝著學(xué)生那一份份沉重或歡快的情感，對(duì)優(yōu)等生進(jìn)行正面表?yè)P(yáng)，讓他們?cè)诎嘀袠?shù)立起榜樣的示范作用，鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力；對(duì)于后進(jìn)生則進(jìn)行側(cè)面鼓勵(lì)，幫助他們重新樹(shù)立起自信心，通過(guò)細(xì)心觀察，積極去發(fā)現(xiàn)他們的閃光之處，讓他們找到學(xué)習(xí)的動(dòng)力。我想：只要人人都奉獻(xiàn)出自己的一片真情，學(xué)校將會(huì)變成師生們美好的樂(lè)園。 

三、周記是班主任加強(qiáng)班級(jí)管理的有效手段之一。 

加強(qiáng)班級(jí)管理的方法多種多樣，如制訂班級(jí)規(guī)章制度、加強(qiáng)班干部隊(duì)伍建設(shè)、班級(jí)集體教育形式、開(kāi)展系列教育活動(dòng)等等。在實(shí)際操作過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)生周記在班級(jí)的日常管理中正發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，令人不可輕視。由于礙于學(xué)生自己的面子和同學(xué)關(guān)系問(wèn)題，現(xiàn)在越來(lái)越多的高中學(xué)生不愿意直接向班主任反映班級(jí)狀況，而樂(lè)意通過(guò)周記的形式間接地為班級(jí)集體建設(shè)和師生關(guān)系的健康發(fā)展出謀劃策，或反映班級(jí)中新近發(fā)生的事情。作為班主任，也可以利用周記這一媒介與學(xué)生共同探討治理班級(jí)的人性化的“政策”，充分肯定學(xué)生的正確意見(jiàn)或建議，并鼓勵(lì)他們付諸于實(shí)際行動(dòng)，這樣，既激發(fā)了學(xué)生的班級(jí)主人翁意識(shí)，又起到了了解學(xué)生、加強(qiáng)對(duì)班級(jí)的管理作用。比如班中的勞動(dòng)委員在一次周記中向我反映：“最近幾天，同學(xué)們經(jīng)常買(mǎi)零食吃，而且有個(gè)別同學(xué)吃完后把話梅核隨意地吐在地上，特別是吃泡泡糖的，吐在地上掃也掃不起來(lái)，時(shí)間久了粘在地上并且發(fā)黑，造成一塊塊的污跡，這嚴(yán)重影響了我班衛(wèi)生情況。盡管我會(huì)及時(shí)制止同學(xué)們亂扔垃圾這一不文明現(xiàn)象，但希望班主任能讓同學(xué)們不吃口香糖或泡泡糖�！彼�及時(shí)的反映得到了我的高度重視，隨后便一起探討解決問(wèn)題的方法。我充分調(diào)動(dòng)了他作為勞動(dòng)委員的積極性，認(rèn)真地和他探討整改的措施，并且大多數(shù)地采用他所提出的方法，不出兩天，這個(gè)問(wèn)題便得到了全面、較為徹底的根治。同時(shí)以點(diǎn)帶面，使得班級(jí)其他方面的衛(wèi)生工作蒸蒸日上。 

又如我班的班長(zhǎng)在管理班級(jí)上有這么一種想法，他在周記中這樣寫(xiě)道：“一個(gè)班級(jí)綜合實(shí)力的強(qiáng)弱、學(xué)習(xí)風(fēng)氣的好壞并不是靠班主任或幾個(gè)同學(xué)的努力就夠的，而是靠全班同學(xué)為一個(gè)共同目標(biāo)，并一起朝這個(gè)目標(biāo)不斷邁進(jìn)才行的。只有大家團(tuán)結(jié)，才能把本班的文化課和美術(shù)課成績(jī)趕上去，我真希望我們班同學(xué)能做到這一點(diǎn)，真正提升我們美術(shù)特色班的形象�！蔽以谠u(píng)語(yǔ)中充分肯定了這位班長(zhǎng)的工作思路，贊成并支持他搞好班級(jí)管理工作，給他充分的班級(jí)管理權(quán)力，結(jié)果在他的影響下，班級(jí)工作搞得有聲有色，井井有條，整個(gè)班級(jí)呈現(xiàn)出齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)向上的良好局面。這既極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與班級(jí)管理的積極性、主動(dòng)性，又提高了學(xué)生們自主管理班級(jí)的能力，使整個(gè)班集體形成一個(gè)良性循環(huán)的好局面。 

四、周記是班主任在教學(xué)教育中自我比照的一面鏡子。 

教學(xué)中，學(xué)生好比是《皇帝的新裝》中天真無(wú)邪的小孩，是最敢于說(shuō)真話、說(shuō)實(shí)話的，他們對(duì)每一位老師有什么樣的想法或看法，即使不當(dāng)面提出，也會(huì)在筆端得到如實(shí)地反映，且態(tài)度鮮明、毫不客氣。如我班有一位姓陳的學(xué)生在一次周記中寫(xiě)道：“做為學(xué)生，對(duì)老師的看法是不同的。老師授于我們無(wú)窮的知識(shí)，為此，我們應(yīng)該尊重老師，但老師也應(yīng)該照顧學(xué)生，不可以打罵學(xué)生。平時(shí)，老師教我們遵守學(xué)校的規(guī)章制度，不可抽煙喝酒，保持艱苦樸素的美德，但對(duì)于老師而言，有時(shí)會(huì)做出不太相稱(chēng)的事情來(lái)，難道這就符合教師的本份嗎？”比照鮮明、直言不諱。身為教育工作者，應(yīng)當(dāng)深刻反思，自我檢測(cè)。我認(rèn)為，這些學(xué)生的周記，好比是一面面的鏡子，折射出我們?cè)趯W(xué)生心中所樹(shù)立的形象，真實(shí)而鮮明，并時(shí)刻提醒著廣大的教育工作者們努力完善自己的工作，鞭笞著自己不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí)，掌握更新更好的教學(xué)方法，以適應(yīng)時(shí)代的不斷發(fā)展。 

新的世紀(jì)，新的目標(biāo)。新時(shí)代的青少年學(xué)生，對(duì)教師提出了更新、更高的要求。教師們應(yīng)當(dāng)告別舊的教學(xué)模式，從“心”開(kāi)始，充分發(fā)揮學(xué)生周記和教師評(píng)語(yǔ)的功能，去適應(yīng)時(shí)代不斷發(fā)展的要求，給新時(shí)代的教學(xué)注入新的活力，寫(xiě)下更加輝煌、燦爛的新篇章。

試題詳情

一柄雙刃劍――語(yǔ)文課堂中的多媒體教學(xué)

關(guān)鍵詞：多媒體教學(xué)     輔助手段    主動(dòng)性  

開(kāi)展現(xiàn)代教育技術(shù)研究，是時(shí)代所趨，形勢(shì)所逼�！秶�(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》明確號(hào)召“大力普及信息技術(shù)教育，以信息化帶動(dòng)教育現(xiàn)代化。”隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，多媒體越來(lái)越普及于中小學(xué)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中。與傳統(tǒng)教學(xué)手段相比，多媒體教學(xué)顯示了它獨(dú)有的優(yōu)越性：它給孩子創(chuàng)設(shè)了一個(gè)融聲、圖、文于一體的認(rèn)知環(huán)境，它把枯燥的文字演繹成精美的畫(huà)面，它讓無(wú)聲的作品顯得更為多姿，它大大擴(kuò)大了課堂容量，這些都是常規(guī)的教學(xué)手段所無(wú)法企及的。但是，這種“不著一字”（不用寫(xiě)粉筆字），是否真能“盡得風(fēng)流”呢？未必！

國(guó)人凡事都講究中庸之道，這中庸之道的精髓就是要恰到好處，語(yǔ)文課堂中的多媒體教學(xué)也不例外。語(yǔ)文教學(xué)是目的，多媒體是手段，手段是為目的服務(wù)的，如果讓多媒體主宰課堂，主宰學(xué)生，而忽略文本的存在，那難免不是撿了芝麻，丟了西瓜。試想：多媒體畫(huà)面再優(yōu)美，聲音再悅耳，它也只不過(guò)是教者對(duì)文本的演繹。就如將名著搬上熒幕一樣，編劇總會(huì)融入自己的理解，重新加工，創(chuàng)造出自己眼中的文學(xué)形象。而接受美學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，如果我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，為了教者眼中的一個(gè)“哈姆雷特”，而擊碎學(xué)生心中無(wú)數(shù)個(gè)“哈姆雷特”是不是太得不償失呢？要知道：語(yǔ)文教學(xué)的審美意義和現(xiàn)代化手段的審美教育意義是各有所長(zhǎng)的，更是無(wú)法互相取代的。音像手段的審美效果往往比較直接，但作用的效果缺乏深度；語(yǔ)言手段的審美相比較間接，但作用的效果具有深刻性。如果我們簡(jiǎn)單地以音像手段來(lái)代替、省略或縮短學(xué)生的閱讀過(guò)程，看起來(lái)似乎是給了學(xué)生閱讀的便捷，其實(shí)是剝奪了他們進(jìn)行閱讀再創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，扼殺了他們這方面的才能。我們有什么權(quán)利在刺激學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)器官的同時(shí)，折斷他們想象的翅膀呢？更何況有些教學(xué)課件純粹是照片大展覽，徹底破壞了文章的格調(diào)，甚至偏離了文章的體裁，有些音像的內(nèi)容與課文內(nèi)容“形”似而“神”不似，很難與課文的思想感情相吻合。

在多媒體主宰的課堂上，教者嚴(yán)格執(zhí)行著自己預(yù)定的程序，很多時(shí)候不能有效地結(jié)合學(xué)生課堂上的實(shí)際表現(xiàn)，調(diào)整自己的教學(xué)程序，同時(shí)對(duì)有些步驟的導(dǎo)入，對(duì)有些問(wèn)題答案的啟發(fā)誘導(dǎo)都有“引君入甕”之嫌。而語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)習(xí)得的過(guò)程，學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)感悟獲得語(yǔ)文素養(yǎng)，這個(gè)過(guò)程是教師無(wú)法代替的，也不是教師通過(guò)點(diǎn)擊鼠標(biāo)就能達(dá)到的。建構(gòu)主義教學(xué)論認(rèn)為：課堂應(yīng)注意充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓學(xué)生通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)，使學(xué)生從自己的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)并建構(gòu)自己的認(rèn)識(shí)，而不是被動(dòng)到接受。蘇霍姆林斯基也曾說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需求，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈�！彼�以，能熟練使用多媒體并不意味著你就擁有了跟上時(shí)代潮流的新的教學(xué)理念，而一旦缺乏了新的教學(xué)理念，充其量，你只能算是“穿新鞋走老路”。你仍然會(huì)“把學(xué)生的思維捆綁住。把活生生的孩子變成機(jī)器人，把學(xué)生的思維能力、想象能力、創(chuàng)造能力、個(gè)性、靈氣都給打碎掉”（于漪）。這就要求課堂教學(xué)是一種真正意義上的創(chuàng)造性的教學(xué)，要求教師也由以前的演講師，布道者真正變成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“組織者、參與者、幫助者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者”，從而真正尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)，尊重學(xué)生的興趣，真正做到以學(xué)生為中心。

再者，多媒體教室是教室，但更象一個(gè)小小的電影院，為了讓屏幕上的畫(huà)面更加清楚，我們必須拉上厚厚的窗簾。在這樣一個(gè)寬敞但不明亮的環(huán)境中，會(huì)給人一種什么感覺(jué)了？壓抑，甚至是窒息。這種昏昏然中，又怎能激發(fā)學(xué)生閱讀、領(lǐng)悟作品的興趣呢，更何況有些教者早已把文本拋到九霄云外去了。

多媒體教學(xué)是一柄雙刃劍，如何恰到好處地使用好這新式武器，是我們?cè)撝档蒙钏嫉膯?wèn)題。我們必須時(shí)刻牢記它只是語(yǔ)文教學(xué)的輔助手段，其最終目的是為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)的。而那種無(wú)視教育本質(zhì)規(guī)律和學(xué)生身心特點(diǎn)的要求，大張旗鼓地盲目開(kāi)發(fā)，無(wú)限制地?cái)U(kuò)大課堂容量，其結(jié)果必然是適得其反。要知道東西再好，吃多了也會(huì)不舒服，語(yǔ)文課堂的教學(xué)也應(yīng)注意營(yíng)養(yǎng)的搭配，語(yǔ)文應(yīng)向課堂四十分鐘要質(zhì)量，而不僅是容量。

