第19課高度繁榮的宋元文化(二)

――史學(xué)、文學(xué)的重要成就和書(shū)院的盛行

    教材分析

    本課主要介紹了宋元時(shí)期史學(xué)、文學(xué)及教育三個(gè)方面的重要成就，以展現(xiàn)燦爛輝煌的中華民族文化。北宋司馬光編史學(xué)巨著《資治通鑒》，集編年體史書(shū)之大成，成為后世的楷模。宋元文壇人才濟(jì)濟(jì)，成就婪然。宋詞盛極―世，名家輩出；散文、詩(shī)歌在宋代也有突出進(jìn)步和發(fā)展；元曲也出現(xiàn)許多流傳后世的佳作。宋司、元曲與唐詩(shī)一起，成為中國(guó)古典文學(xué)的三顆明珠，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，宋元時(shí)期私人講學(xué)成風(fēng)，書(shū)院盛行，中國(guó)古代教育進(jìn)入一個(gè)新階段。

    教學(xué)目的

    1．基礎(chǔ)知識(shí)：北宋史學(xué)家司馬光主編編年體通史《資治通鑒》；北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修推進(jìn)古文運(yùn)動(dòng)；“唐宋八大家”；宋朝詞人蘇軾、辛棄疾、李清照和詩(shī)人陸游；元曲、關(guān)漢卿及其代表作《竇娥冤》；宋元教育的發(fā)展。

    2．思想教育：①宋元時(shí)期的文化成就不僅是民族文化的瑰寶，也是中國(guó)人民對(duì)世界文化的重大貢獻(xiàn)。由此激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。②通過(guò)對(duì)司馬光嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)修史的介紹，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，以提高其學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和刻苦精神。

    3．能力培養(yǎng)：①通過(guò)比較不同體裁的史學(xué)著作，使學(xué)生學(xué)會(huì)歸納、綜合的方法，以培養(yǎng)其分析問(wèn)題的能力。②通過(guò)介紹宋元文學(xué)不同形式、不同風(fēng)格的作品，提高學(xué)生閱讀能力、審美欣賞能力和通過(guò)文學(xué)作品透析歷史的能力。

    教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

    重點(diǎn)：①司馬光與《資治通鑒》。②宋詞和蘇軾、辛棄疾、李清照。③元曲與關(guān)漢卿。

    難點(diǎn)：本課頭緒多，應(yīng)突出重點(diǎn)，繁簡(jiǎn)適度。

    教學(xué)方法  以講為主的綜合式教學(xué)法。

    教學(xué)過(guò)程

    (導(dǎo)入新課)前一課。我們從印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明與應(yīng)用，郭守敬、沈括的杰出科技成果和農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑的發(fā)展情況中，領(lǐng)略了我國(guó)古代光輝燦爛的科學(xué)與技術(shù)。今天，我們則著重學(xué)習(xí)宋元時(shí)期文學(xué)、文學(xué)的重要成果。

    (講授新課)(板書(shū)課題)

    一、司馬光和《資治通鑒》(板書(shū))

    具有悠久傳統(tǒng)的史學(xué)到了宋朝又有了新的發(fā)展。北宋著名文學(xué)家司馬光在劉膿、劉恕、范祖禹等協(xié)助下，歷經(jīng)19個(gè)寒暑，寫(xiě)成一部長(zhǎng)達(dá)2．94卷的編年體通史《資治通鑒》。該書(shū)按年、月、日順序記事，敘述了從戰(zhàn)國(guó)到五代1300多年的歷史。司馬光寫(xiě)史“專(zhuān)取關(guān)國(guó)家盛衰，系生民休戚”的內(nèi)容，以探究治亂興衰的規(guī)律，供帝王通覽借鑒。宋神宗贊許其“鑒于往事，有資于治道”，因此賜書(shū)名為《資治通鑒》。

    司馬光冶學(xué)謹(jǐn)嚴(yán)(由―學(xué)生談司馬光嘔心瀝血著書(shū)的小字)，司馬光編書(shū)力求青必有據(jù)，該書(shū)具有很高的史料價(jià)值。全書(shū)取材廣泛，敘事明晰。文筆生動(dòng)，是―部成就極高的歷史巨著。司馬光也因此與懷馬遷并稱(chēng)為中國(guó)文壇的“兩司馬”。

    南宋史學(xué)家袁樞別創(chuàng)刊一種安事件敘述的紀(jì)事本末體，編成《通鑒紀(jì)事本末》一書(shū)。(比較紀(jì)傳、編年、紀(jì)事本末三種體裁。建議學(xué)生讀書(shū)上有關(guān)南宋和元朝史學(xué)的小字，全面了解宋元時(shí)期史學(xué)的發(fā)展情況。

    二、散文和話本(板書(shū))

    1．歐陽(yáng)修及其他宋代散文家(板書(shū))

    繼唐朝韓愈、柳宗元倡導(dǎo)古文革新以后，經(jīng)五代、宋初的低落，北宋著名文學(xué)家歐陽(yáng)修再次舉起古文運(yùn)動(dòng)的旗幟。他主張文章應(yīng)“明道”、致用、反對(duì)浮華靡麗的文風(fēng)，成為當(dāng)時(shí)公認(rèn)的文壇領(lǐng)袖。他寫(xiě)的散文平易暢達(dá)，清新活潑，《醉翁亭記》就是歐陽(yáng)修的代表作。(可引導(dǎo)學(xué)生回憶語(yǔ)文課中所學(xué)《賣(mài)油翁》一文。分析其藝術(shù)特點(diǎn)。)

    在歐陽(yáng)修的薦拔、指導(dǎo)和影響下，宋代還出現(xiàn)了蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人和曾鞏、王安石等才華橫溢的文章高手。因以上六人散文成就察然，影響深遠(yuǎn)，力口上唐代韓愈、柳宗元被后人合稱(chēng)為“唐宋八大家”。

    2．宋元時(shí)期的“話本”(板書(shū))

    “話本”是說(shuō)書(shū)人所用的腳本。唐朝已經(jīng)出現(xiàn)，宋元時(shí)期完善成熟(指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)上有關(guān)“舌本”小字和“宋代說(shuō)書(shū)圖”及圖注)。

    三、優(yōu)秀的宋詞和詩(shī)人防游(板書(shū))

    “詞”是一種新體詩(shī)歌。“詞’句有長(zhǎng)有短，便于歌唱。它初起于唐，發(fā)展于五代，至兩宋其龍就已超越前朝，達(dá)到詞史上的黃金時(shí)代。宋詞有豪放與婉約兩大流派。

    1．豪放詞人蘇拭、辛棄疾(板書(shū))

    北宋杰出的文學(xué)家蘇軾開(kāi)創(chuàng)了豪放派詞風(fēng)。他把山川、田園、感舊懷古的內(nèi)容都寫(xiě)入詞中，擴(kuò)大了詞的題材。他的詞突破了五代、宋初傷離恨別、綢繆婉轉(zhuǎn)的舊框。表現(xiàn)出氣勢(shì)磅礴。豪邁暢達(dá)的風(fēng)格。他的代表詞作是《念奴嬌?赤壁懷古》（請(qǐng)學(xué)生朗讀教材中所引蘇詞。然后引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)形象思維的翅膀，體會(huì)詞中寫(xiě)景、詠史、抒情、言志的豪邁情感，想象其中雄渾壯闊的景觀。)

    南宋詞人辛棄疾繼承和發(fā)揚(yáng)了蘇軾的豪放詞。辛棄疾既是信步于文壇的詞人，又是馳騁于抗金沙場(chǎng)的將軍。其詞作內(nèi)容豐富深廣。風(fēng)格激楊?yuàn)^勵(lì)，余放沉雄�！镀脐囎�?醉里挑燈看創(chuàng)》是他的代表作。(用幻燈打出詞作全文)“醉里挑燈看劍．夢(mèng)里吹角連營(yíng)，八百里分窿下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!”從詞中，我們可以看到便是在醉夢(mèng)里，詞人都在用兵，都想報(bào)國(guó)。這是多么強(qiáng)烈的憂國(guó)情懷，多么崇高的愛(ài)國(guó)熱忱啊!

    (指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文中有關(guān)柳永和比比較柳(水)、蘿(軾)詞風(fēng)的小丫。引出另一種詞派)

    2．腕約人柳永、李清照《(女)(板書(shū))

    柳水是北術(shù)第――個(gè)專(zhuān)業(yè)詞人，他一生寫(xiě)出大以作品，因其詞成就斐然，故有“柳詞”之稱(chēng)。

    李清照是生活在兩末之交的杰出女詞人。她的詞，風(fēng)格委婉。感情真摯。(引課文中《如夢(mèng)令》節(jié)選)讀來(lái)給人清新自然的感受�！熬鸽y之變’’是她…生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(請(qǐng)一學(xué)生讀有關(guān)詞人后朗生活遭遇和詞風(fēng)變化的小字)國(guó)破之恨。流離之苦，亡夫之痛，使她后期的詞作滲透了憂傷的感情(用幻燈打出李清照后期代表作《武陵春》：“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休。欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴舟，載不動(dòng)，許多愁�！蓖ㄟ^(guò)講解詞，說(shuō)明其藝術(shù)特點(diǎn))。

    3．南宋杰出、高產(chǎn)詩(shī)人陸游

    宋代文學(xué)除詞的成就璀璨以外，詩(shī)歌也有發(fā)展。在眾多的詩(shī)人中，陸游的成就最高。陸游是南宋人。辛勤的創(chuàng)作，使他成為我國(guó)古代作品最多的詩(shī)人。他曾自言“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”。保留至今仍有9000多首。其詩(shī)題材廣，有激情著名的詩(shī)作《示兒》(請(qǐng)學(xué)生朗讀《示兒》詩(shī))。

    四、元曲和關(guān)漢卿(板書(shū))

    1．元曲(板書(shū))

    在金、宋兩朝戲曲產(chǎn)生、發(fā)展的基礎(chǔ)上，元代的戲劇空前發(fā)達(dá)，巳見(jiàn)成熟。元雜劇是融音樂(lè)、歌舞、動(dòng)作、念白于―體的戲劇形式。(指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)上元雜劇照結(jié)構(gòu)和角色分工的圖表，補(bǔ)充說(shuō)明元雜劇特點(diǎn))。除了雜劇，元代還有一種歌詞稱(chēng)為散曲，元雜劇和散曲組成元曲。

    2．關(guān)漢卿相《竇娥冤》

    關(guān)漢卿是我國(guó)古代最杰出的作家。生活于金末元初。關(guān)漢卿一生共寫(xiě)了60多種雜劇，留傳至今的有10多種。他的作品比晚于他三個(gè)世紀(jì)之久的英國(guó)戲劇之父莎士比亞幾乎多了一倍，其影響早已超出丁國(guó)界。有鑒于此，1958年，關(guān)漢卿被世界和平理事會(huì)提名為“世界文化名人”。

    在保留至今的關(guān)漢卿劇作中，極具悲劇色彩的《竇娥冤》是他的杰出代表作。作品中，關(guān)漢卿通過(guò)一個(gè)孤苦無(wú)依的年輕婦女竇娥的悲慘遭遇，抨擊在封建社會(huì)“官吏每無(wú)心正潔，使百姓有口難言”的黑暗不公，用浪漫的筆觸，憤怒地鞭撻了黑暗勢(shì)力。(指導(dǎo)學(xué)生記關(guān)漢卿畫(huà)像，并建議學(xué)生看書(shū)上有關(guān)關(guān)漢卿和《竇娥冤》的小字。)

    除了關(guān)漢卿，元朝的劇作家還有許我位，其中王實(shí)甫也很著名，其代表作《西廂記》已流傳數(shù)百年。

    五、書(shū)院的盛行(板書(shū))

    兩末時(shí)期的教育有了明顯的發(fā)展，除了官辦學(xué)校以外，這時(shí)私人講學(xué)之風(fēng)盛行。并講究建立嚴(yán)整學(xué)規(guī)，建立爭(zhēng)辨學(xué)風(fēng)，出現(xiàn)了著名的四大書(shū)院，(指導(dǎo)學(xué)生看有關(guān)的小字培分）

    兩宋書(shū)防的盛行對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想的發(fā)展以及后世教育產(chǎn)生了積極影響。

    (小結(jié))本課主要從三個(gè)方面展現(xiàn)了宋元時(shí)期的文化饅榮景象。其中史學(xué)和文學(xué)的成就最為突出。

    布置作業(yè)。(略)

    (北京市木樨園中學(xué)  吳鳳林)

試題詳情

第20課高度繁榮的宋元文化(三)

――藝術(shù)、體育和宗教的新發(fā)展

    教材分析

    本課繼續(xù)介紹宋元時(shí)期的文化，它從藝術(shù)、體育和宗教三年面分別介紹了這一時(shí)期的文化成就。從風(fēng)格多樣的繪畫(huà)到各領(lǐng)風(fēng)騷的書(shū)法，從豐富多彩的歌舞、體育到各種宗教的新發(fā)展，多角度地反映了宋元時(shí)期的精神文化生活。高度繁榮的宋元文化是同這一時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展、民族進(jìn)一步融合分不開(kāi)的。也正是在這樣時(shí)代的沃土上，孕育出了科技之花、藝術(shù)之花和文明之花。

    教學(xué)目的

    1．基礎(chǔ)知識(shí)：五代宋元時(shí)期繪畫(huà)和書(shū)法的藝術(shù)成就和特色；著名的畫(huà)家；風(fēng)格畫(huà)和《清明上河圖》；書(shū)法“宋四家”和趙孟頃；宋元的歌舞和體育；五代宋元時(shí)期各種宗教的發(fā)展

    2．思想教育：①通過(guò)對(duì)五代宋元時(shí)期的繪畫(huà)、書(shū)法等藝術(shù)成就的講述，進(jìn)行弘揚(yáng)民族文化、增強(qiáng)民族自豪感的愛(ài)國(guó)主義教育。②通過(guò)對(duì)米芾等書(shū)法家苦學(xué)而達(dá)到極高藝術(shù)境界的講述，培養(yǎng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的意志。

    3，能力培養(yǎng)：①誘發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)的興趣愛(ài)好，培養(yǎng)鑒賞能力。②通過(guò)對(duì)宗教發(fā)展?fàn)顩r的學(xué)習(xí)，鍛煉歸納、綜合知識(shí)的能力。

    教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：風(fēng)格多樣的繪畫(huà)；富有新意的書(shū)法藝術(shù)，

難點(diǎn)：宋元時(shí)期多種宗教的流行表現(xiàn)在哪些方面，各種宗教有什么新發(fā)展。

    教學(xué)方法  以講為主的綜合式教學(xué)法。

    教學(xué)過(guò)程

    (導(dǎo)入新課)高度繁榮的宋元文化不僅有科技、史學(xué)、文學(xué)的輝煌成就，還包括藝術(shù)、體育等方面的創(chuàng)新，正是這方方面面的碩果奇花，構(gòu)成了宋元文化高度繁榮的景象。(板書(shū)課標(biāo)題)

    (講授新課)回憶：在魏晉南北朝時(shí)期，曾創(chuàng)作了《女史箴圖》和《洛神賦》的畫(huà)家是誰(shuí)?(學(xué)生答略)他曾被稱(chēng)為“山水畫(huà)的祖師”。那么隋唐是繪畫(huà)興盛的高峰，也曾涌現(xiàn)出一批巨匠，被尊為“畫(huà)圣”的是誰(shuí)?(學(xué)生答略)五代宋元時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展。

    一、風(fēng)格多樣的繪畫(huà)(板書(shū))

    1．畫(huà)院的設(shè)置和對(duì)繪畫(huà)的促進(jìn)作用(板書(shū))

    畫(huà)院的正式設(shè)立，始于五代。后蜀孟昶設(shè)立“翰林圖畫(huà)院”，這是我國(guó)歷史上正式設(shè)立宮廷畫(huà)的機(jī)構(gòu)――畫(huà)院的開(kāi)始。南唐也曾設(shè)立畫(huà)院。這些畫(huà)院的畫(huà)家服務(wù)于宮廷，也時(shí)常探討繪畫(huà)疑難的問(wèn)題。

    宋代繼承南唐和后蜀的做法，在宮廷中設(shè)置了翰林圖畫(huà)院，集中了大批的優(yōu)秀畫(huà)家，為宮廷創(chuàng)作服務(wù)。宋徽宗、高宗時(shí)，畫(huà)院最為興盛，并有一整套制度，畫(huà)院也開(kāi)科取士。

    政府設(shè)立畫(huà)院，鼓勵(lì)繪畫(huà)創(chuàng)作，促進(jìn)了繪畫(huà)水平的提高。

    2．山水、花烏和人物畫(huà)的創(chuàng)作(板書(shū))

    五代宋元時(shí)期，繪畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn)是：題材廣闊，風(fēng)格多樣，技巧成熟。突出反映在山水、花鳥(niǎo)和風(fēng)俗畫(huà)的創(chuàng)作中。