其次，多媒體教學(xué)中有著精彩的畫(huà)面，但課堂中更應(yīng)有教者精彩的語(yǔ)言。教者猶如解說(shuō)員，自身語(yǔ)言的感染力是不可忽視的。課堂教學(xué)的特點(diǎn)就是春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。只有教者語(yǔ)言的優(yōu)美，才能熏陶出學(xué)生優(yōu)美的語(yǔ)言，我們應(yīng)在潛移默化中讓學(xué)生吸取知識(shí)的甘泉，我們應(yīng)能讓學(xué)生如坐春風(fēng)，而不是如坐針氈。

總之，多媒體教學(xué)大大活躍了語(yǔ)文課堂，但課堂不是一味地追求熱鬧，更要有門(mén)道。語(yǔ)文教學(xué)也需要裝潢，但千萬(wàn)別忘了語(yǔ)文課的本質(zhì)是語(yǔ)言實(shí)踐課，多媒體輔助手段的使用必須為提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)這個(gè)根本目的服務(wù)。在教改浪潮中，要改，更要繼承，傳統(tǒng)教學(xué)并非一無(wú)是處，我們不應(yīng)該把孩子連同洗澡水一起倒掉，我們應(yīng)在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承！只有將現(xiàn)代教育技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)整合，我們才能“徹底改革傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)和教育本質(zhì)”，“實(shí)現(xiàn)一種理想的學(xué)習(xí)環(huán)境和全新的、能充分體現(xiàn)學(xué)生主體作用的學(xué)習(xí)方式”，“達(dá)到培養(yǎng)大批具有21世紀(jì)能力素質(zhì)的人才（即創(chuàng)新人才）的目的”。

參考資料：

1.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》解讀，華東師范大學(xué)出版社

2. 蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社.

3. 孫國(guó)萍  黃厚江《整合：計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的關(guān)鍵》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》

4.李謹(jǐn)《縱論信息技術(shù)與課程整合――何克抗教授專(zhuān)訪》

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語(yǔ)文教育與生活――重溫葉圣陶語(yǔ)文教育與生活關(guān)系的論述

“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。”道出了語(yǔ)文教育與生活關(guān)系的真諦。“聯(lián)系生活”是新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的重要指導(dǎo)思想，也已成為語(yǔ)文教材編寫(xiě)的指導(dǎo)思想。九年義務(wù)教育初中語(yǔ)文課本，將初中語(yǔ)文教學(xué)分為三個(gè)階段。第一階段的重點(diǎn)是“認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與生活的關(guān)系”。這是語(yǔ)文教育生活化道路上的又一個(gè)里程碑。它以教材的生活化強(qiáng)化語(yǔ)文教育與生活的關(guān)系。但有了科學(xué)的教材，并不必然意味著有科學(xué)的實(shí)踐。教材的科學(xué)性到實(shí)踐的科學(xué)性，操作權(quán)在教師，教師的思想觀念起決定性作用。要打破語(yǔ)文教育的封閉局面，今天重溫葉圣陶先生的有關(guān)論述，很有必要。 

語(yǔ)文教育與生活，作為兩種社會(huì)現(xiàn)象，它們有著內(nèi)在的聯(lián)系。我國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育理論的重要奠基人葉圣陶先生，他的語(yǔ)文教育理論博大精深，在語(yǔ)文教育與生活關(guān)系上的論述上，見(jiàn)解獨(dú)到而深刻。 

一 

語(yǔ)文教育是生活所需。語(yǔ)文教育并非應(yīng)某一個(gè)人的心血來(lái)潮而出現(xiàn)的，它是應(yīng)生活的需要才產(chǎn)生的。葉老說(shuō)：“咱們?yōu)榱松�活上的需要，從小就學(xué)習(xí)語(yǔ)言。”“盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字，并不是一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民必須具有的一種生活能力。”在葉老看來(lái)，作為一個(gè)現(xiàn)代公民，需要進(jìn)行廣泛的社會(huì)交流，語(yǔ)言文字的應(yīng)用是最基本的工具，否則就缺乏必要的生活能力。為了生活的需要，就必須在學(xué)校設(shè)專(zhuān)門(mén)的語(yǔ)文課程，進(jìn)行語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練。 

現(xiàn)代哲學(xué)告訴我們，一切理論、一切科學(xué)、一切知識(shí)都以生活為基本的前提。沒(méi)有生活，一切理論、科學(xué)、知識(shí)都成為無(wú)本之末、無(wú)源之水。語(yǔ)文教育，作為學(xué)科理論、學(xué)科實(shí)踐、學(xué)科知識(shí)體系，自然，生活是它的根，離開(kāi)了生活，其意義將不復(fù)存在�！拔覀兩�活在自己的具體的周?chē)�世界之中。而我們的一切關(guān)注如努力都指向這個(gè)世界�！蔽罩�自己的頭發(fā)想離開(kāi)這個(gè)地球，無(wú)異于異想天開(kāi)。學(xué)校設(shè)置語(yǔ)文課程，學(xué)生接受語(yǔ)文教育，要想脫離與之密切相關(guān)的社會(huì)生活，從根本上說(shuō)，不可思議。我們關(guān)注語(yǔ)文教育，努力實(shí)施語(yǔ)文教育，如果無(wú)視生活的要求，生活的變化，關(guān)起門(mén)來(lái)搞封閉式訓(xùn)練，其效果將令人懷疑。胡塞爾指示：“生活世界始終是在先被給予的，始終是先存在著而有效的，但不是出于某種意圖，某個(gè)課題，不是根據(jù)某個(gè)普遍的目的而有效的，任何目的，都以這個(gè)生活世界為前提�！痹谧钇毡榈囊饬x上，生活是根、是本，它先在性地規(guī)定了語(yǔ)文教育。 

二 

學(xué)語(yǔ)文是為了更好地生活。從根本上說(shuō)，人一生下來(lái)，就存在著學(xué)習(xí)語(yǔ)言的環(huán)境。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母及其它成人都是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的老師。長(zhǎng)期的耳濡目染，長(zhǎng)期的語(yǔ)用實(shí)踐，逐步學(xué)會(huì)用語(yǔ)言與人交往，滿足小范圍的交往需要。然而，葉老告訴我們：“平常說(shuō)的語(yǔ)言往往是任意的，不免有粗疏的弊病；有這弊病，便算不得能夠盡量運(yùn)用語(yǔ)言；必須去掉粗疏的弊病，走到精粹的境界，才能算得盡量運(yùn)用語(yǔ)言�！睘榱烁�好地與人交往，語(yǔ)言就必須進(jìn)到精粹的境界。而且，習(xí)得的語(yǔ)言，大多為方言。而方言，只在方言區(qū)才有效，方言區(qū)之外，交際就困難，給不同方言區(qū)的人交流思想、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等帶來(lái)不便。封建時(shí)代，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占支配地位，自給自足，掌握了方言就可以滿足小范圍交際的需要�！艾F(xiàn)在，全國(guó)的人正在共同努力，建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)，在一切工作和斗爭(zhēng)中，彼此的思想必須充分交流，有一點(diǎn)兒障礙就是損失，與別人根本沒(méi)辦法進(jìn)行交流了。因此，說(shuō)話要說(shuō)全國(guó)人通用的話，寫(xiě)東西要照全國(guó)人通用的話寫(xiě)。這樣，說(shuō)出來(lái)的寫(xiě)一來(lái)的才能使極大多數(shù)人了解，一個(gè)人才能跟極大多數(shù)人交流思想。”學(xué)好用好普通話，才能更好吸取他人的智慧，表達(dá)自己的思想。而學(xué)普通話，正是語(yǔ)文課堂所要訓(xùn)練的。而且，從小在學(xué)校學(xué)習(xí)普通話，也是最有效的。 

語(yǔ)文教育的生命在于為生活服務(wù)。小平同志指出：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)�！敝该髁苏Z(yǔ)文教育服務(wù)生活的大方向，語(yǔ)文教育就要努力做好“服務(wù)”大文章。其實(shí)，在十多年前，葉圣陶先生就諄諄告誡：“你們要更深、更透地體會(huì)教育方針的精神。……服務(wù)，怎樣才能服務(wù)得更好。”語(yǔ)文教育怎樣才能更好地為生活為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)？葉老認(rèn)為要在根本上下功夫。他雖然沒(méi)有直接論述，但我們從他精深的思想中，仍然可以窺見(jiàn)他的語(yǔ)文教育服務(wù)觀。他說(shuō)：“咱們生活，咱們勞動(dòng)，咱們學(xué)習(xí)各種知識(shí)，咱們做各種工作，非跟別人打成一片不可，非彼此了解不可。跟別人打成一片，彼此了解，全靠語(yǔ)文，語(yǔ)文的重要性可想而知了�！睆母�本上指明了培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力才是真正的服務(wù)。其實(shí)，任何時(shí)代、任何社會(huì)，不論是生活、學(xué)習(xí)還是工作，任何人總要直接間接地與別人打交道，與別人交流信息，向別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，這就離不開(kāi)語(yǔ)文文字的運(yùn)用。尤其是在進(jìn)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的今天，社會(huì)更加開(kāi)放，交流更加頻繁，市場(chǎng)面前，總是先交流信息后交流商品。信息交流最實(shí)用的工具便是語(yǔ)言文字。不可想象，一個(gè)不會(huì)熟練運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行交流的現(xiàn)代人，能在市場(chǎng)大潮中顯身手。葉老曾在各種場(chǎng)合，語(yǔ)重心長(zhǎng)，一再重申，語(yǔ)文教育要注重培養(yǎng)學(xué)生吸收與表達(dá)的能力。聽(tīng)與讀是吸收，說(shuō)與寫(xiě)是表達(dá)，這是最基本的四種語(yǔ)文能力。他說(shuō)：“吸收與發(fā)表并不是生活上的點(diǎn)綴，都是實(shí)實(shí)在在的必要。人既然生活在社會(huì)里，社會(huì)里既然有這么一種文字，作為交流經(jīng)驗(yàn)思想情感的工具，若不能憑文字吸收人家的經(jīng)驗(yàn)思想情感，用文字發(fā)表自己的經(jīng)驗(yàn)思想情感，吃虧之大是不必說(shuō)的�！迸囵B(yǎng)學(xué)生吸收與表達(dá)的能力，語(yǔ)文散育才算服務(wù)現(xiàn)代生活。

二

語(yǔ)文教育的內(nèi)容源于生活，切近生活的語(yǔ)文教育“教什么”，在學(xué)術(shù)界存在眾多分歧。有的認(rèn)為語(yǔ)文教育的內(nèi)容包括基本能力訓(xùn)練、語(yǔ)言基本素材、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、典范文章及課外活動(dòng)。也有的認(rèn)為語(yǔ)文教育的內(nèi)容是“傳授給學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力、灌輸?shù)乃枷牒陀^點(diǎn)，培養(yǎng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度的總和�！痹诮逃龑�(shí)踐中，語(yǔ)文教師實(shí)際上也有屬于自己的內(nèi)容觀，并付諸實(shí)踐。只是大多未形諸文字而已。但是，在語(yǔ)文教育的內(nèi)容上，不論持哪種觀點(diǎn)，抱什么看法，人們必然會(huì)問(wèn)：內(nèi)容緣何而來(lái)？“問(wèn)渠哪得諸如許，為有源頭活水來(lái)？”源頭活水在哪里？在生活，這是葉老的一貫主張。以寫(xiě)作為例，葉老就有詳盡的闡述。

寫(xiě)作并不神秘，它只是作者在生活中形成的經(jīng)驗(yàn)思想情感的文字表述。他說(shuō)：“咱們每天認(rèn)識(shí)些事物，研究些問(wèn)題，習(xí)慣地完成一串串的思想過(guò)程。寫(xiě)作不過(guò)是把它寫(xiě)到紙上去罷了，并不是什么特別稀罕的事兒�！薄皩�(xiě)作就是說(shuō)話，為了生活的種種需要，把自己要說(shuō)的話寫(xiě)出來(lái)�！遍L(zhǎng)期以來(lái)，一些人的心目中，把寫(xiě)作看得很神秘，認(rèn)為一般人缺乏寫(xiě)作的基礎(chǔ)，沒(méi)有寫(xiě)作的本錢(qián)。葉老卻明白地告訴每一個(gè)人：生活就是基礎(chǔ)，生活就是本錢(qián)。人人都在生活，人人都有基礎(chǔ)，人人都有本錢(qián)。他認(rèn)為“練習(xí)寫(xiě)作，并不是為著給自己指上一個(gè)‘讀書(shū)人’或者‘文學(xué)家’的頭銜。而是使自己的生活更見(jiàn)豐富、更見(jiàn)充實(shí)�！睂�(xiě)作不為特殊目的，而是為了生活的需要。撩開(kāi)了神秘的面紗，使人們認(rèn)識(shí)到了寫(xiě)作的本質(zhì)，從而明確人人能學(xué)會(huì)寫(xiě)作的道理。

生活是寫(xiě)作的基礎(chǔ)。對(duì)于生活與寫(xiě)作的關(guān)系，葉老有一個(gè)形象而生動(dòng)的比喻，他認(rèn)為：“生活就如泉源，文章就如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不停�！鄙�活為寫(xiě)作提供了源源不斷的素材，有了生活，寫(xiě)作的素材就不會(huì)枯竭�！氨仨毟�源于現(xiàn)實(shí)生活，文章才真能寫(xiě)通，寫(xiě)來(lái)才真有意義。”作文教學(xué)，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，而“要養(yǎng)成寫(xiě)作能力，第一宜著眼于生活和發(fā)表的一致；說(shuō)明白點(diǎn)，就是發(fā)表的必須是自己的意思或情感，同時(shí)，又正是這意思或情感。”“生活和發(fā)表的一致”，無(wú)疑是要求所寫(xiě)的必須是生活，是生活中所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)思想與情感，而不是寫(xiě)空話、假話，抒虛情假意。文章內(nèi)容源于生活，文章才有生命力。更進(jìn)一步，他還認(rèn)為，生活是豐富的，寫(xiě)的東西大多了”。

生活的質(zhì)量決定著作文的質(zhì)量。他說(shuō)：“好文章是深度生活的產(chǎn)品，生活的深度不夠，是勉強(qiáng)不來(lái)的�！鄙�活的深度，在葉老看來(lái)，也就是生活充實(shí)�！吧�活充實(shí)，才會(huì)表白出、發(fā)抒出真實(shí)的深厚的情思來(lái)。生活充實(shí)的含義，應(yīng)是閱歷得廣，明白得多，有發(fā)現(xiàn)的能力，有推理的方法，情性豐富，興趣繞富，內(nèi)外合一，即知即行等等。”那么，怎樣才能有充實(shí)的生活呢？“要有充實(shí)的生活，就要有合理與完好的思想、情感；而作文就拿這些合理與完好的思想、情感來(lái)做原料�！睂�(duì)于作文散學(xué)而言，要使學(xué)生有充實(shí)的生活，致力于“訓(xùn)練思想與培養(yǎng)情感”。

語(yǔ)文教育的內(nèi)容源于生活，而生活是廣闊的，是不是生活中的一切都可拿到語(yǔ)文課堂上或者干脆將課堂搬到生活中去呢？葉老認(rèn)為，大可不必，語(yǔ)文教育要有憑介，這憑介就是教材，要以教材為例子來(lái)進(jìn)行。當(dāng)然，作為憑介的教材，其內(nèi)容就必須貼近生活。輪子在《〈開(kāi)明圖語(yǔ)續(xù)本〉編輯要旨》中指出：“本書(shū)內(nèi)容以?xún)和�生活為中心。取材從周�(chē)�開(kāi)始，隨著兒童生活的進(jìn)展，逐漸擴(kuò)張到廣大的社會(huì)。與社會(huì)、與自然、藝術(shù)等科企圖作充分的聯(lián)絡(luò)�！薄氨緯�(shū)盡量容納兒童文學(xué)及日常生活上需要的各種文體；詞、句、語(yǔ)調(diào)力求與兒童切近，同時(shí)又和標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)相吻合，適于兒童誦讀或吟詠�！辟N近生活的教材，兒童原來(lái)就繞有興趣，不致枯燥乏味。切合生活，還必須具有時(shí)代性，現(xiàn)代人應(yīng)讀現(xiàn)代文。所以，在《〈開(kāi)明所編高級(jí)圖文讀本〉編輯例言》中指出：“希望切合讀者的生活與程度。就積極方面說(shuō)，足以表現(xiàn)現(xiàn)代精神的、現(xiàn)代化生活有關(guān)涉的，為現(xiàn)代青年所了解的，所能接受的，才入選。教材反映火熱的社會(huì)生活，有濃厚的時(shí)代氣息，是現(xiàn)代語(yǔ)文教育在內(nèi)容上的體現(xiàn)。

語(yǔ)文教育要介入生活。語(yǔ)文教育一頭聯(lián)著課堂，一頭聯(lián)著生活。兩頭熱，兩頭相聯(lián)，才能提高教學(xué)效率。遠(yuǎn)離生活，脫離生活，是走死胡同。中國(guó)古代語(yǔ)文教育就是嚴(yán)重脫離生活、關(guān)起門(mén)來(lái)搞應(yīng)試的典型。對(duì)此，葉老給予了無(wú)情批判：“古式教育是守著古典主義的：讀古人的書(shū)籍，意在把書(shū)中內(nèi)容裝進(jìn)頭腦里去，不問(wèn)它對(duì)于生活合不合適，有用處沒(méi)有用處；……舊式教育又是守著利祿主義的：讀書(shū)作文的目的在取得功名，起碼要能得‘食稟’，飛黃騰達(dá)起來(lái)做官做府，當(dāng)然更好；至于發(fā)展個(gè)人生活上必要的知識(shí)，使個(gè)人終身受用不盡，同時(shí)使社會(huì)間接蒙受有利影響，這一套，舊式教育根本就不管。”在談到訓(xùn)練兒童說(shuō)話能力時(shí)，他認(rèn)為最好的途徑是：“與兒童一起生活”而且“這里所謂一起生活，并不只是住在一處地方的意思，正是要接觸他們的內(nèi)心，而且完全了解，而且他自己差不多融和在里頭。”與兒童一起生活，與兒童打我一片，就可以深入了解兒童的心靈世界，達(dá)到心靈的交流，教學(xué)才不至于游離學(xué)生的實(shí)際，從一已之念出發(fā)，一廂情愿地進(jìn)行灌輸。他還說(shuō)：“圖文科的目標(biāo)在養(yǎng)成閱讀能力跟寫(xiě)作能力，閱讀跟寫(xiě)作可須切近現(xiàn)代青年的現(xiàn)實(shí)生活。”一句話，生活中的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)與語(yǔ)文教育的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)融為一體，才是語(yǔ)文教育的理想境界。

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語(yǔ)文新課導(dǎo)入十法

新課的導(dǎo)入是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。要使學(xué)生在上課的短短幾分鐘便把注意力中到所學(xué)課文上，并產(chǎn)生躍躍欲試的感覺(jué)，導(dǎo)入課文的技巧至關(guān)重要。導(dǎo)入得好，便會(huì)牽一發(fā)而動(dòng)全身，收到事半功倍的效果。 

那么，用怎樣的方法導(dǎo)入為好呢？下面介紹十種導(dǎo)入方法，以供參考。 

一、猜迷激趣法 

 “興趣是最好的老師”用猜迷的方式揭題，既能使學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)，又能高度集中他們的注意力，增強(qiáng)他們的好奇心。如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》可以這樣導(dǎo)入： 

今天，我讓同學(xué)們猜一個(gè)謎語(yǔ)，這要考考大家的智力（故作神秘）。 

一天，我校辦公室，李老師和幾個(gè)同事正在辦公。這時(shí)來(lái)了一個(gè)穿軍裝的年輕人，對(duì)著了老師有力地敬了一個(gè)軍禮后說(shuō)：“李老師，我來(lái)看您了。”老老師抬頭一看，似乎有些印象但又記不起他的名字。正遲疑間，旁邊的一位老師想為難下他，問(wèn)他的學(xué)生叫什么名字？李老師稍一沉思，笑著說(shuō)：“還用說(shuō)，他就是……”聽(tīng)后，他的學(xué)生和其他老師都會(huì)心地笑了。但李老師并沒(méi)有說(shuō)出他學(xué)生的真實(shí)姓名，同學(xué)們猜猜，李老師是如何稱(chēng)呼他的學(xué)生呢？ 

學(xué)生各把己見(jiàn)，舉手回答。有預(yù)習(xí)的學(xué)生會(huì)答“最可愛(ài)的人”。對(duì)，李老師就稱(chēng)呼他的學(xué)生為“新時(shí)人最可愛(ài)的人”，為什么這樣稱(chēng)呼呢？通過(guò)學(xué)習(xí)魏魏的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，同學(xué)們可以找到答案。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性馬上調(diào)動(dòng)起來(lái)了。 

二、故事引路法 

學(xué)生都愛(ài)聽(tīng)故事，在新課之前講一個(gè)小故事，使課堂產(chǎn)生一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣。如學(xué)習(xí)《況選州長(zhǎng)》一文，有老師就用故事導(dǎo)入：馬克?吐溫發(fā)表《競(jìng)選州長(zhǎng)》后，一次偶然的機(jī)會(huì)遇到了紐約州州長(zhǎng)長(zhǎng)霍夫曼，霍夫曼見(jiàn)到這位大名鼎鼎的小說(shuō)家，便惡意攻擊說(shuō)：“馬克?吐溫，你知道世界什么東西最堅(jiān)固嗎？什么東西最銳利嗎？我告訴你，我的防彈轎車(chē)的鋼板最堅(jiān)固，我手槍里的子彈最銳利�！瘪R克?吐溫笑著回?fù)粽f(shuō)：“我以為世界上最堅(jiān)固、最厚實(shí)的是你的臉皮，而最銳利的還是你的胡須。你的臉皮那么厚，可你的胡須居然能夠剌破它長(zhǎng)出來(lái)，還不銳利嗎？”故事引起了同學(xué)們的笑聲，老師乘興提出：“馬克?吐溫的語(yǔ)言特色就是幽默、辛辣，你能從《競(jìng)選州長(zhǎng)》中說(shuō)說(shuō)這種特點(diǎn)嗎？”好，我們今天就開(kāi)始學(xué)習(xí)這篇課文。 

三、設(shè)問(wèn)引入法 

教授新課時(shí)，巧妙的設(shè)問(wèn)，往往能引起學(xué)生高度的思維，積極地思考問(wèn)題。如教學(xué)《蘇州園林》時(shí)，可從漫談一些城市的美稱(chēng)入手，先在副板書(shū)的位置上寫(xiě)上“城市的美稱(chēng)”幾個(gè)字，然后說(shuō)：“我國(guó)不少城市都有自己的美稱(chēng)，例如我們?yōu)g陽(yáng)可以叫花炮城，上海可叫不夜城，廣州可叫羊城，南昌可叫英雄城……那么蘇州叫什么城？同學(xué)們猜猜？”（老師在正板書(shū)位置上寫(xiě)“蘇州”二字）不少學(xué)生不約而同地發(fā)出響亮回答：“園林城！”于是，老師順勢(shì)在“蘇州”二字后面寫(xiě)上“園林”二字。這樣，引導(dǎo)學(xué)生在感受新知識(shí)的樂(lè)趣中導(dǎo)入新課，話語(yǔ)不多，卻使學(xué)生心里豁然開(kāi)朗，興味盎然，增加了學(xué)習(xí)新課的驅(qū)動(dòng)力，急于了解蘇州的園林的特色。 

四、對(duì)聯(lián)揭示法 

對(duì)聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，句式對(duì)稱(chēng)，內(nèi)容相關(guān)或相反，是中華民族文化藝苑中的一朵奇葩，巧妙地將這一語(yǔ)言藝術(shù)引進(jìn)課堂，能給有限的課堂帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如我在教學(xué)《范進(jìn)中舉》時(shí)，就用了一幅恰好能概括范進(jìn)中舉前后的不同境遇的對(duì)聯(lián)，以此來(lái)導(dǎo)入本課的閱讀欣賞。 