    (閱讀教材)說(shuō)出山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)的畫(huà)家代表和各自的繪畫(huà)風(fēng)格。(引導(dǎo)看圖)這幅《五馬圖》(部分)出自李公麟之手，它以簡(jiǎn)練的線條，將馬、牧官活脫脫的形象勾畫(huà)出來(lái)。這種畫(huà)法突破了前人的定式，確立了“白描”在繪畫(huà)中的獨(dú)立地位。

    在繪畫(huà)創(chuàng)作中，還出現(xiàn)了前所未有的創(chuàng)新。

    3．風(fēng)俗畫(huà)和張擇端的《清明上河圖》(板書(shū))

    隨著宋朗時(shí)期城市手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，越來(lái)越多的畫(huà)家傾注于表現(xiàn)人民的生活，致使兩宋繪畫(huà)中出現(xiàn)了不同于前代的繪畫(huà)特色：風(fēng)俗畫(huà)出現(xiàn)。這是前所未有的新風(fēng)，在藝術(shù)上，它是一種創(chuàng)新；而從社會(huì)角度看，反映了工商業(yè)的發(fā)展和市民階層的興起。北宋大畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》就是風(fēng)俗畫(huà)的典型代表。

(出示《清明上河圖》全景照片。指圖)它被譽(yù)為畫(huà)苑的“國(guó)寶”�，F(xiàn)藏故宮博物院。全景分三段：畫(huà)卷的起點(diǎn)是郊野的農(nóng)村風(fēng)光；中段是以“虹橋”為中心的汗河及其兩岸船車(chē)運(yùn)輸、交通、手工業(yè)和商業(yè)、貿(mào)易等緊張忙碌的活動(dòng)；后段是城門(mén)內(nèi)外街道縱橫交錯(cuò)、店鋪鱗次櫛比，人流擁擠、車(chē)水馬龍的繁華景象。(學(xué)生觀看《北宋東京的店鋪和酒樓》和〈北宋東京城門(mén)》圖，說(shuō)明兩圖皆是《清明上河圖》中的部分插圖)，圖上究竟畫(huà)了些什么?看了兩圖使你想到什么?(兩問(wèn)題提出后，可討論，活躍氣氛。學(xué)生答略)全圖共畫(huà)了各式人物810多個(gè)。當(dāng)年開(kāi)封的繁華，汗河運(yùn)輸?shù)拿β�，宋代房舍建筑特征，各階層的服飾，藝人的表演，商隊(duì)往來(lái)，各色店鋪、瓦肆等等，都勾畫(huà)得維妙維肖，(啟發(fā)詢問(wèn))看了這幅畫(huà)，你是否有一種“恍然如入汴京，置身流水游龍間，但少塵土撲面耳”的身臨其境之感。這是一幅寫(xiě)實(shí)性很強(qiáng)的作品。內(nèi)容之豐富，繪畫(huà)技巧之高超，在當(dāng)日寸是絕無(wú)僅有的，是舉世聞名的中國(guó)古典現(xiàn)實(shí)主義的繪絕畫(huà)杰 作。

此外，這時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)還有許多，如《宋代貨郎圖》(教材101頁(yè))和時(shí)寸童鬧學(xué)圖》(教材142頁(yè))將天真的兒童表現(xiàn)得淋瀝盡致，維妙維肖。生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的風(fēng)貌。

    4，元朝書(shū)畫(huà)家趙孟傾(注音：fǔ)(板書(shū))

    他擅長(zhǎng)繪畫(huà)、書(shū)法，元人稱(chēng)“孟傾以書(shū)法稱(chēng)雄一世，畫(huà)入神品”。在代表作中(觀圖《秋郊飲馬圖》)：畫(huà)中的人物、鞍馬、山水、花鳥(niǎo)無(wú)不精通，將詩(shī)、書(shū)、畫(huà)熔于―‘爐，富有意趣。他的書(shū)法(見(jiàn)作品)筆運(yùn)流美，勁秀雄健，統(tǒng)領(lǐng)一代。

    由上可知，風(fēng)格多樣是五代宋元時(shí)期繪畫(huà)的特點(diǎn)，(啟發(fā)思考)你能說(shuō)出原因嗎?①經(jīng)濟(jì)發(fā)展為藝術(shù)繁榮創(chuàng)造了有利條件；②政府重視繪畫(huà)起了一定的促進(jìn)作用；③畫(huà)家們的創(chuàng)新精神等。所以稱(chēng)此時(shí)期是中國(guó)繪畫(huà)史上的鼎盛時(shí)期。

    二、各有風(fēng)韻的書(shū)法(板書(shū))

    (提問(wèn))說(shuō)出你所熟悉的古代書(shū)法家。(學(xué)生答略)到了宋無(wú)時(shí)期，出現(xiàn)了“宋四家”和元朝的趙孟傾。其中“宋四家”是指蘇軾、黃庭堅(jiān)、米莆、蔡襄(板書(shū))。讓我們來(lái)欣賞他們的佳作，品味他們的書(shū)法風(fēng)格。

    (指導(dǎo)觀看“宋四家”作品)欣賞書(shū)法要觀字形、字結(jié)構(gòu)和整體部局。那么，書(shū)法之美可說(shuō)是從人的腕指間流出來(lái)的。蘇拭是“宋四家”之首，擅長(zhǎng)行、楷書(shū)，每個(gè)字長(zhǎng)短肥瘦各有度。揮灑自如。黃庭堅(jiān)學(xué)羲之、張旭，又自成一家，著意變化，瀟灑飄逸。米帶的行、草書(shū)尤為擅長(zhǎng)，善于學(xué)古，又貴創(chuàng)新，有道其書(shū)法“召快劍所之”，在他的筆底，大小、粗細(xì)、濃淡、藏露、斷續(xù)、遲疾都痛快淋漓，有獨(dú)到之處。蔡襄的楷、行、草書(shū)都寫(xiě)得出神入化�？梢�(jiàn)他們是各領(lǐng)風(fēng)騷。如果說(shuō)唐書(shū)法是剛勁雄強(qiáng)，那么到宋，書(shū)風(fēng)則是為之一變，即自由豪放、隨意揮灑，開(kāi)創(chuàng)了以“意”取勝的宋代書(shū)風(fēng)。

    書(shū)中選用的作品讓我們欣賞到了藝術(shù)之美，然而，更重要的是藝術(shù)的主體――書(shū)寫(xiě)者的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、追求和創(chuàng)新。他們的書(shū)法是他們孜孜以求、刻苦鉆研的結(jié)晶，是他們求變創(chuàng)新的拓荒足跡(閱讀米菏苦練書(shū)法的故事)，說(shuō)明成就無(wú)一不是他們長(zhǎng)期苦學(xué)、鉆研的結(jié)果。

    三、歌舞和體育活動(dòng)的盛行(板書(shū))

    (由學(xué)生閱讀，教師提出問(wèn)題后結(jié)合圖畫(huà)講述)①宋元時(shí)期的舞蹈分為哪兩種?②宋元時(shí)期體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?fàn)顩r如何?宋代盛行什么體育運(yùn)動(dòng)?(引用《百子嬉春圖》、《十六天魔舞》、《宋太宗踢足球》、《步打球》)

    四、多種宗教的流行(板書(shū))

    隋唐時(shí)期，盛行佛教，其它宗教也有發(fā)展。那么，唐以后460多年的時(shí)間中(五代、遼、宋、夏、金、元時(shí)期)宗教有何新的發(fā)展?

    1．宋朝佛教受重視(板書(shū))

    說(shuō)起宋朝重視佛教，可從教材得知僧尼數(shù)目大增，南宋時(shí)竟有“無(wú)路不逢僧”之說(shuō)；最能體現(xiàn)統(tǒng)治者提倡佛教的典型事例就是：宋太祖下令雕版刻印《大藏經(jīng)》，這是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模印刷佛經(jīng)。到了遼代，從中原接受佛教，建有更多的寺院、塑像，大量的印經(jīng)、刻經(jīng)。

    2．宋金道教的影響(板書(shū))

    道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。(提問(wèn))什么時(shí)期在民間興起?(學(xué)生答略)在宋徽宗統(tǒng)治時(shí)期，道教勢(shì)力大大膨脹(以教材實(shí)例說(shuō)明)。金時(shí)期，道教的影響也很大。

    3．元朝的宗教(板書(shū))

    ①宗教政策――兼容并包(板書(shū))

    (啟發(fā))元統(tǒng)治者為什么要采取這樣的宗教政策呢?其一，蒙古依靠武力鐵騎征服了許多民族和廣大地區(qū)，但還要征服人心；其二，要適應(yīng)統(tǒng)治境內(nèi)不同民族的需要。由此，元統(tǒng)治者采取了對(duì)各種宗教廉容并包、一律加以維護(hù)的政策。例如修寺廟、道觀、清真寺等，設(shè)立宗教管理機(jī)構(gòu)宜政院、集賢院、回回哈的司等等。(有時(shí)間可閱讀小字，了解白云觀和丘處機(jī)等)