回憶去歲饑荒，五六七月間，柴米盡焦枯。貧無(wú)一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近戚遠(yuǎn)親，誰(shuí)肯雪中送炭？ 

僥幸今朝中舉，一二三場(chǎng)內(nèi)，文章皆合式，中了五經(jīng)魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來(lái)錦上添花。 

對(duì)聯(lián)一出，學(xué)生嘩然，學(xué)習(xí)興趣馬上調(diào)動(dòng)起來(lái)了。 

五、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法 

教師的開(kāi)場(chǎng)白是直接點(diǎn)題，用準(zhǔn)確精練的語(yǔ)言，主動(dòng)提出一堂課的教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生一個(gè)整體入微的感覺(jué)。如初中第一冊(cè)《短文兩篇》，因?qū)W生剛從小學(xué)進(jìn)入初中，師生之間不太熟悉。相互交流的語(yǔ)言還很貧乏，不可能一下子就采用生動(dòng)活潑的導(dǎo)入法，只能采用直截了當(dāng)?shù)拈_(kāi)門(mén)見(jiàn)山法：今天我們開(kāi)始學(xué)習(xí)初中階段的第一篇文章《短文兩篇》�！督瘘S的大斗笠》描繪了一幅風(fēng)雨童趣圖，畫(huà)中充滿生活的觀樂(lè)，純真的童心；《散步》則選取生活的一角，通過(guò)幾個(gè)細(xì)節(jié)，寫(xiě)了三代人之間的深沉的愛(ài)。兩篇文章都是寫(xiě)家庭生活的溫馨、和睦、關(guān)愛(ài)。下面，我們就開(kāi)始學(xué)習(xí)這兩篇短文。

六、穿插吸引法 

在教學(xué)中，空插一些文人的奇聞?shì)W事，往往具有強(qiáng)烈的吸引力。如教王之渙的《涼州詞》時(shí)，一開(kāi)始就穿插王之渙的一段經(jīng)歷。有一次，詩(shī)人王之渙、王昌齡和高適在一酒店飲酒，并聽(tīng)?zhēng)酌�歌女唱歌。他們私下約定，如果誰(shuí)的詩(shī)被歌女唱出，就證明誰(shuí)的詩(shī)最?lèi)?ài)歡迎，結(jié)果最好的一位歌女第一首就唱出了王之渙的一首詩(shī)，這首詩(shī)是千古佳作，同學(xué)們知道這是王之渙的哪首詩(shī)嗎？這樣很自然地導(dǎo)入了新課，學(xué)生情緒立即高漲，產(chǎn)生了急于學(xué)新課的強(qiáng)烈欲望，并帶著濃厚的興趣去探索詩(shī)中的意境。 

七、簡(jiǎn)筆圖形法 

用簡(jiǎn)筆畫(huà)導(dǎo)入，對(duì)于語(yǔ)文課，新穎、直觀、醒目，很能引起學(xué)生的好奇心，抓住學(xué)生的注意力。我教《我的叔叔于勒》時(shí)，先在黑板上畫(huà)一個(gè)圓圈，問(wèn)學(xué)生是什么？啟發(fā)學(xué)生從數(shù)學(xué)課，生活中，為人等展開(kāi)形象思維；第二步，在圓圈里畫(huà)一個(gè)正方形，問(wèn)學(xué)生這樣的圖形又像什么東西？（銅錢(qián)）第三步，在這個(gè)銅錢(qián)里畫(huà)一個(gè)人，寓意什么？提示學(xué)生“人鉆到錢(qián)眼里去，寓意六親不認(rèn)”；最后導(dǎo)入：今天我們就學(xué)習(xí)一篇這樣內(nèi)容的文章，文章的主人公“已鉆到錢(qián)眼里，一心只認(rèn)得錢(qián)，連自己的親弟弟也不認(rèn)！”它的名字叫《我的叔叔于勒》。簡(jiǎn)筆圖形的慢慢畫(huà)入，學(xué)生興趣高漲，興致勃勃地往下繼續(xù)學(xué)習(xí)。 

八、詩(shī)歌朗誦法 

詩(shī)歌朗誦很具感染力，尤其是帶有抒情性的詩(shī)歌、能渲染課堂氣氛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)因素，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。我校一個(gè)老師在教學(xué)《夏天也是好天氣》時(shí)采用詩(shī)歌朗誦導(dǎo)入。首先，幻燈打入詩(shī)詞，接著教師用充滿感情、略顯磁性的聲音朗誦楊萬(wàn)里的七言絕句《曉出凈慈寺送林子方》。 

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。 

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

詩(shī)歌朗誦把學(xué)生帶入那種美麗的境界后，提問(wèn)讓學(xué)生辨別詩(shī)中所寫(xiě)的季節(jié)？接著講述：我們今天也學(xué)習(xí)一篇寫(xiě)夏天的文章《夏天也是好天氣》，作者素素。文章選自她的作品《走過(guò)四季夏》。 

九、創(chuàng)設(shè)情境法 

教師用生動(dòng)的語(yǔ)言，進(jìn)行直接描繪，或借用幻燈、錄音、錄象制造一個(gè)美妙情景，喚起學(xué)生的感情共鳴，使學(xué)生產(chǎn)生一種求知的急切感。如教學(xué)《沁園春?雪》時(shí)，首先用幻灶或錄象打出一幅氣勢(shì)磅礴的莽莽北國(guó)雪景圖，讓學(xué)業(yè)生從視覺(jué)、知覺(jué)、感覺(jué)等多角度進(jìn)入情景，感受雪景帶給人的遼遠(yuǎn)的意境。撤去畫(huà)片，讓學(xué)生閉目、靜思、凝神，然后播放上闋的磁帶錄音，學(xué)生通過(guò)文字構(gòu)筑圖畫(huà)，使原先留在腦際的圖象得到充實(shí)和深化，讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)中描繪的意境。最后導(dǎo)入：1936年冬天，偉大領(lǐng)袖毛主席在延安看到了這幅雪景，寫(xiě)下了一首千古絕唱，這就是我們今天要學(xué)的《沁園春?雪》，讓我們一起來(lái)看看這位世紀(jì)偉人是如何描寫(xiě)雪景，怎樣抒發(fā)情懷，評(píng)古論今的。 

十、以舊帶新法 

教師提示學(xué)生回顧以前學(xué)過(guò)的新知識(shí)，從而引出新課，從已知的領(lǐng)域轉(zhuǎn)入未知的領(lǐng)域，這種方法要做到前后銜接自然，過(guò)渡平穩(wěn)。如我在教學(xué)《回憶我的母親》之前，采用這樣的導(dǎo)入設(shè)計(jì)：請(qǐng)學(xué)生回顧一下哪篇文章寫(xiě)父親，體裁、作者、語(yǔ)言風(fēng)格及主要內(nèi)容怎樣？《背景》是一紀(jì)實(shí)散文，作者朱自清，他用平實(shí)質(zhì)樸、又飽含深情的語(yǔ)言寫(xiě)出了父親對(duì)自己的關(guān)愛(ài)及自己對(duì)父親的感激、思念之情。今天，我們要學(xué)一篇各方面都比較類(lèi)似的文章，那就是朱德同志寫(xiě)的《回憶我的母親》，只是人物由父親變成母親，體裁變成了回憶錄，語(yǔ)言風(fēng)格與《背景》有異曲同工之妙，文章內(nèi)容是歌頌?zāi)赣H的優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)報(bào)答母親深恩的決心。 

這種導(dǎo)語(yǔ)自然地將新舊知識(shí)銜接起來(lái)，使學(xué)生溫故而知新，實(shí)現(xiàn)了以舊帶新的過(guò)程。 

總之，導(dǎo)入新課的方法還有很多，諸如簡(jiǎn)介背景法，懸念設(shè)置法，比較引入法，釋題導(dǎo)入法等。它沒(méi)有固定的格式和方法，但不管采用哪種方法，都應(yīng)力求省時(shí)；講究知識(shí)性趣味性，啟發(fā)性。

試題詳情

運(yùn)用“對(duì)比法”巧妙復(fù)習(xí)易錯(cuò)標(biāo)點(diǎn)

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)中的一些疑難點(diǎn)也是最容易出錯(cuò)的地方，大都是因?yàn)闃?biāo)點(diǎn)的活用引起的。比如，分號(hào)的最基本的用法是表示并列分句間的停頓，如果分句內(nèi)沒(méi)有逗號(hào)，分句間就用逗號(hào)，這一點(diǎn)考生都能掌握。但是，在分句內(nèi)有逗號(hào)的前提下，分句間也可以用逗號(hào)，學(xué)生就不易把握了，學(xué)生解題時(shí)很容易出錯(cuò)。下面一個(gè)例子學(xué)生就容易判為標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)。 

在南京，游玄武湖，到了無(wú)錫，當(dāng)然要望望太湖，到了杭州，不用說(shuō)，四天的盤(pán)桓離不了西湖。 

實(shí)際上，這個(gè)例句中，“玄武湖”“太湖”后都可用分號(hào)。但為什么用了逗號(hào)而不算錯(cuò)呢？原來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)例句層次清晰、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，用逗號(hào)后，閱讀起來(lái)不會(huì)產(chǎn)生誤解，這樣也就可以不用分號(hào)了。 

所以，在復(fù)習(xí)時(shí)光靠死記硬背一些理論肯定是不行的，應(yīng)該靈活運(yùn)用各種方法。下面結(jié)合幾組實(shí)例介紹一種方法――對(duì)比法，也就是將標(biāo)點(diǎn)的常用現(xiàn)象和活用現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比分析，找到不同點(diǎn)，然后歸納出規(guī)律。這樣就容易掌握牢一些疑難點(diǎn)，收到事半功倍的效果。 

對(duì)比一 

例①　隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童會(huì)問(wèn)“月亮為什么會(huì)跟我走”“天有多高”“世界上為什么會(huì)有壞人”這些問(wèn) 題。 

例②　教室里布置簡(jiǎn)單，只要三幅標(biāo)語(yǔ)掛在墻上：“學(xué)貴有恒”，“于無(wú)疑處見(jiàn)疑，方是進(jìn)矣”，“百川歸�！薄� 

解析 　在這組例子中，同是幾個(gè)引用的并列，例①中沒(méi)用逗號(hào)或頓號(hào)，而例②就使用了。通過(guò)對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)，例①的幾個(gè)引用的并列是作為句子內(nèi)容的一個(gè)整體部分來(lái)修飾或限制后面的內(nèi)容，不能分開(kāi)，它們之間不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，用了就影響句子的意思。而例②就不同，它們是在句子的末尾，沒(méi)有起修飾或限制后面內(nèi)容的作用，它們是幾個(gè)獨(dú)立部分的并列，它們之間要有停頓，所以用逗號(hào)分隔。 

對(duì)比二 

例①　根據(jù)研究對(duì)象的不同，環(huán)境物理學(xué)分為以下五個(gè)分支學(xué)科： 

　　　　　――環(huán)境聲學(xué)； 

　　　　　――環(huán)境光學(xué)； 

　　　　　――環(huán)境熱學(xué)； 

　　　　　――環(huán)境電磁學(xué)； 

　　　　　――環(huán)境空氣動(dòng)力學(xué)。 

  例②　五年來(lái)，在改革開(kāi)放的推動(dòng)下，我過(guò)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，總的形勢(shì)是很好的。 

――國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力繼續(xù)得到顯著增強(qiáng)。…… 

――國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重大比例關(guān)系進(jìn)一步趨于協(xié)調(diào)，宏觀經(jīng)濟(jì)效益有了提高。…… 

――城鄉(xiāng)人民生活進(jìn)一步改善�！�… 

解析 　咋一看這組句中的兩個(gè)例子都相似，都是考查破折號(hào)表示事項(xiàng)的列舉分承這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。其實(shí)要注意的是例①句中 “五個(gè)分支學(xué)科”后的冒號(hào)和例②句中“總的形勢(shì)是很好的”后的句號(hào)使用的不同。仔細(xì)觀察，例①句的幾個(gè)列舉分承部分后都是用的分號(hào)，也就是說(shuō)每一部分都沒(méi)有把內(nèi)容說(shuō)完，只有五個(gè)部分組合成一個(gè)整體才能作為冒號(hào)所關(guān)涉的內(nèi)容，它們是不能分開(kāi)的，這就決定了在它們前面必須要有冒號(hào)。例②句中的幾個(gè)列舉分承部分后都是用的句號(hào)，也就是說(shuō)它們可以獨(dú)立成一個(gè)部分，不受前面標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用的制約，并且前面一句的內(nèi)容也說(shuō)完了，后面使用句號(hào)。

對(duì)比三

例①　打好這一仗的關(guān)鍵是：一要發(fā)動(dòng)群眾；二要找準(zhǔn)目標(biāo)；三要速戰(zhàn)速?zèng)Q。（錯(cuò)）

例②　必須重申黨的紀(jì)律：（一）個(gè)人服從集體；（二）少數(shù)服從多數(shù)；（三）下級(jí)服從上級(jí)；（四）全黨服從中央 。

解析 這組句子我們要注意冒號(hào)后面的分號(hào)的使用，因?yàn)榍懊嬗忻疤?hào)，所以幾個(gè)部分之間不能用句號(hào)。下面這樣用就是錯(cuò)誤。必須重申黨的紀(jì)律：（一）個(gè)人服從集體。（二）少數(shù)服從多數(shù)。（三）下級(jí)服從上級(jí)。（四）全黨服從中央 。那為什么例①這樣使用就錯(cuò)了呢？我們通過(guò)比較知道，例①和例②的不同就在于一個(gè)序次語(yǔ)加了括號(hào)，一個(gè)就沒(méi)有加。沒(méi)有加括號(hào)如例①，序次語(yǔ)和后面的內(nèi)容在讀時(shí)不能有停頓，所以它們之間只能用逗號(hào)，不能用分號(hào)。而例②中的序次語(yǔ)則加了括號(hào)，就等同于這種形式了：“一、”“二、”“三、”“四、”或“一，”“二，”“三，”“四，”在讀時(shí)就要停頓一下，所以這幾部分之間要用分號(hào)。

對(duì)比四

例① 我們清楚地看到,上海市廣大人民群眾在這次抗洪斗爭(zhēng)中為江浙人民作出了重大貢獻(xiàn)。

例② 科學(xué)的研究表明:人類(lèi)是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的

解析　 同是動(dòng)賓之間,一者用逗號(hào),一者用冒號(hào),為什么?例①用逗號(hào)的條件是,賓語(yǔ)是一個(gè)比較長(zhǎng)的主謂詞組,不用逗號(hào)隔開(kāi),讀起來(lái)就會(huì)感到吃力。例②用冒號(hào)的條件是為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)的重要性,因而把它放在比較突出的位置上。

對(duì)比五

例①　私家車(chē)輛猛增，道路設(shè)施落伍……種種現(xiàn)狀阻礙著中國(guó)交通事業(yè)的快速發(fā)展。（錯(cuò)）

例②　感受場(chǎng)館，觀察對(duì)手，摸清自身……都是這次奧運(yùn)會(huì)前的熱身賽預(yù)定的幾項(xiàng)任務(wù)。（對(duì)）

解析 　省略號(hào)有一種用法是表列舉同類(lèi)事物的省略，但有一個(gè)規(guī)定是列舉的內(nèi)容至少三個(gè)，只列舉了兩項(xiàng)內(nèi)容的話，后面省略的部分就不能用省略號(hào)來(lái)表示，可以用“等等”“等”詞語(yǔ)。所以例②的省略號(hào)的使用就錯(cuò)了。

對(duì)比六

例①　第五冊(cè)中的《閣夜》《旅夜書(shū)懷》《客至》《詠懷古跡（其三）》《登岳陽(yáng)樓》都是杜甫后期著名的律詩(shī)代表作。

例②　斯湯達(dá)的《紅與黑》、巴爾扎克的《人間喜劇》、狄更斯的《雙城記》、哈代的《得伯家的苔絲》等都是19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。

解析 標(biāo)點(diǎn)符號(hào)新規(guī)定，并列的成分如果完全是由帶引號(hào)或帶書(shū)名號(hào)的短語(yǔ)或文章、書(shū)籍組成，那么并列的成分之間不能用頓號(hào)，如例①。但是，如果在這類(lèi)并列成分中還有其他的詞語(yǔ)對(duì)它們修飾或限制，則仍需要只用頓號(hào) ，例②即屬此類(lèi)。

對(duì)比七

例①　我們要大量培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)、提拔、使用“四有”人才。

例②　但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。

解析 兩句中的四個(gè)并列詞語(yǔ)都做句子的謂語(yǔ)，而例①中用了頓號(hào)例句中卻用了逗號(hào)。為什么？其實(shí)通過(guò)認(rèn)真比較、分析，就會(huì)明白，例①中的四個(gè)謂語(yǔ)后面帶有賓語(yǔ)，而另一例卻沒(méi)有。如果例①用逗號(hào)，那么“培養(yǎng)”“發(fā)現(xiàn)”“提拔”就沒(méi)有賓語(yǔ)，“‘四有’人才”只做了“使用”一詞的賓語(yǔ)，顯然是錯(cuò)了的。并且例②中的幾個(gè)并列詞語(yǔ)之間用逗號(hào)，還可以這樣理解，就是強(qiáng)調(diào)每一個(gè)詞語(yǔ)，讀的時(shí)候要有大的停頓。

當(dāng)然，這里列舉的只是一小部分標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用的疑難現(xiàn)象，更多的要在練習(xí)中見(jiàn)到。不管怎樣，考生在復(fù)習(xí)時(shí)先要做到系統(tǒng)性地掌握最基本的知識(shí)，然后在遇到一些疑難點(diǎn)時(shí)才能根據(jù)具體情況，運(yùn)用多種方法，靈活變通的掌握這部分知識(shí) 。

試題詳情

在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自我感知能力

作文，是中學(xué)生觀察生活、認(rèn)識(shí)生活的重要途徑。在作文教學(xué)中，教師適時(shí)引導(dǎo)、啟發(fā)，有助于學(xué)生深入認(rèn)識(shí)生活，形成良好的自我感知能力。中學(xué)生良好的自我感知能力的培養(yǎng)，可以通過(guò)多側(cè)面、多層次的發(fā)現(xiàn)、鼓勵(lì)、引導(dǎo)、訓(xùn)練，使之逐步養(yǎng)成習(xí)慣，形成自覺(jué)充實(shí)自己的良好心理因素。

試題詳情

中學(xué)語(yǔ)文多媒體教學(xué)的實(shí)踐和探索

多媒體課件以其巨大的容量、豐富的表現(xiàn)形式、直觀的感受迅速得到人們的青睞。本文通過(guò)對(duì)中學(xué)語(yǔ)文多媒體教學(xué)的特點(diǎn)、方式與創(chuàng)造性思維概念的分析，在語(yǔ)文教學(xué)中正確利用多媒體提高教學(xué)效果、培養(yǎng)學(xué)生能力等方面進(jìn)行了實(shí)踐性分析和探索。

［關(guān)鍵字］：語(yǔ)文教學(xué)；多媒體；網(wǎng)絡(luò)教學(xué)； 語(yǔ)文多媒體

目前，中小學(xué)應(yīng)用電化教育手段進(jìn)行教學(xué)主要體現(xiàn)于課堂教學(xué)形式上，即利用電化教學(xué)的理論與方法，并與傳統(tǒng)教學(xué)方法相結(jié)合，通過(guò)電化教育設(shè)計(jì)，使教育信息能夠高速、準(zhǔn)確、全面地傳授給學(xué)生。而多媒體教學(xué)又以其特有的形象性和科學(xué)性，在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮其魅力，促進(jìn)了語(yǔ)文教學(xué)形式的豐富多彩、教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化組合和教學(xué)質(zhì)量的普遍提高，從而給語(yǔ)文教學(xué)注入了新的活力和生機(jī)，給語(yǔ)文教育也帶來(lái)了一場(chǎng)革命。

在中學(xué)語(yǔ)文多媒體教學(xué)的實(shí)踐中，本人初步探索出一條正確利用多媒體教學(xué)手段，選準(zhǔn)語(yǔ)文教學(xué)與多媒體教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，努力提高語(yǔ)文多媒體教學(xué)實(shí)效性的路子。以下簡(jiǎn)單談一些做法和體會(huì)。

一、 利用多媒體激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣

語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣是指學(xué)習(xí)者在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中力求探究語(yǔ)文知識(shí)和技能、帶有強(qiáng)烈愉悅情緒色彩的認(rèn)識(shí)傾向。它在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，也在學(xué)習(xí)活動(dòng)中生成與發(fā)展。它可以成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的因素。蘇霍姆林斯基指出：認(rèn)識(shí)本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過(guò)程。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，一切學(xué)習(xí)活動(dòng)包括語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)在內(nèi)都應(yīng)該有濃厚的興趣伴隨。作為教師應(yīng)該在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)上注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。只要認(rèn)真去研究、敏銳地捕捉，我們就會(huì)擁有多種激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的手段和方法。那末擺脫那種以知識(shí)灌輸為能事或以支離破碎肢解教材為樂(lè)事的課堂教學(xué)狀況，是指日可待的。　

讓•皮亞杰說(shuō)：“所有智力方面的工作都要依賴(lài)于興趣。”因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍思維，使之振奮起來(lái)，產(chǎn)生積極探求新知的欲望。多媒體教學(xué)作為一種新型先進(jìn)的教學(xué)方式，以其生動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，勾起他們強(qiáng)烈的求知欲。

我在教《背影》一課時(shí)，精心設(shè)計(jì)了這樣的新課導(dǎo)入：伴隨著優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，先是《游子吟》一詩(shī)緩慢映入，然后是我設(shè)計(jì)的“教師寄語(yǔ)”，同學(xué)們：父母愛(ài)子女之心，無(wú)微不至，父母愛(ài)子女之事，可寫(xiě)的事情成千上萬(wàn)。就像我們熟悉的唐朝人孟郊的《游子吟》就把母親對(duì)即將遠(yuǎn)行的兒子的種種復(fù)雜微妙的感情全部凝聚在“臨行密密縫”這個(gè)形象上。世間的情千萬(wàn)種，只有愛(ài)最崇高；世間的愛(ài)千萬(wàn)種，惟有父母之愛(ài)最無(wú)私。時(shí)間的長(zhǎng)河可以帶走一切，但帶不走父母的愛(ài)。它已深入我們的骨髓，溶入我們的血液。這愛(ài)留在我們的心中，時(shí)刻溫暖我們的生命歷程。這樣先聲奪人，一下子扣住了學(xué)生的心弦，使他們的思維、興趣集中到了我所設(shè)置的情境中去，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，收到了良好的教學(xué)效果。

二、 視聽(tīng)結(jié)合，多媒體教學(xué)讓語(yǔ)文課堂“活”起來(lái)

多媒體可以將無(wú)聲的語(yǔ)言和有聲的口頭語(yǔ)言及文字、圖片、聲音、動(dòng)畫(huà)、視頻等有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),不受時(shí)間和空間的限制,將教學(xué)內(nèi)容中涉及的事物、現(xiàn)象或過(guò)程生動(dòng)地再現(xiàn)于課堂，并將教學(xué)中無(wú)法展現(xiàn)出來(lái)的東西呈現(xiàn)在學(xué)生面前，將文字、圖像、動(dòng)畫(huà)、視頻、音頻等融于一體，把學(xué)生的各種感官最大限度地調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而撥動(dòng)學(xué)生“趣”的心弦、使學(xué)生興趣盎然地投入語(yǔ)文學(xué)習(xí)，這是傳統(tǒng)教學(xué)中粉筆加黑板所無(wú)法比擬的。

中學(xué)語(yǔ)文教材中的許多經(jīng)典文章，都很適宜用多媒體進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在聲情并茂、情境結(jié)合的多媒體所提供的環(huán)境中學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官刺激，以激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，更利于他們正確朗讀，形成語(yǔ)感，增進(jìn)對(duì)文章的理解。例如，教學(xué)《春》時(shí)，我讓學(xué)生在音樂(lè)聲中，一邊聽(tīng)多媒體的朗讀，一邊欣賞春的畫(huà)面，效果自然比教師范讀或單純地聽(tīng)錄音朗讀要好得多。又如在教《真正的英雄》一課時(shí)，我使用多媒體課件，重映1986年1月28日美國(guó)“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)升空――爆炸的一幕，在同學(xué)們一片驚呼聲中，屏幕上出現(xiàn)了課題――真正的英雄。