    ②喇嘛教勢(shì)力的興起(板書(shū))

    知道北京的白塔寺和雍和宮嗎?它們都與喇嘛教有關(guān)。喇嘛教來(lái)自吐蕃地區(qū)，是由印度佛教結(jié)合當(dāng)?shù)氐谋浇潭�形式，屬佛教的一個(gè)派別。元建立后，喇嘛教從西藏傳入大都。統(tǒng)治者對(duì)此十分推崇，以致喇嘛教勢(shì)力相當(dāng)大。

    4．伊斯蘭教和基督教(板書(shū))

    隨著宋元時(shí)期海外貿(mào)易和中外交往的發(fā)展，伊斯蘭教和基督教也包括在流行之中，這是民族融合、中外交往、海外貿(mào)易的體現(xiàn)。

    (由學(xué)生歸納出宋元時(shí)期宗教新發(fā)展的表現(xiàn))這是宗教文化發(fā)展的體現(xiàn)。也是各民族間密切交往的佐證。

    (小結(jié))至此介紹了宋元時(shí)期高度繁榮的文化的全貌，這些成就是在民族進(jìn)一步融合、封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，各族人民共同努力創(chuàng)造的。它在隋唐文化的基礎(chǔ)上發(fā)展、提高，成為中國(guó)封建文化的一個(gè)高峰。

    布置作業(yè)。(略)                 (北京朝陽(yáng)區(qū)中學(xué)教研室 姚嵐)

試題詳情

第18課高度繁榮的宋元文化(一)

――古代科技發(fā)展的高峰

    教材分析

    宋元文化是中國(guó)文明史的一個(gè)重點(diǎn)。教材講述了這一時(shí)期科技、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)、宗教等領(lǐng)域高度繁榮的情況。它上承隋唐、下啟明清，以其鮮明的時(shí)代特色和獨(dú)有的風(fēng)格創(chuàng)造了中華悠久文明中的又一個(gè)文化高峰。就在這一時(shí)期，我們的祖先曾向世界奉獻(xiàn)了活字印刷術(shù)、指南針、火藥等偉大發(fā)明；科學(xué)家在歷法、天文等方面創(chuàng)造了令世界嘆服的輝煌成就；農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、水利及建筑等方面成就也是不勝枚舉。這些輝煌的成就，一方面是在隋唐文化基礎(chǔ)上的繼續(xù)發(fā)展；另一方面是由于宋元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為此提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。這些成就顯示了中華各族人民特有的聰明才智。

教學(xué)目的

1. 基礎(chǔ)知識(shí)：印刷術(shù)、指南針的發(fā)明與傳播及火藥在軍事上的廣泛應(yīng)用，沈括創(chuàng)“十二氣歷”和《夢(mèng)溪筆談》郭守敬編制《授時(shí)歷》和主特通惠河的開(kāi)鑿；李誡和《營(yíng)造法式》。

    2．思想教育：①通過(guò)我國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)世界文化發(fā)展的重大貢獻(xiàn)和我國(guó)成為世界文明古國(guó)的講述，增強(qiáng)民族自豪感。②通過(guò)沈括、敦守敬、李誡等人的成就，認(rèn)識(shí)到我國(guó)科學(xué)技術(shù)在世界上的先進(jìn)地位，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，并學(xué)習(xí)他們終生堅(jiān)持不懈和勇于創(chuàng)造發(fā)明的鉆研創(chuàng)新精神。

    3．能力培養(yǎng)：通過(guò)尋找取得輝煌成就的原因，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。

    教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

    重點(diǎn)：印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明和傳播。

    難點(diǎn)：中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)世界歷史的影響：“十二氣歷”和《授時(shí)歷》。

    教學(xué)方法  以講為主的綜合式教學(xué)法。

    教學(xué)過(guò)程

　　(導(dǎo)入新課)(出示自制軟片《中國(guó)古代文化發(fā)展階段簡(jiǎn)表》)從表中顯示的情況可以得出這樣的結(jié)論：中華文明悠久綿延、根深葉茂。這一課將讓大家看到更多的累累碩果(閱讀課前提示)。(板書(shū)課標(biāo)題)

(講授新課)回憶小學(xué)講到的歷史，(提問(wèn))中國(guó)古代的四大發(fā)明是什么?(學(xué)生答略)

一、活字印刷術(shù)和指南針、火藥的應(yīng)用(板書(shū))

    1．活字印刷術(shù)的發(fā)明及其傳播(板書(shū))

    談到印刷，并不陌生，我國(guó)曾是世界上最早發(fā)明印刷術(shù)的國(guó)家。(提問(wèn))現(xiàn)存世界上最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品叫什么?何時(shí)印制的?(學(xué)生答略)雕版印刷品雖精美，但要完成一本書(shū)籍，需一版版雕刻，花費(fèi)刻工的無(wú)數(shù)心血。等書(shū)印完后，這些版又因無(wú)法再派上用場(chǎng)而毀掉，不經(jīng)濟(jì)且費(fèi)時(shí)。于是，印刷術(shù)的改進(jìn)創(chuàng)新就成為文化事業(yè)發(fā)展的需要。

    (讓同學(xué)看教材人物像)從畫(huà)像下注中知道這是畢?，他是北宋時(shí)期的一位平民，他右手端著一塊帶有鐵框的鐵板，左手拿著一個(gè)陶字，由此告訴我們這個(gè)字是可以拆動(dòng)的活字。他，就是活字印刷術(shù)的發(fā)明者。(板書(shū)：北宋畢?)

    （啟發(fā)思考）活字印刷的基本工序過(guò)程怎樣呢？（引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，歸納為四步工序。）（提問(wèn)）它與雕版印刷相比有何優(yōu)點(diǎn)？（學(xué)生答略）（副板書(shū)：經(jīng)濟(jì)、省時(shí)）。

    畢?發(fā)明的活字印刷術(shù)，奠定了現(xiàn)代活字印刷的基本工序。到了元代，活字印刷迅速發(fā)展，王禎發(fā)明了木活字轉(zhuǎn)輪排字盤(pán)，少數(shù)民族也使用木活字。宋元時(shí)期還有了套色印刷技術(shù)。(觀看插圖，形象講述)不僅如此，活字印刷術(shù)還傳到更遠(yuǎn)的地方(學(xué)生回答所傳到的地方)。在畢異發(fā)明的400年之后，歐洲才出現(xiàn)了活字版�？梢�(jiàn)，活字印刷術(shù)的發(fā)明是我國(guó)對(duì)世界文明的一項(xiàng)重大貢獻(xiàn)，它促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展。

    2．北宋指南針開(kāi)始用于航海及傳播(板書(shū))

    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)人民已掌握了磁石可以指南北的特性，利用這一特性，制成了能指示方向的儀器――司南(指圖講述)。這是最早的指南儀器。北宋時(shí)，人們學(xué)會(huì)了人工造磁法。制成用磁針指極的指南針。以后把指南針固定在方位盤(pán)上，制成羅盤(pán)針(如插圖)。隨著海外貿(mào)易的發(fā)展，航海業(yè)迫切需要一種準(zhǔn)確可靠的導(dǎo)航儀器，于是指南針應(yīng)用于海上。北宋時(shí)還只是“陰晦則觀指南針”。到了南宋，則是“舟舶來(lái)往，惟以指南針為則，晝夜守視唯謹(jǐn)，毫厘之差，生死系矣”�？梢�(jiàn)，指南針的應(yīng)用使人類(lèi)可以全天候航行，將“原始航海時(shí)代推至終年”。

    指南針被人們贊譽(yù)為“水上之友”，它在南宋時(shí)經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲，為歐洲航海家進(jìn)行環(huán)球航行和發(fā)現(xiàn)美洲，提供了重要條件。試想，倘若沒(méi)有指南針，海上的一系列壯舉都將是不可思議的。

    3．火藥在軍事上廣泛使用及其傳播(板書(shū))

    中國(guó)是火藥發(fā)明的故鄉(xiāng)。(提問(wèn))①如何發(fā)明的?②何時(shí)用于軍事上?③最早的火藥武器有哪些?(學(xué)生答略)

    宋元時(shí)期，火藥在軍事上廣泛使用。(看圖)由于遼、西夏、金的并存，北宋政府重視火藥和火藥武器的生產(chǎn)；南宋時(shí)，火藥制作技術(shù)提高了，發(fā)明了管形火器(見(jiàn)“突火槍”圖)，今天的槍、炮就是從管形火器演變而來(lái)的。到了元代，制出金屬管形火器“火銃”。火藥和火藥武器的廣泛使用，是世界兵器史上的劃時(shí)代的進(jìn)步，它使整個(gè)作戰(zhàn)方法發(fā)生了變革。

    火藥傳入西亞、阿拉伯國(guó)家。在那里，硝被稱(chēng)為“中國(guó)鹽”、“中國(guó)雪”。當(dāng)阿拉伯人將火藥傳至歐洲后，推動(dòng)了歐洲的歷史進(jìn)程。

    (引導(dǎo)思考)我國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)世界歷史的影響是什么?四大發(fā)明是我國(guó)成為世界文明古國(guó)的重要標(biāo)志。這些發(fā)明及應(yīng)用，曾影響和造福于全世界；造紙術(shù)的發(fā)明，是人類(lèi)文字載體的一場(chǎng)革命；印刷術(shù)的出現(xiàn)，改變了歐洲只有僧侶讀書(shū)、受高等教育的狀況，使文化得以傳播；火藥武器的使用，幫助歐洲資產(chǎn)階級(jí)摧毀了封建堡壘和身披鎧甲的貴族騎兵；指南針則對(duì)世界的貿(mào)易發(fā)展起了促進(jìn)作用。

    讓我們一起來(lái)看近代科學(xué)家培根的一段精辟論說(shuō)：“印刷術(shù)、火藥和指南針這二種東西已改變了世界的面貌。第一種在文學(xué)上，第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)上，第三種在航海上。由此又引起了無(wú)數(shù)的變化。這種變化如此之大，以致沒(méi)有一個(gè)帝國(guó)，沒(méi)有一個(gè)宗教教派，沒(méi)有一個(gè)赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類(lèi)的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響”。四大發(fā)明是中國(guó)的先民們以罕見(jiàn)的聰明才智為世界留下的一串光耀千古的足跡，是為人類(lèi)文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)的象征。

    如果說(shuō)四大發(fā)明是中華民族智慧的結(jié)晶，那么，在長(zhǎng)期實(shí)踐中涌現(xiàn)出的著名科學(xué)家則是廣闊天空中閃耀異彩的金星。

    二、科學(xué)家沈括和郭守敬(板書(shū))

1．         沈括創(chuàng)制“十二氣歷”和《夢(mèng)溪筆談》(板書(shū))

(介紹沈括的生活時(shí)代和基本概況，由學(xué)生列舉其成就)特別是在歷法方面，他針對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的陰陽(yáng)歷中節(jié)氣和月份沒(méi)有固定關(guān)系的弊病，創(chuàng)制“十二氣歷”。完全按節(jié)氣定月份，以立春為元旦，大月31天，小月30天，大小月相間，這種把24個(gè)節(jié)氣和12個(gè)月份完全統(tǒng)一起來(lái)的純陽(yáng)歷，便于記憶，利于農(nóng)時(shí)安排，是一種先進(jìn)、合理的歷法。英國(guó)氣象局在1930年所使用的專(zhuān)門(mén)用于農(nóng)業(yè)氣候統(tǒng)計(jì)的歷法就與“十二氣歷”大體相同，但這已是沈括之后八個(gè)世紀(jì)的事了。

    沈括一生勤于筆耕，為我們留下了一部寶貴的綜合性科技著作。(提問(wèn))①著作名稱(chēng)；②著作內(nèi)容。(學(xué)生答略)這部書(shū)被稱(chēng)為“中國(guó)科學(xué)史上的座標(biāo)”。(要求學(xué)生記憶沈括畫(huà)像和圖注中的評(píng)價(jià))

    2．郭守敬和《授時(shí)歷》(板書(shū))

    (閱讀教材，歸納郭守敬在天文方面的兩點(diǎn)貢獻(xiàn))①《授時(shí)歷》在元世祖時(shí)編定，1280年頒布通行。所測(cè)定的一年周期為365．2425天，這與現(xiàn)行公歷相同。(現(xiàn)行公歷指1582年頒行的《格里高利歷》)請(qǐng)同學(xué)算出《授時(shí)歷》比現(xiàn)行公歷要早確定多少年?(答：300年)②主持參加天文測(cè)量，元的統(tǒng)一、安定，為大規(guī)模測(cè)量提供了條件。

    此外，郭守敬還是位水利專(zhuān)家。主持開(kāi)鑿了由通州到大都的運(yùn)糧河，叫什么?(學(xué)生答略)便利了交通運(yùn)輸。(現(xiàn)北京積水譚有“匯通詞”，記述了他的杰出貢獻(xiàn))

    三、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)(板書(shū))

    (學(xué)生閱讀)要求說(shuō)出農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)的成就(《農(nóng)書(shū)》針灸銅人、《洗冤集錄》。引圖介紹)。

    四、成熟的古代建筑(板書(shū))

    古代建筑，從人類(lèi)產(chǎn)生就逐漸出現(xiàn)了。同學(xué)們所能列數(shù)的住宅、宮殿、城市、橋梁、古塔等，都搞這一范圍。宋元時(shí)期，古代建筑發(fā)展到了成熟階段。

    1. 李誡和《營(yíng)造法式》(板書(shū))

    李誡，北宋建筑家，(簡(jiǎn)要介紹李誡)《營(yíng)造法式》是他總結(jié)前人成果和能工巧匠的技藝，加上自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，用了20多年的時(shí)間完成的。它的問(wèn)世，標(biāo)志著我國(guó)古代建筑技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)新的水平。它不僅是我國(guó)古代最全面、最科學(xué)的建筑手冊(cè)，而且也是世界上最早、最完備的建筑學(xué)著作。

    2．宋元時(shí)期的杰出建筑(板書(shū))

    (利用電教手段，形象直觀地打出幻燈片，介紹這一時(shí)期的杰出建筑。)①祠一晉詞；②塔一應(yīng)縣木塔、外封鐵塔；橋一盧溝橋；③宋代住宅等。

    (小結(jié))以上是科技方面的成就。(思考兩點(diǎn))( ①為什么說(shuō)宋元時(shí)期是我國(guó)古代科技發(fā)展的高峰？(答略)②什么因素促使宋元時(shí)期科技得到如此巨大的成就?(歸納)第一，宋元文化是在隋唐文化高度發(fā)展的基礎(chǔ)上的繼續(xù)發(fā)展；第二，末元時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)為文化的發(fā)展提供了良好的條件。正是這兩個(gè)因素，促進(jìn)了末元時(shí)期科技的大發(fā)展。我們的祖先是在這樣的“環(huán)境氣候”下培育出了科技之樹(shù)，并將累累碩果奉獻(xiàn)給世界和人類(lèi)。

    布置作業(yè)。(略)

    附：《中國(guó)古代文化發(fā)展階段簡(jiǎn)表》

    文明的勃興(夏商西周時(shí)期)――空前繁榮(春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)――昌盛(秦漢時(shí)期)――令人矚目(三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期)――文化高峰(隋唐時(shí)期)――高度繁榮(宋元時(shí)期)……

                        (北京朝陽(yáng)區(qū)中學(xué)教研室  姚嵐)

    [簡(jiǎn)評(píng)]本教案有以下幾個(gè)特點(diǎn)讀者應(yīng)予以充分注意：(一)對(duì)學(xué)生的充分了解。教案的編者，在講述四大發(fā)明之前提問(wèn)：回憶小學(xué)講到的歷史，中國(guó)古代的四大發(fā)明是什么?這一提問(wèn)激起了學(xué)生對(duì)小學(xué)時(shí)所學(xué)有關(guān)內(nèi)容的回憶，具有親切感；又激發(fā)了學(xué)生的追求新知的欲望。沒(méi)有對(duì)學(xué)生的深切了解，是不能做到的。(二)對(duì)材料的精心選擇。教案的編者，在講述四大發(fā)明的意義時(shí)，引用了近代科學(xué)家培根的一段精辟論說(shuō)，實(shí)在是貼切不過(guò)了。(三)對(duì)全課小結(jié)的巧妙設(shè)計(jì)。教案的編者，不是利用小結(jié)重復(fù)所學(xué)知識(shí)，而是通過(guò)提出問(wèn)題做答，將所學(xué)內(nèi)容引向一新的高度。

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初三年《世界歷史》期中復(fù)習(xí)要點(diǎn)

第2課 大河流域的文明古國(guó)(一)