華東師大教授袁振國(guó)認(rèn)為教育需要以創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為根本目的，能否有效的培養(yǎng)創(chuàng)新能力成為衡量教育成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)造性思能力的培養(yǎng)應(yīng)該落實(shí)在課堂教學(xué)這個(gè)主渠道中，讓全新的多媒體教學(xué)貫穿其中，達(dá)到事半功倍的效果。

三、多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐模式探索

一堂多媒體語(yǔ)文教學(xué)課采取什么形式進(jìn)行，要取決于對(duì)狀態(tài)信息的掌握。狀態(tài)信息應(yīng)包括基礎(chǔ)狀態(tài)信息和目標(biāo)狀態(tài)信息。基礎(chǔ)狀態(tài)信息主要是用來(lái)評(píng)定內(nèi)容的難易、多少、學(xué)生的知識(shí)水平、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、媒體狀況、充分激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的熱情等因素。這些狀態(tài)參量正是成為多媒體教學(xué)是否成功的主要標(biāo)志。

在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用多媒體教學(xué)，其目的是實(shí)現(xiàn)課程安排、教學(xué)活動(dòng)及過(guò)程的最優(yōu)化，提高教學(xué)質(zhì)量，最大限度的發(fā)展學(xué)生的智力因素，培養(yǎng)非智力因素，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，就必須在多媒體教學(xué)過(guò)程中選用恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用模式，在適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)節(jié)和范圍內(nèi)應(yīng)用。一般的講，在語(yǔ)文多媒體教學(xué)中，主要有幾種常用的模式：（1）、訓(xùn)練和實(shí)習(xí)。這是當(dāng)前最常用的多媒體教學(xué)模式。這個(gè)模式是由計(jì)算機(jī)逐個(gè)顯示問(wèn)題，由學(xué)生鍵入自己的答案，然后計(jì)算機(jī)斷定答案正確與否，正確則進(jìn)入下一個(gè)問(wèn)題，不正確則提示給予幫助并再給一次機(jī)會(huì)，或直接顯示正確答案。這樣通過(guò)學(xué)生回答一組難度漸增的問(wèn)題，以達(dá)到鞏固所學(xué)知識(shí)和掌握基本技能的目的。（2）、個(gè)別指導(dǎo)。這種模式模擬個(gè)別化的講授型教學(xué)情景，即利用計(jì)算機(jī)扮演講課教師的角色。它將教學(xué)內(nèi)容分成一系列教學(xué)單元，每一個(gè)單元介紹一個(gè)概念或事實(shí)。首先計(jì)算機(jī)向?qū)W生呈現(xiàn)一小段教學(xué)內(nèi)容，包括正文及有關(guān)例子，然后向?qū)W生提供有關(guān)問(wèn)題，以便檢驗(yàn)他的理解情況，如果回答正確，計(jì)算機(jī)將控制轉(zhuǎn)入下一個(gè)單元，否則將轉(zhuǎn)向相應(yīng)的分支，采取適當(dāng)?shù)难a(bǔ)助措施，幫助他成功的掌握當(dāng)前的這一單元。（3）、會(huì)話教學(xué)。此模式的教學(xué)目的與個(gè)別指導(dǎo)相同，但允許學(xué)生與計(jì)算機(jī)進(jìn)行比較自由的通訊。一方面當(dāng)計(jì)算機(jī)提問(wèn)時(shí)，允許學(xué)生以自己的語(yǔ)言表達(dá)問(wèn)題來(lái)解決，另一方面，允許學(xué)生主動(dòng)提出與課題有關(guān)的問(wèn)題。對(duì)話教學(xué)的模式有助于啟發(fā)學(xué)生的積極思維，得在課件設(shè)計(jì)上比較困難，通常要用到人工智能的技術(shù)。

四、語(yǔ)文多媒體教學(xué)中存在的誤區(qū)　　

多媒體課件以其巨大的容量、更豐富的表現(xiàn)形式、更直觀的感受迅速得到人們的青睞。傳統(tǒng)教學(xué)下的語(yǔ)文教師在備受指責(zé)的困窘中似乎看到了曙光，也做了許多有益的嘗試。特別是在一些公開(kāi)課、觀摩課的應(yīng)用中，效果極佳，無(wú)可挑剔。但是，也有很多語(yǔ)文教師走向了極端，似乎離開(kāi)了多媒體就無(wú)法教學(xué)，以下是筆者對(duì)某些誤區(qū)以及解決對(duì)策的分析。

1、為用而用。教師往往抱著“不怕胡用，只怕不用”的心理，強(qiáng)拉硬扯，將多媒體拖進(jìn)課堂。有位教師在教學(xué)《致橡樹(shù)》時(shí)，將《梁�！分械摹盎�蝶”一曲引入課堂。盡管“化蝶”與《致橡樹(shù)》都涉及愛(ài)情這一相同的題材，但《致橡樹(shù)》重在表現(xiàn)一種現(xiàn)代愛(ài)情觀，即木棉（女性）在橡樹(shù)（男性）面前的獨(dú)立和自尊；而纏綿悱惻的“化蝶”則表現(xiàn)了古人在追求自由愛(ài)情而不得那種無(wú)奈和傷感。細(xì)細(xì)比較，兩者相去甚遠(yuǎn)。再如，一位教師在教學(xué)《我的空中樓閣》時(shí)，請(qǐng)美術(shù)教師畫(huà)了大量意在表現(xiàn)“空中樓閣”獨(dú)特意境的圖片。筆者認(rèn)為，圖片的表現(xiàn)力并不能與文字所能提供給讀者的無(wú)限想像空間相比。實(shí)際教學(xué)中，這樣的例子并不少見(jiàn)，教師往往出于狹隘的功利主義，運(yùn)用多媒體來(lái)迎合某些已走入形式主義的標(biāo)準(zhǔn)，而全然不顧所選樂(lè)曲是否與課文的主題合拍，所用圖片是否能幫助學(xué)生進(jìn)一步理解課文。這種強(qiáng)扭的硬用，只能使課堂徒增無(wú)效信息，干擾學(xué)生的注意力，不僅不能促進(jìn)教學(xué)，反而會(huì)影響課堂教學(xué)的效率。

2、盲目“拿來(lái)”。目前，真正能利用計(jì)算機(jī)制作課件上課的語(yǔ)文教師并不多。在這種情形下，教師想借助多媒體輔助教學(xué)，怎么辦？當(dāng)然是不管三七二十一，“拿來(lái)”�，F(xiàn)在市場(chǎng)上、互聯(lián)網(wǎng)上的課件很多，有心者自然可手到拿來(lái)。平心而論，在多媒體輔助教學(xué)起步的初級(jí)階段，能主動(dòng)拿來(lái)，應(yīng)該是值得肯定的。問(wèn)題的關(guān)鍵是有些教師對(duì)制作課件缺乏必要的認(rèn)識(shí)。一個(gè)成功課件是制作者在深入鉆研教材、認(rèn)真分析學(xué)生情況的基礎(chǔ)上，結(jié)合其教學(xué)理念、教學(xué)環(huán)節(jié)安排等諸多因素設(shè)計(jì)制作而成，它不可避免地凝聚著制作者的教學(xué)習(xí)慣、教學(xué)思想、教學(xué)風(fēng)格，以及他對(duì)教材的理解、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的認(rèn)識(shí)等主觀因素，就這個(gè)角度而言，課件是個(gè)別的，不可移植的。教學(xué)中，對(duì)象不同、地區(qū)不同、學(xué)校不同、教師不同，課件的內(nèi)容、流程也應(yīng)不同。如果忽視了這一點(diǎn)，盲目引進(jìn)的結(jié)果只能是造成機(jī)械、僵化、缺乏個(gè)性。

3、課件違背語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律和課改理念。

按照全新的教學(xué)理念，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，通過(guò)合作探究式學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)生活能力，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)盡可能真實(shí)的情境。但教師在注重發(fā)揮多媒體的強(qiáng)大信息功能的同時(shí)，卻無(wú)意中把教學(xué)過(guò)程程式化了，固定的程序控制了整個(gè)課堂。在一個(gè)多媒體課件中，教師設(shè)定了一個(gè)固定的程序，體現(xiàn)的是教師上課前已有的教學(xué)構(gòu)思，教師在課堂里做的只是順著這樣的程序去操作、演示、教學(xué)！要學(xué)生按教師的“圈套”發(fā)展，就得引導(dǎo)學(xué)生“上鉤”，一旦學(xué)生“不配合”，就只好代替他們回答。這種課件的程式，無(wú)法發(fā)揮學(xué)生的主體參與作用，學(xué)生的探究能力、審美能力何談提高？在多媒體課件圖文并茂、聲色俱全的誘導(dǎo)下，學(xué)生便很少有興趣、有時(shí)間來(lái)關(guān)注課文本身，用心體悟文章的語(yǔ)言文字，留在學(xué)生知識(shí)庫(kù)存里的只是被教師“咀嚼過(guò)了的面包”。作為一個(gè)語(yǔ)文工作者來(lái)說(shuō)沒(méi)有比這樣的教學(xué)更乏味的了，談何來(lái)的探究式教學(xué)呢？什么東西都是按部就班的進(jìn)行，沒(méi)有了語(yǔ)文課堂的靈活、機(jī)智、生動(dòng)、活潑，這是有悖于先進(jìn)的課改理念與課改精神的。

面對(duì)誤區(qū)我們必須認(rèn)真對(duì)待，中學(xué)語(yǔ)文多媒體教學(xué)的誤區(qū)解決對(duì)策和實(shí)踐探索，筆者認(rèn)為必須理認(rèn)清，（1）多媒體其實(shí)是一種工具、一種方法、一種手段。因而，多媒體教學(xué)必須正確認(rèn)識(shí)和處理各種辯證關(guān)系，不能盲目利用。（2）多媒體是手段，目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。手段是為實(shí)現(xiàn)目的服務(wù)的，因此，制作課件時(shí)，既要進(jìn)行教學(xué)手段性的思考，更要進(jìn)行教育目標(biāo)性的思考。同時(shí)還要注意多媒體與主媒體的關(guān)系：課件是多媒體，課本是主媒體，課件的根據(jù)是課文，我們必須以大綱為主，以課文為主。（3）我們要弄清電腦與人腦的關(guān)系：人腦為主，電腦為輔。人腦決定電腦，電腦多媒體的使用,要掌握得適時(shí)、適處、適量、適度，力求科學(xué)、合理、生動(dòng)、有效。（4）不可盲目一味的依賴(lài)多媒體，合理正確運(yùn)用多媒體教學(xué)，是提高教學(xué)實(shí)效性的關(guān)鍵。

筆者在教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到，選準(zhǔn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與多媒體教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，是提高語(yǔ)文多媒體教學(xué)實(shí)效性的關(guān)鍵。

蘇霍姆林斯基指出：認(rèn)識(shí)本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過(guò)程。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，一切學(xué)習(xí)活動(dòng)包括語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)在內(nèi)都應(yīng)該有濃厚的興趣伴隨。作為語(yǔ)文教師應(yīng)該在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)上注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。只要認(rèn)真去研究、敏銳地捕捉，我們就會(huì)擁有多種激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的手段和方法。只要我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中正確利用多媒體，那么，擺脫那種以知識(shí)灌輸為能事或以支離破碎肢解教材為樂(lè)事的課堂教學(xué)狀況，是指日可待的。相信語(yǔ)文的教與學(xué)會(huì)是一件愉快的事情。

[參考文獻(xiàn)]