1、  古代埃及國(guó)家出現(xiàn)的時(shí)間：約公元前3500年；統(tǒng)一時(shí)間：公元前3000年。

2、  古代埃及是世界上最早的奴隸制國(guó)家之一。

3、  金字塔是古埃及國(guó)王的陵墓，既是埃及國(guó)王奴役勞動(dòng)人民的歷史見(jiàn)證，更是埃及勞動(dòng)人民用智慧和力量創(chuàng)造的世界一大奇跡。

4、  兩河流域指的是：幼發(fā)拉底河與底格里斯河。

5、  公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。

6、  漢謨拉比法典是現(xiàn)存的世界古代第一部比較完整的成文法典。它規(guī)定：奴隸主可任意殺死奴隸，兇手只要賠償奴隸主人的財(cái)產(chǎn)損失，無(wú)須償命。

7、  在地中海東岸巴勒斯坦一帶，希伯來(lái)人建立了希伯來(lái)王國(guó)，后分裂為以色列和猶太兩個(gè)王國(guó)。

8、  腓尼基人擅長(zhǎng)航海和經(jīng)商。

9、 古代埃及和古巴比倫的奴隸和我國(guó)夏商周時(shí)期奴隸的共同點(diǎn)：都沒(méi)有人身自由，可以被奴隸主處死和買(mǎi)賣(mài)。

第3課 大河流域的文明古國(guó)(二)

1、  雅利安人入侵古代印度，征服當(dāng)?shù)鼐用瘢��?u>印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國(guó)家。公元前3世紀(jì)，摩揭陀國(guó)統(tǒng)一了除南端以外的整個(gè)印度半島。

2、 雅利安人進(jìn)入印度后，內(nèi)部慢慢分化，后形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度，歷史上稱(chēng)“種姓制度”。根據(jù)這個(gè)制度，古代印度人分成：婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅四個(gè)等級(jí)。四個(gè)等級(jí)之間界限分明，各自的職權(quán)與義務(wù)也不同�！胺N姓制度”是保護(hù)印度奴隸主貴族的特權(quán)，特別是婆羅門(mén)利益。

3、  佛教產(chǎn)生的歷史背景：古代印度人對(duì)“種姓制度”不?，社會(huì)矛盾尖銳，人們對(duì)佛教宣傳的“極樂(lè)世界”非常向往，而統(tǒng)治階級(jí)對(duì)佛教宣傳“忍耐順從”又很滿意。這樣，佛教在古代印度的興起成為必然。

4、  佛教產(chǎn)生時(shí)間：公元前6世紀(jì)。創(chuàng)始人：喬達(dá)摩?悉達(dá)多，后被稱(chēng)為“釋迦牟尼”。

5、  公元前3世紀(jì)，摩揭陀國(guó)王阿育王在位時(shí)，佛教有了更大的發(fā)展，并開(kāi)始向古代印度以外傳播。

6、  世界上最古老的兩個(gè)文明發(fā)生在恒河流域和尼羅河流域。

第4課 燦爛輝煌的古代亞非文化

1、  古代埃及人最早使用的文字叫象形文字，形成于公元前3000年。為以后的字母文字奠定基礎(chǔ)。

2、  古代西亞廣泛使用楔形文字。

3、  腓尼基人的古代文字，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展和演變，形成了22個(gè)字母，為以后歐洲的字母文字奠定了基礎(chǔ)。

4、  古代埃及人制定了世界上最早的太陽(yáng)歷，后幾經(jīng)修改，成為今天世界通用的歷法。

5、  古代兩河流域的人們以，通過(guò)觀察月亮圓缺的規(guī)律，編制了太陰歷。

6、  現(xiàn)在的星期制度，起源于古代西亞。

7、  古代世界建筑奇跡：埃及金字塔、卡爾納克神廟、古代巴比倫的“空中花園”。

8、  阿拉伯?dāng)?shù)字是由古代印度人發(fā)明的。古代兩河流域的人們使用十進(jìn)位法和六十進(jìn)位法，把圓周分為360度。

9、 古代埃及人的尸體――“木乃伊”

10、古代印度的兩部著名史詩(shī)：《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》。

11、古代西亞曾流傳洪水神話，后經(jīng)過(guò)人們不斷改編，形成了“諾亞方舟”的神話，被收入基督教的《舊約圣經(jīng)》。

第5課 西方文明之源――古代希臘

1、  希臘早期文明――愛(ài)琴文明發(fā)祥于克里特島。

2、  公元前8世紀(jì)，希臘人建立城邦，主要有斯巴達(dá)和雅典。

3、  斯巴達(dá)和雅典的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)：

相同點(diǎn)：都是希臘人建立的奴隸制城邦國(guó)家。

不同點(diǎn)：斯巴達(dá)是內(nèi)陸國(guó)家，以農(nóng)業(yè)為主，注重軍事訓(xùn)練，由少數(shù)奴隸主貴族專(zhuān)政。而雅典是沿海國(guó)家，人們眼界開(kāi)闊，經(jīng)濟(jì)以工商業(yè)為主，經(jīng)濟(jì)興旺，文化昌盛，實(shí)行奴隸主民主政治。

4、  奴隸的來(lái)源：戰(zhàn)俘和債務(wù)奴

5、  在伯利克里當(dāng)政時(shí)期，雅典處于全盛時(shí)期。

6、  公元前4世紀(jì)，馬其頓軍隊(duì)打敗希臘聯(lián)軍，控制希臘。不久，亞歷山大繼承王位，出兵東征，建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)，即亞歷山大帝國(guó)，定都巴比倫。

7、 亞歷山大東征的積極意義：促進(jìn)了東西方文化的交流與滲透。消極意義：給被征服的國(guó)家和地區(qū)的人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難。

第6課 地中海世界的霸主――古代羅馬

1、  在意大利半島的臺(tái)伯河畔，羅馬城建立起來(lái)。公元前509年，羅馬成為共和國(guó)。

2、  羅馬共和國(guó)的最高行政長(zhǎng)官是由貴族擔(dān)任，貴族組成的元老院掌握著統(tǒng)治實(shí)權(quán)。它是奴隸主貴族專(zhuān)政的國(guó)家。

3、  羅馬共和國(guó)不斷向外侵略擴(kuò)張，在公元前2世紀(jì)，成為地中海世界的霸主。

4、  公元前73年，羅馬爆發(fā)奴隸起義，起義領(lǐng)導(dǎo)人是斯巴達(dá)克，稱(chēng)斯巴達(dá)克起義。這次起義是古代羅馬規(guī)模最大的一次奴隸起義。

5、  公元前49年，凱撒奪取羅馬政權(quán)，建立軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。

6、  公元前27年，屋大維獨(dú)攬大權(quán)，成為實(shí)際上的皇帝，羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)期。

7、  羅馬帝國(guó)建立后，由于內(nèi)戰(zhàn)停止和統(tǒng)治政策的加強(qiáng)，帝國(guó)境內(nèi)局勢(shì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了約兩百年的和平時(shí)期，稱(chēng)“羅馬和平”時(shí)期。

8、  到2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)版圖基本確定下來(lái)，成為又一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。

9、  公元166年，大秦(古代羅馬)王安敦派使者來(lái)到中國(guó)，會(huì)見(jiàn)東漢皇帝漢恒帝。

10、395年，羅馬帝國(guó)在日耳曼人的進(jìn)攻下，分裂成東羅馬和西羅馬兩部分。476年，西羅馬帝國(guó)被日耳曼人滅掉。西羅馬帝國(guó)的滅亡，標(biāo)志著西歐奴隸社會(huì)的結(jié)束，從此歐洲開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì)。

第7課 西方古典文化

1、  古希臘神話主要由神的故事和英雄傳說(shuō)組成。

2、  《荷馬史詩(shī)》作者是盲詩(shī)人荷馬，它是歐洲最著名的長(zhǎng)篇文學(xué)作品之一。羅馬人維吉爾寫(xiě)的《伊尼特》也很有名。

3、  古代希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)。“悲劇之父”埃斯庫(kù)羅斯，代表作《被縛的普羅米修斯》。“喜劇之父”是阿里斯多芬。

4、  三部歷史名著：希臘歷史學(xué)家希羅多德的《歷史》、修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》、羅馬人李維寫(xiě)的《羅馬史》。

5、  古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯提出了“畢達(dá)哥拉斯定理”，即古代中國(guó)的“勾股定理”，但要比我國(guó)晚800年。

6、  亞理士多德的主要成就：創(chuàng)立了物理學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)和邏輯學(xué)等學(xué)科體系。

7、  我們可以從亞理士多德身上學(xué)到的精神：熱愛(ài)并堅(jiān)持真理、勤奮學(xué)習(xí)，善于思考，勇于探索。

8、  古羅馬的百科全書(shū)式的學(xué)者：普林尼，代表作《自然史》。我們可以從普林尼身上學(xué)到的精神：珍惜時(shí)間。

9、  古代希臘和羅馬的建筑代表作：希臘神廟遺址、古羅馬廣場(chǎng)、羅馬圓形大劇場(chǎng)、雅典露天劇場(chǎng)遺址、雅典衛(wèi)城遺址、羅馬萬(wàn)神殿、高架引水橋。

10、古代羅馬人使用拉丁語(yǔ)。拉丁字母是現(xiàn)在世界上最通用的字母。使用有拉丁字母的文字有：法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、英語(yǔ)、漢語(yǔ)拼音、意大利語(yǔ)。

第8課 歐洲早斯封建國(guó)家

1、6世紀(jì)，歐洲最主要的國(guó)家是法蘭克王國(guó)。

2、法蘭克王國(guó)達(dá)到全盛時(shí)期的君主是查理。查理在位期間的主要政績(jī)：加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的控制，促進(jìn)了基督教的傳播。他還重視文化教育，提倡辦學(xué)，培養(yǎng)人才。他派人搜集和抄寫(xiě)希臘、羅馬的文稿，為后世保存了許多珍貴古籍。

3、843年，查理的三個(gè)孫子在凡爾登締結(jié)了一個(gè)條約，稱(chēng)《凡爾登條約》。條約內(nèi)容：把查理曼帝國(guó)分成三部分，后來(lái)分別發(fā)展成為法蘭西、德意志和意大利三個(gè)國(guó)家。

4、5世紀(jì)中期，日耳曼人中的盎格魯、薩克森等部落在不列顛建立了一些小國(guó)家，后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期兼并，9世紀(jì)早期形成了統(tǒng)一的英吉利王國(guó)。

5、歐洲早期主要的封建國(guó)家有：法蘭西、德意志 意大利和英吉利王國(guó)。

6、9世紀(jì)歐洲才開(kāi)始確立封建制度。

7、歐洲封建社會(huì)的等級(jí)制度。

8、  理解“我的附庸的附庸不是我的附庸”這句話的意思。

9、  歐洲早期主要商業(yè)城市：巴黎和倫敦。

第9課 拜占廷帝國(guó)和基督教

1、1世紀(jì)時(shí)，基督教產(chǎn)生中東的巴勒斯坦一帶。

2、11世紀(jì)，基督教分裂為天主教和東正教。

3、16世紀(jì)，從天主教又分出一些新教派，統(tǒng)稱(chēng)新教。

4、世界三大宗教：佛教、基督教、伊斯蘭教。

第10課 東亞的封建國(guó)家

1、  從公元前后起統(tǒng)治朝鮮半島的曾經(jīng)有高句麗、百濟(jì)、新羅三個(gè)國(guó)家。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，半島終于統(tǒng)一，14世紀(jì)末開(kāi)始以朝鮮為國(guó)號(hào)。

2、 646年，日本孝德天皇頒布改新詔書(shū)，依照中國(guó)隋唐制度進(jìn)行改革，史稱(chēng)“大化改新”。大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。

3、  了解日本武士階層的形成以及什么叫幕府(課本P51)

第11課 西亞的封建國(guó)家

1、  伊斯蘭教的創(chuàng)始人是穆罕默德，創(chuàng)立時(shí)間是公元7世紀(jì)。伊斯蘭教的經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》。

2、  伊斯蘭教最早的政教合一的政權(quán)建立在麥地那。

3、  阿拉伯帝國(guó)是又一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。

4、  奧斯曼土耳其的國(guó)家站首領(lǐng)稱(chēng)素丹。奧斯曼土耳其也是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。

5、 了解一下地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)有哪些？(羅馬帝國(guó)、拜占廷帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)、奧斯曼土耳其帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó))。

材料分析題：

1、  課本P12第三題答案：(1) 古代印度 (2) 說(shuō)明四個(gè)等級(jí)(婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀)平等地位，界限森嚴(yán)。

古代印度的“種姓制度”維護(hù)的是婆羅門(mén)的利益

問(wèn)答題：

1、  比較斯巴達(dá)和雅典兩個(gè)城邦的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？(詳見(jiàn)第5課復(fù)習(xí)要點(diǎn))

2、  古代希臘和羅馬在文化上有什么主要貢獻(xiàn)？書(shū)中提到的學(xué)者們?cè)谶M(jìn)行探索時(shí)，有哪些精神值得我們學(xué)習(xí)和借鑒？(詳見(jiàn)第7課復(fù)習(xí)要點(diǎn) 7、8)

試題詳情

初三年《世界歷史》上冊(cè)復(fù)習(xí)綱要

第一單元  亞非歐古代文明

一、亞非歐主要古國(guó)的歷史沿革

1、埃及：________年左右， 初步統(tǒng)一的古代埃及國(guó)家建立起來(lái)。

2、巴比倫：“兩河”指的是_______________河和______________河。公元前18世紀(jì)，

古巴倫王國(guó)國(guó)王_______________統(tǒng)一了兩河流域。他制定了現(xiàn)存的世界古代第一部比較完備的成文法典，史稱(chēng)_______________。 在地中海東岸巴基斯坦一帶，希伯來(lái)人建立過(guò)希伯來(lái)人王國(guó)，后分裂為_(kāi)___________和___________。擅長(zhǎng)航海和經(jīng)商的是__________人。

3、印度：雅利安人進(jìn)入印度后，內(nèi)部逐漸產(chǎn)生分化，后形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度，歷史上稱(chēng)為_(kāi)_____________。根據(jù)這個(gè)制度，古代印度社會(huì)自上而下分為_(kāi)___________、____________、___________、_____________四個(gè)等級(jí)。它維護(hù)的是_____________的利益。

4、希臘：希臘早期文明發(fā)祥于___________。古代希臘最重要的兩個(gè)城邦是_________和___________。斯巴達(dá)是_________國(guó)家，以_________為主，注重___________，由少數(shù)奴隸主貴族專(zhuān)政。而雅典是_______國(guó)家，人們眼界開(kāi)闊，經(jīng)濟(jì)以_________為主，經(jīng)濟(jì)興旺，文化昌盛，實(shí)行______________。

5、羅馬：公元前_____年，羅馬成為共和國(guó)，貴族組成的___________掌握著統(tǒng)治實(shí)權(quán)。公元前______年，羅馬爆發(fā)奴隸起義，起義領(lǐng)導(dǎo)人是_____________，稱(chēng)斯巴達(dá)克起義。公元前______年，___________獨(dú)攬國(guó)家大權(quán)，成為羅馬帝國(guó)的第一個(gè)統(tǒng)治者。________年，羅馬分裂為東西兩部分。

二、佛教和基督教的產(chǎn)生

佛教：________引起人們的不滿，社會(huì)矛盾尖銳。產(chǎn)生于公元前_____世紀(jì)，創(chuàng)始人是_________________。

基督教：羅馬統(tǒng)治下的__________地區(qū)的猶太人災(zāi)難深重，多次反抗均被殘酷鎮(zhèn)壓。產(chǎn)生于公元前_____世紀(jì)。

三、古代亞非歐的突出文化成就

1、  文字：埃及的_______文字、西亞的________文字、腓尼基人的__________文字。

2、 天文歷法：埃及的___________是世界上最早的歷法；星期制度起源于__________。

3、  數(shù)學(xué)：古代__________人發(fā)明了10個(gè)數(shù)字符號(hào)，后稱(chēng)為_(kāi)________ 數(shù)字。古希臘數(shù)

學(xué)家__________________提出了畢達(dá)哥拉斯定理。

4、  建筑：埃及的__________ 被譽(yù)為古代世界奇跡之一；______________集中體現(xiàn)了希

臘建筑和雕刻的藝術(shù)成就；羅馬著名的建筑有________________和______________。

5、  文學(xué)和史學(xué)：古代印度史詩(shī)____________和______________是世界文化寶庫(kù)中絕無(wú)

僅有的長(zhǎng)詩(shī)。______________是歐洲最著名的長(zhǎng)篇文學(xué)作品之一。

6、  戲劇：“悲劇之父”______________，代表作有___________________。“喜劇之父”

_________________。

第二單元 歐亞封建國(guó)家和文藝復(fù)興

歐洲封建社會(huì)

一、早期封建國(guó)家：

1、  法蘭克王國(guó)：5世紀(jì)末建立，____________在位時(shí)達(dá)到全盛時(shí)期。843年，帝國(guó)分裂

為_(kāi)_________、____________、____________三部分。

2、英吉利王國(guó)：5世紀(jì)中期，盎格魯、薩克森渡海進(jìn)入不列顛，9世紀(jì)形成統(tǒng)一的王國(guó)。

二、封建制度形成和發(fā)展

三、新航路開(kāi)辟

1、  原因：西歐商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要貨幣，《_________________》激起西歐社會(huì)對(duì)東方的