1、張華《課程與教學(xué)論》，上海教育出版社2000年版

2、王榮生《語(yǔ)文課程與教學(xué)論基礎(chǔ)》，上海教育出版社2001年版

3、區(qū)培民《語(yǔ)文課程與教學(xué)論》，浙江教育出版社2003年版

4、鐘啟泉編譯《教育研究》人民教育出版社2000年版

試題詳情

中學(xué)作文異步推進(jìn)教學(xué)法初探

作文教學(xué)素稱(chēng)語(yǔ)文教學(xué)的“半壁江山”，歷來(lái)受到人們的高度重視。不論在高考、中考語(yǔ)文試卷中，作文的賦分都超過(guò)總分的三分之一。但在實(shí)際教學(xué)中我們語(yǔ)文教師真正花在作文教學(xué)上的時(shí)間、精力與之是不相稱(chēng)的。每每考試或作文競(jìng)賽優(yōu)秀作文不多，而平庸和尚未成文的作文卻不少。這與作文教學(xué)過(guò)程“走過(guò)場(chǎng)”和“不到位”是不無(wú)關(guān)系的。這一問(wèn)題受到了社會(huì)的普遍關(guān)注。有人慨嘆學(xué)生的作文“一代不如一代”了。為了改變這種狀況，我縣進(jìn)行了廣泛的研究和探索，并構(gòu)建了中學(xué)作文異步推進(jìn)教學(xué)法的基本教學(xué)模式。這個(gè)模式就是“三程七步”，即“三程”：“議”、“寫(xiě)”、“評(píng)”，“七步”：“定題――討論――成果交流――評(píng)價(jià)――寫(xiě)作――批改――評(píng)講”。

第一個(gè)程序“議”，包括“定題”、“討論”、“成果交流”、“評(píng)價(jià)”�！岸�題”是指教師規(guī)定作文的范圍，或給一個(gè)話題，或給一篇材料，或教師命題，讓學(xué)生圍繞教師給的題目，結(jié)合學(xué)生各自的情況再命題。讓學(xué)生自己獨(dú)立思考擬定作文的題目，確定作文的題材（讓學(xué)生獨(dú)立思考十分鐘左右，并將自己擬定的題目和內(nèi)容梗概，即思考的成果簡(jiǎn)略記錄下來(lái)）。力求使不同層次的學(xué)生都有自己要寫(xiě)的題目和內(nèi)容�！坝懻摗笔侵附處熃M織合作學(xué)習(xí)小組進(jìn)行討論，每位同學(xué)都談?wù)勛约旱南敕ǎ�再互相建議“你應(yīng)該怎么寫(xiě)”，“你應(yīng)該增刪哪些內(nèi)容”等。通過(guò)互相補(bǔ)充，互相點(diǎn)撥，互相評(píng)論，互相幫助，形成各自作文的構(gòu)想（或作文的雛形）。教師要逐組介入，參與討論（十至十五分鐘）。“成果交流”是指各組選出代表匯報(bào)本組討論的情況，包括大家的題目和構(gòu)想，特別是有創(chuàng)意的題目和構(gòu)想等。讓全班同學(xué)相互交流，相互借鑒（十五至二十分鐘）�！霸u(píng)價(jià)”是指教師對(duì)同學(xué)們的交流情況進(jìn)行提示性的、導(dǎo)向性的、鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，或請(qǐng)學(xué)生代表對(duì)其感受最深的口頭作文進(jìn)行評(píng)價(jià)，并提出建設(shè)性的意見(jiàn)。把評(píng)價(jià)引入學(xué)生作文的過(guò)程之中。

經(jīng)過(guò)廣泛深入地“議”，把“寫(xiě)是么”，“怎么寫(xiě)”，“怎么寫(xiě)好”的問(wèn)題潛“移”默“化”到學(xué)生的腦海里，而且會(huì)成為他們豐富多彩的記憶，有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。同時(shí)，還可以豐富他們的思想。有人說(shuō)：“你一個(gè)思想，我一個(gè)思想，加在一起就會(huì)產(chǎn)生更多的思想”。建構(gòu)主義認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素，我們必須將這四大要素引入作文教學(xué)過(guò)程之中。

第二個(gè)程序“寫(xiě)”，即指學(xué)生在課余寫(xiě)作文。有了題目，有了要表達(dá)的內(nèi)容，有了寫(xiě)作文的思路和構(gòu)想，還不等于形成了作文。要完成一篇作文，學(xué)生還要經(jīng)歷一個(gè)艱難的文字組織過(guò)程。因此，我們不提倡“當(dāng)堂作文，當(dāng)堂完成”。因?yàn)椤爱?dāng)堂作文，當(dāng)堂完成”只是一種變相的考試，只能反映學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平，對(duì)提高學(xué)生的作文水平，幫助是不大的。這種方法只能在考試檢測(cè)或在畢業(yè)班訓(xùn)練應(yīng)試技能和速度時(shí)用用。作文教學(xué)必須在現(xiàn)有的發(fā)展水平前面創(chuàng)造“最近發(fā)展區(qū)”，充分發(fā)揮學(xué)生作文的潛能，提高學(xué)生的作文水平。讓學(xué)生在課余時(shí)間寫(xiě)作文，學(xué)生就有了相對(duì)充裕的時(shí)間查閱資料，整理思路，謀篇布局，譴詞造句，修改完善，周周正正地把字寫(xiě)好。

第三個(gè)程序“評(píng)”，包括教師“批改”作文和作文“評(píng)講”�！芭�改”時(shí)，教師要從不同層次學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，多就少改，注意捕捉學(xué)生作文中的“閃光點(diǎn)”，特別要注意發(fā)掘不同層次學(xué)生的“新的增長(zhǎng)點(diǎn)”。眉批和總批要多用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言。教師批改時(shí)要做詳細(xì)的記錄，作為“評(píng)講”的備課資料�！霸u(píng)講”時(shí)，要注意賞析不同層次學(xué)生的文章、語(yǔ)段和句子。每次表?yè)P(yáng)面不得少于三分之一，特別要注意表?yè)P(yáng)作文成績(jī)差的學(xué)生的“新的增長(zhǎng)點(diǎn)”。讓他們品嘗到成功的喜悅，激發(fā)他們作文的積極性。還要對(duì)存在的有傾向的共性問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真分析。對(duì)個(gè)別的問(wèn)題，教師要進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。不能當(dāng)著全班同學(xué)的面，點(diǎn)名批評(píng)作文寫(xiě)得不好的同學(xué)，更不能用諷刺挖苦的口吻念他們的作文或?qū)懙貌煌�順的句子。以免傷害他們的自尊心和積極性，削弱他們作文的興趣。

以上是中學(xué)作文異步推進(jìn)教學(xué)法的基本模式，或曰“范式”，我們并不要求每一次作文都要完整運(yùn)用這個(gè)模式，還可以根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要簡(jiǎn)化“議”的過(guò)程。但要體現(xiàn)其指導(dǎo)思想、基本內(nèi)涵和教學(xué)原則。指導(dǎo)思想是：“以人為本，分層啟動(dòng)，因材施教，異步推進(jìn)”�；�本內(nèi)涵是：“教學(xué)過(guò)程的異步推進(jìn)（包括課內(nèi)和課外的異步推進(jìn)）；不同層次學(xué)生作文的異步推進(jìn)；每個(gè)學(xué)生原‘最近發(fā)展區(qū)’和新的‘最近發(fā)展區(qū)’的異步推進(jìn)�！苯虒W(xué)原則是：“面向全體，突出主體，注重過(guò)程，強(qiáng)調(diào)合作”。我們這里說(shuō)的層次，與層次教學(xué)說(shuō)的“層次”是有區(qū)別的，它指的是全班有多少學(xué)生就有多少個(gè)層次，它是容個(gè)別教學(xué)方法于班級(jí)授課形式之中，以期達(dá)到個(gè)別教學(xué)的效果和班級(jí)教學(xué)的效率。

為了便于對(duì)本模式理解和運(yùn)用，這里有必要對(duì)其教學(xué)原則進(jìn)行解釋和說(shuō)明。一是“面向全體”。教學(xué)中要引導(dǎo)不同層次的學(xué)生主動(dòng)“定題”，參與“討論”，交流“成果”，使人人動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手。教師在“批改”和“評(píng)講”時(shí)，分層要求，特別要注意關(guān)愛(ài)作文有困難的學(xué)生，讓全體同學(xué)異步前進(jìn)。二是“突出主體”。實(shí)踐性是作文課的本質(zhì)屬性，作文教學(xué)如果離開(kāi)學(xué)生主體的寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)是不可想象的。有的老師在作文教學(xué)時(shí)，苦口婆心，從“怎么開(kāi)頭”，“怎么過(guò)渡”，“怎么結(jié)尾”，到“寫(xiě)那些內(nèi)容”，講得不亦樂(lè)乎。教師講得太多了，學(xué)生無(wú)法照老師講的去做。作文反映的應(yīng)該是學(xué)生自己獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，以及自己熟悉的生活。這恰恰是老師不知道的。至于表達(dá)方式主要取決于內(nèi)容表達(dá)的需要，只能由學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟，在閱讀中借鑒，在習(xí)作實(shí)踐中習(xí)得。作文教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫常瑺I(yíng)造良好的氛圍，讓學(xué)生積極地思，大膽地說(shuō)，獨(dú)立地寫(xiě)。讓學(xué)生自己體驗(yàn)，探究作文的成功之路。這樣還可以避免學(xué)生作文雷同現(xiàn)象。三是“注重過(guò)程”。作文教學(xué)和其他教學(xué)一樣，也是有其教學(xué)過(guò)程的。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)作文教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)，沒(méi)有引起足夠的重視，對(duì)作文成績(jī)的評(píng)價(jià)，也往往只重結(jié)果，而不重過(guò)程。導(dǎo)致不少教師的作文教學(xué)過(guò)程“荒蕪不堪”，這不能不說(shuō)是學(xué)生作文“一代不如一代”的重要原因。中學(xué)作文異步推進(jìn)教學(xué)法的一個(gè)重要特點(diǎn)就是落實(shí)作文教學(xué)的具體程序和環(huán)節(jié)，立足教學(xué)過(guò)程的“到位”和“優(yōu)化”。在教學(xué)過(guò)程中，還要注意分層啟動(dòng)，因材施教。尤其要保證作文有困難的學(xué)生，在習(xí)作的過(guò)程中，得到老師和同學(xué)們切實(shí)的幫助。并有所長(zhǎng)進(jìn)，使之品嘗到成功的喜悅。四是“強(qiáng)調(diào)合作”。中學(xué)作文異步推進(jìn)教學(xué)法突出學(xué)生的主體性是顯而易見(jiàn)的。但學(xué)生都在以個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)為背景，以自己的方式建構(gòu)對(duì)事物的理解和認(rèn)識(shí)，從而不同的人看到的是某一事物的不同方面。教學(xué)要使學(xué)生超越自己已有的認(rèn)識(shí)，就要使之看到別人與自己不同的理解，看到自己要寫(xiě)的事物不同的側(cè)面，就必須運(yùn)用分組的、全班的教學(xué)形式，開(kāi)展討論、交流和評(píng)論等活動(dòng)，創(chuàng)造生生合作，師生合作的條件和氣氛。同時(shí)通過(guò)合作學(xué)習(xí)，還可以有效地使一些“特困生”擺脫在作文時(shí)感到無(wú)話可說(shuō)的“窘境”。

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走出創(chuàng)新作文的誤區(qū)

要說(shuō)時(shí)下最流行的幾個(gè)詞，我雖沒(méi)有作過(guò)統(tǒng)計(jì)，但我想把“創(chuàng)新”這個(gè)詞放進(jìn)去，估計(jì)沒(méi)人反對(duì)。本人是一名語(yǔ)文教師，不想在大的其它方面引經(jīng)據(jù)典或者人云亦云談創(chuàng)新，在此只想就自己的老本行對(duì)作文方面的創(chuàng)新說(shuō)點(diǎn)自己的看法。 

普通高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)作文是這樣提出建議的：“重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維。鼓勵(lì)學(xué)生自由的表達(dá)、有個(gè)性的表達(dá)、有創(chuàng)意的表達(dá)。”語(yǔ)文高考《考試說(shuō)明》關(guān)于作文的考查內(nèi)容要求，最后一點(diǎn)是“有創(chuàng)新。見(jiàn)解新穎，材料新鮮，構(gòu)思精巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性特征�！笨梢�(jiàn)創(chuàng)新對(duì)作文的重要性。必須指出的是，人們對(duì)創(chuàng)新有各種不同的理解。在教育領(lǐng)域講創(chuàng)新，更多的是指創(chuàng)造力。所謂創(chuàng)造力，是根據(jù)一定目的和任務(wù)，產(chǎn)生具有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值、具有新穎獨(dú)特成分產(chǎn)品的一種能力品質(zhì)，它的核心是創(chuàng)造性思維。作文是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的很好的形式。是否有創(chuàng)新是衡量學(xué)生作文優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。然而在作文教學(xué)中，存在著對(duì)創(chuàng)新的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。 