向往。

2、  概況：1487年，迪亞士最遠(yuǎn)到達(dá)______________；1497年，______________最遠(yuǎn)到

達(dá)印度；1492年，____________到達(dá)美洲；1519年，___________進(jìn)行環(huán)球航行。

3、影響：加強(qiáng)了世界的聯(lián)系，為歐洲開(kāi)辟了殖民掠奪道路。

四、反封建斗爭(zhēng)：

1、宗教改革(不做要求)

2、農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)(不做要求)

3、文藝復(fù)興：14世紀(jì)，____________生產(chǎn)關(guān)系在意大利出現(xiàn)；資產(chǎn)階級(jí)為了追求財(cái)富，享受生活，要求在意識(shí)領(lǐng)域打破教會(huì)壟斷文化教育的局面，因而出現(xiàn)了文藝復(fù)興。14世紀(jì)，文藝復(fù)興最早在_________興起，15世紀(jì)后半期擴(kuò)大到歐洲其他國(guó)家，16世紀(jì)達(dá)到高潮。

主要代表人物及成就：(詳見(jiàn)課本P66―72)

亞洲封建國(guó)家

一、阿拉伯帝國(guó)：

7世紀(jì)，穆罕默德創(chuàng)立_____________教。622年，他在___________建立政教合一的政權(quán)。

8世紀(jì)中期，形成地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。

二、日本大化改新：

背景：7世紀(jì)日本社會(huì)矛盾尖銳，政局混亂。時(shí)間：_______年。作用：標(biāo)志著日本從________

社會(huì)向__________社會(huì)過(guò)渡。

三、奧斯曼土耳其：

奧斯曼土耳其國(guó)家首領(lǐng)稱(chēng)為“__________”。

第三單元  早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的歐洲和美洲

一、三大資產(chǎn)階級(jí)革命比較：

任務(wù)：推翻封建專(zhuān)制統(tǒng)治，發(fā)展資本主義。

領(lǐng)導(dǎo)：____________和新貴族組成聯(lián)盟。

①     導(dǎo)火線：_____________人民起義。

        經(jīng)過(guò)  ② 革命開(kāi)始：_______年議會(huì)和國(guó)王的斗爭(zhēng)。

③ 1642年查理一世挑起內(nèi)戰(zhàn)；________年處死國(guó)王；________年宮廷政變；

1689年英國(guó)議會(huì)通過(guò)了《____________》資產(chǎn)階級(jí)和新貴族統(tǒng)治確立。

        意義：是人類(lèi)歷史上資本主義制度對(duì)封建制度的勝利，為英國(guó)資本主義迅速發(fā)展掃清了道路，揭開(kāi)了__________和_________資產(chǎn)階級(jí)革命的序幕，是世界近代史的開(kāi)端。

        任務(wù)：擺脫英國(guó)而獨(dú)立，發(fā)展北美資本主義

        領(lǐng)導(dǎo)：資產(chǎn)階級(jí)和________________

①     導(dǎo)火線：1773年，________________事件。

②     革命開(kāi)始：1775年，______________槍聲標(biāo)志著北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。

③     第二屆大陸會(huì)議任命____________為大陸軍總司令。1776年，大陸會(huì)議發(fā)布《_____________》，正式宣告______________成立 。1777年，_________________大捷成為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1781年美法聯(lián)軍在__________迫使英軍投降。1783年，英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。1787年，制定憲法，史稱(chēng)______________。

意義：使美國(guó)獲得了獨(dú)立，有利于美國(guó)資本主義發(fā)展，推動(dòng)了歐洲、拉美革命。

        領(lǐng)導(dǎo)：資產(chǎn)階級(jí)

①     導(dǎo)火線：1789年，_________會(huì)議的召開(kāi)

②     革命開(kāi)始：1789年7月14日，巴黎人民發(fā)動(dòng)起義，攻占___________。

③     制憲會(huì)議通過(guò)《_____________》。1792年9月成立________________。

1793年，巴黎人民第三次起義，把_____________推上統(tǒng)治地位，革命走向高潮。1794年7月，___________政變，革命高潮結(jié)束。1799年，拿破侖發(fā)動(dòng)_________政變，成立督政府。1804年，拿破侖稱(chēng)帝，建立_________________，頒布了《________》，成為資本社會(huì)的立法規(guī)范。

    二、歐洲殖民擴(kuò)張：

最早的殖民主義國(guó)家是__________和___________。英國(guó)在16世紀(jì)打敗“_____________”取得海上霸權(quán)，開(kāi)始在海外擴(kuò)張。在殖民擴(kuò)張過(guò)程中，英國(guó)同_________、__________進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)奪，英國(guó)最終戰(zhàn)勝它們，成為世界上最大的殖民主義國(guó)家。

殖民主義三大罪惡分別是_______________、_______________、_______________。

三、拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)：

1804年，海地?cái)[脫____________統(tǒng)治而獨(dú)立，成為拉美第一個(gè)獨(dú)立國(guó)家。1821年墨西哥獨(dú)立。被譽(yù)為“南美的解放者”______________率起義軍解放南美北部。________年，西屬拉美基本實(shí)現(xiàn)獨(dú)立。

第四單元  工業(yè)革命和資本主義制度的確立

一、工業(yè)革命：

18世紀(jì)60年代，________首先發(fā)生工業(yè)革命，工業(yè)革命是從_______________開(kāi)始的。

其標(biāo)志是__________的廣泛應(yīng)用。英國(guó)擁有發(fā)生工業(yè)革命的四個(gè)有利條件是：________________、______________、______________、________________________。19世紀(jì)上半期，英國(guó)完成工業(yè)革命，__________________等資本主義國(guó)家也先后進(jìn)行工業(yè)革命。

二、科學(xué)社會(huì)主義的誕生：

19世紀(jì)30～40年代，歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)分別是___________________、_______________________和____________________________。它標(biāo)志著______________

已作為一支獨(dú)立政治力量登上歷史舞臺(tái)。__________年2月，《_________________》的發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。

三、歐美資產(chǎn)階級(jí)革命和改革：

1、1848年歐洲革命(不做要求)

2、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)：(1861－1865年)

美國(guó)獨(dú)立后，通過(guò)________、________和________等方式，成為東臨太平洋、西瀕大西

洋的大國(guó)。南北雙方斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是____________。1860年，主張限制奴隸制的_________當(dāng)選總統(tǒng)成為美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的導(dǎo)火線。1861年，南方軍隊(duì)挑起內(nèi)戰(zhàn)，史稱(chēng)“______________”，又稱(chēng)“_____________”。1862年，林肯政府頒布《_________________》和《____________》，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。

3、  日本明治維新：

明治維新前的日本，仍然存在著等級(jí)制度，屬于封建統(tǒng)治階級(jí)的是________、_________、

__________和武士。當(dāng)時(shí)掌握大權(quán)的是_____________。首先打開(kāi)日本大門(mén)的是_____國(guó)。_____年，明治天皇政府實(shí)行一系列_____________性質(zhì)的改革，史稱(chēng)“____________”。它使日本走上了____________道路。

4、  沙皇俄國(guó)的改革：

1689年，___________進(jìn)行改革，但并沒(méi)有徹底廢除__________。面對(duì)日益嚴(yán)重的危機(jī)，

________________被迫于______年簽署了__________________的法令，實(shí)行改革，史稱(chēng)“____________”。這是一次____________的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，是俄國(guó)歷史上一個(gè)重

大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。彼得大帝和他的后繼者，都渴望打通“朝向歐洲的窗戶”，他們從_______手里奪得了____________的出�？�，從_________手里奪得了_________的出�？�。到____世紀(jì)初，俄國(guó)已發(fā)展成為一個(gè)擁有_______平方公里土地，地跨______、________的大帝國(guó)。

5、  德意志、意大利的統(tǒng)一：

1862年，普魯士國(guó)王任命_________為首相，他堅(jiān)持推行用武器和軍隊(duì)、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，才

能完成德意志統(tǒng)一，故人稱(chēng)“_____________”。_______年，德意志統(tǒng)一完成。1852年，意大利撒丁王國(guó)任命________為首相，實(shí)行改革。1860年，意大利民族英雄___________率領(lǐng)千人組成的“__________”，遠(yuǎn)征兩西西里王國(guó)獲得成功，為意大利統(tǒng)一做出了貢獻(xiàn)。_______年，意大利最終完成統(tǒng)一。

第五單元  近代的科學(xué)和文化(詳見(jiàn)課本P132～140)

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