一、 對(duì)學(xué)生講要?jiǎng)?chuàng)新，老師自身的創(chuàng)新素質(zhì)卻值得懷疑。 

教育心理學(xué)告訴我們，教師對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)起主導(dǎo)作用，一個(gè)教師自身的素質(zhì)會(huì)直接影響學(xué)生的創(chuàng)造力。日本學(xué)者恩田彰提出有利于學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的教師具有下列特征： 

（1）、自己本身具有創(chuàng)造力； 

（2）、有強(qiáng)烈的求知欲； 

（3）、努力設(shè)法形成具有高創(chuàng)造性的班集體； 

（4）、創(chuàng)設(shè)寬容、理解、溫暖的班級(jí)氣氛； 

（5）、創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境； 

（6）、具有與學(xué)生們?cè)谝黄鸸餐瑢W(xué)習(xí)的態(tài)度； 

（7）、注重對(duì)創(chuàng)造活動(dòng)過(guò)程的評(píng)價(jià) 

在作文教學(xué)中，許多老師的做法卻與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力背道而馳的。比如，在布置好作文題后，有的老師接著大講特講如何審題，如何立意，如何選材，如何布局，甚至講如何開(kāi)頭，如何結(jié)尾等等，講得滴水不漏。有的老師覺(jué)得這樣講還不夠，于是又找出優(yōu)秀范文來(lái)念。作文前對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹⑸俣�精的點(diǎn)撥，有時(shí)是必要的，但像這樣的細(xì)心指導(dǎo)就給學(xué)生造成了思維定勢(shì)，學(xué)生就會(huì)按照老師的指導(dǎo)去寫(xiě)，全班學(xué)生的作文基本上是一個(gè)模具鑄造出來(lái)的，學(xué)生有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)從何而來(lái)呢？又比如，有的老師在講評(píng)作文時(shí)，搞“一言堂”，自己講這篇作文好就好，那篇差就差；一篇作文中這里好就好，那里差就差。沒(méi)有給學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)，即使有學(xué)生發(fā)表不同的意見(jiàn)，也不鼓勵(lì)，不認(rèn)同，一棍子打死，學(xué)生頭腦中剛冒出的一點(diǎn)可貴的創(chuàng)新思維的火花就這樣熄滅了�？梢韵胂螅�這樣本身自己沒(méi)有創(chuàng)造力的老師，卻要求學(xué)生具有創(chuàng)造力，無(wú)異于紙上談兵，緣木求魚(yú)。 

二、認(rèn)為創(chuàng)造力只有極少數(shù)人才有，告誡學(xué)生不要?jiǎng)?chuàng)新。 

有的老師認(rèn)為，創(chuàng)造力是天才和偉人所獨(dú)有的，在作文上不要輕易去創(chuàng)新。這種觀點(diǎn)似是而非。隨著創(chuàng)造力研究的不斷深入，越來(lái)越多的心理學(xué)家認(rèn)為，創(chuàng)造力應(yīng)該是所有人都共同具有的一種能力品質(zhì)。有人將創(chuàng)造力由高到低分為高級(jí)、中級(jí)、初級(jí)三個(gè)層次，高級(jí)創(chuàng)造力是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究和反復(fù)探索產(chǎn)生的非凡創(chuàng)造，在某一領(lǐng)域作出自己獨(dú)到的貢獻(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)或人類(lèi)文明的進(jìn)步。具有高級(jí)創(chuàng)造力的人數(shù)量極少。中級(jí)創(chuàng)造力是指經(jīng)過(guò)模仿，在原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上重新組織材料、加工產(chǎn)生有一定社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力。初級(jí)創(chuàng)造力指對(duì)本人來(lái)說(shuō)是前所未有的，不涉及到社會(huì)價(jià)值。在寫(xiě)作方面。具有后兩種創(chuàng)造力的學(xué)生人數(shù)占絕大多數(shù)。因此，老師對(duì)學(xué)生在作文方面的創(chuàng)新不能期望太高，那樣容易挫傷他們的積極性，從而影響他們的創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。在作文教學(xué)中，應(yīng)該允許學(xué)生從模仿起步，因?yàn)槟７轮邪�含著�?chuàng)新的因素。電視上報(bào)道有農(nóng)民學(xué)著造飛機(jī)的，居然能飛上天，誰(shuí)又能說(shuō)這模仿不是一種創(chuàng)新行為？作為生產(chǎn)精神產(chǎn)品的寫(xiě)作活動(dòng)也是這樣。在作文教學(xué)中，只要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的作文有一處閃光點(diǎn)，哪怕是跟他自己以前的作文比較而表現(xiàn)出來(lái)的閃光點(diǎn)，我們都應(yīng)該給以肯定和鼓勵(lì)。當(dāng)然，在高考作文中，對(duì)創(chuàng)新要量力而行，如果實(shí)力不夠盲目創(chuàng)新就會(huì)弄巧成拙，反受其害。但是，也要克服那種雖有實(shí)力為求保險(xiǎn)不敢創(chuàng)新的怯懦心理。

三、 重形式創(chuàng)新而輕內(nèi)容創(chuàng)新 

在作文教學(xué)中，很多老師重視結(jié)構(gòu)和文體技巧，比如，結(jié)構(gòu)上的形式有：題記式，后記式，小標(biāo)題式，日記式，書(shū)信式等；在文體上的形式有：戲劇、訪談、啟事、處方、廣告、小品、庭審筆錄等。這是舍本求末的做法。本來(lái)，形式的新穎是相對(duì)而言的，像結(jié)構(gòu)上的各種形式早就不新鮮了。至于文體上的形式因?yàn)閷?xiě)的人少而顯得較為新穎，如果叫大家一窩蜂都去寫(xiě)，也就顯得平淡無(wú)奇了。2001年高考作文《赤兔之死》是用文言寫(xiě)的，本來(lái)形式很陳舊，因?yàn)楫?dāng)年寫(xiě)的只有作者一人，才顯示出了作者的創(chuàng)新才能。我在前不久的期中考試閱卷過(guò)程中，從一千名學(xué)生的作文里面發(fā)現(xiàn)一位同學(xué)的作文采用語(yǔ)文高考題型的形式，我眼前不禁為之一亮，加之內(nèi)容、語(yǔ)言都很出色，我頓時(shí)拍案叫絕，給了最高分。而其它學(xué)生的所謂創(chuàng)新形式就顯得黯然失色了。所以，只強(qiáng)調(diào)形式上的創(chuàng)新是沒(méi)有多少意義的，甚至是有害的，有的同學(xué)一味要寫(xiě)新的文體，由于筆力不夠，結(jié)果寫(xiě)成了不倫不類(lèi)的“四不像”。企圖用新穎的形式來(lái)掩蓋內(nèi)容上的缺陷十有八九要失敗。如果老師教學(xué)生形成這種華而不實(shí)的文風(fēng)，更加誤人子弟。 

要做到內(nèi)容上的創(chuàng)新非投機(jī)取巧所能奏效，需要日積月累，需要深思熟慮。比如要做到材料創(chuàng)新，首先就要到生活中去，到社會(huì)上去，到大自然中去，去聽(tīng)，去看，去體驗(yàn)，去采集。多多接觸現(xiàn)實(shí)生活中層出不窮的新人、新事、新物、新風(fēng)尚、新潮流、新經(jīng)驗(yàn)、新問(wèn)題，多多關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題和百姓的熱門(mén)話題，多多采集緊扣時(shí)代脈搏的新鮮材料，然后分析思索積累貯存。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！痹S多學(xué)生沒(méi)有生活積累，沒(méi)有切身體驗(yàn)，寫(xiě)作材料要么來(lái)自書(shū)本，要么來(lái)自別人，能給人以新鮮感嗎？再比如要做到立意深刻新穎，可采用“三番來(lái)者”法。古人說(shuō)：“凡作文發(fā)意，第一番來(lái)者，陳言也，掃去不用；第二番來(lái)者，正語(yǔ)也，停之不用；第三番來(lái)者，精意也，方可用之。”三次立意，三個(gè)層面，一個(gè)比一個(gè)深，一個(gè)比一個(gè)新。這樣寫(xiě)成的作文才耐人尋味，刻骨銘心。 

四、 重華美語(yǔ)言而輕創(chuàng)造性思維 

語(yǔ)言學(xué)告訴我們，語(yǔ)言是思維的工具，思維離不開(kāi)語(yǔ)言。因?yàn)闆](méi)有詞和句子，人類(lèi)的思維就不可能進(jìn)行；思維活動(dòng)的成果必須用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，才使思想交流成為可能。另一方面，語(yǔ)言也離不開(kāi)思維。語(yǔ)言是交際、交流思想的工具，如果沒(méi)有思維活動(dòng)，沒(méi)有思維活動(dòng)的結(jié)果、認(rèn)識(shí)活動(dòng)的成果，也就不可能有思想，那么語(yǔ)言作為交際、交流思想的工具也就不可能存在也不必要存在。因而，運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意的作文，離不開(kāi)學(xué)生的思維。作文要?jiǎng)?chuàng)新，離不開(kāi)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。但在作文教學(xué)中，老師們似乎只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言美，教學(xué)生如何做到“語(yǔ)言生動(dòng)，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有意蘊(yùn)”。而對(duì)看不見(jiàn)的思維卻無(wú)意去培養(yǎng)。致使有的學(xué)生刻意追求辭藻華麗，而整篇文章結(jié)構(gòu)混亂，選材失當(dāng)，立意模糊。 

其實(shí)，一篇作文有無(wú)創(chuàng)新，很大程度上取決于思維是否創(chuàng)新。因?yàn)樽魑牡母鱾�(gè)環(huán)節(jié)都離不開(kāi)思維。所以，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)不可小視。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維方法是多種多樣的，這里舉例介紹“一題多做”法： 

圓像什么 

（一）、你對(duì)圓不會(huì)陌生吧？在數(shù)學(xué)課上，在日常生活中，圓幾乎無(wú)處不在地伴著你，它真可說(shuō)是你的朋友了。請(qǐng)寫(xiě)一篇300字以上的科學(xué)小品文，介紹一下圓的特征和應(yīng)用等，要寫(xiě)得生動(dòng)有趣。 

（二）、你說(shuō)圓像什么？是像空虛，還是像充實(shí)？是像一無(wú)所有，還是豐滿充盈？是成功者的花環(huán)，還是失敗者的陷阱？是表結(jié)束的句號(hào)，還是表開(kāi)始的零？請(qǐng)展開(kāi)想象的翅膀吧，相信你能以圓作為某種象征，寫(xiě)一篇優(yōu)美的散文。 

（三）、由圓很容易想到“圓滑”一詞。圓滑的人，為人處世只顧對(duì)各方面討好，對(duì)工作敷衍塞責(zé)。你在生活中一定見(jiàn)過(guò)這種人，也一定討厭這種人，請(qǐng)展開(kāi)想象，構(gòu)思情節(jié)，寫(xiě)一篇諷刺性很強(qiáng)的記敘文，刻畫(huà)一圓滑者的形象。 

（四）、人們?cè)诖笊�林里或茫茫雪原上探索前進(jìn)的道路，往往費(fèi)了不少力氣，走了很多路，卻發(fā)現(xiàn)又回到出發(fā)地，只不過(guò)繞了個(gè)大圓圈。對(duì)這種現(xiàn)象加以認(rèn)真思考，你一定能悟出點(diǎn)什么，請(qǐng)寫(xiě)一篇議論文談?wù)勀愕母邢搿?nbsp;

以上是通過(guò)對(duì)同一命題從不同的角度的理解，運(yùn)用不同的文體練習(xí)寫(xiě)作，可以發(fā)展學(xué)生思維的靈活性、發(fā)散性和求異性。 

此外，寫(xiě)想象作文也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的很好的途徑。 

最后，我想說(shuō)的是，學(xué)生寫(xiě)作文難，寫(xiě)創(chuàng)新作文更難；老師教作文難，教創(chuàng)新作文難乎其難哉！

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[中學(xué)政治論文]中學(xué)思想政治課教學(xué)要把握“四度”

中學(xué)思想政治課是中學(xué)生進(jìn)行科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育的課程，既有嚴(yán)密的科學(xué)性又有高度的思想性。作為政治課教師，要搞好思想政治課教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生思想教育的針對(duì)性、實(shí)效性，必須正確把握好“四度”。

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