新課程與教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的改革

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英語(yǔ)教學(xué)中啟發(fā)思維的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐

我國(guó)推行素質(zhì)教育的核心之一就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，要培養(yǎng)創(chuàng)造力首先就是要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)過(guò)說(shuō)過(guò)：“真正的學(xué)校乃是一個(gè)積極思考的王國(guó)�！笨梢�(jiàn)，有效地利用多種途徑和方法來(lái)啟發(fā)學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生智慧的真正發(fā)展，是目前構(gòu)成課堂教學(xué)技巧的重要組成部分。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)啟發(fā)式教學(xué)有了一定的認(rèn)識(shí)和體會(huì)：

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語(yǔ)文教學(xué)：扛上“精神”

清華大學(xué)有人做過(guò)調(diào)查，了解“對(duì)你影響最大的人是誰(shuí)？”結(jié)果位居第一的不是大學(xué)教師、不是父母、不是哪位名人，而是中學(xué)老師，特別是語(yǔ)文老師。這個(gè)調(diào)查結(jié)果，反映了幾百萬(wàn)中學(xué)語(yǔ)文教師在教育培養(yǎng)新一代、改善中華民族素質(zhì)的偉大工程中的不可替代的地位和作用。

韓軍最早吸引了我的是他的幾篇講課實(shí)錄。在與學(xué)生的一問(wèn)一答中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，是一種很高的教學(xué)藝術(shù)。我設(shè)想自己是他的一名學(xué)生，我不僅會(huì)在課堂上感到興味盎然，而且會(huì)在堂下浮想聯(lián)翩，我會(huì)在老師的引發(fā)下產(chǎn)生探索和追求文學(xué)之美的激情。韓軍每課必要朗誦，這不僅因?yàn)樗�善于朗誦，而且因?yàn)樗�自己就有一種不可遏制的激情。這種對(duì)于文學(xué)的癡迷和愛(ài)，是成就一名杰出語(yǔ)文教師的根本條件。就我所知，全國(guó)數(shù)百萬(wàn)語(yǔ)文教師大多是從這個(gè)起點(diǎn)走上中學(xué)教育這個(gè)崗位的。

我讀到韓軍老師所寫的《韓軍與新語(yǔ)文教育》，猶如聽(tīng)到了勇士的吶喊，想起了加繆所說(shuō)的格言：“我反抗，故我在”。人類沖出精神的網(wǎng)羅是需要有勇敢者開(kāi)路的。中學(xué)語(yǔ)文教育中的種種兩難也需要勇敢者去突破。韓軍正是這許許多多開(kāi)路者中間的一個(gè)。

韓軍是較早從精神視角關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)的先行者。他的這本著作不是純抽象思辨的產(chǎn)物，也不是一時(shí)的心血來(lái)潮，而是在深厚的教學(xué)實(shí)踐的土壤中生長(zhǎng)出來(lái)的思想之樹(shù)。作者已經(jīng)有了近十年特級(jí)教師經(jīng)歷，他以對(duì)自己事業(yè)的忠誠(chéng)，嘔心瀝血，創(chuàng)造了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也郁積了太多的苦悶。所有這些，化作了一個(gè)信念，即中學(xué)的語(yǔ)文教育應(yīng)該是一種奠基性的精神教育，是通過(guò)語(yǔ)言養(yǎng)成學(xué)生的民族文化精神與真實(shí)自由的個(gè)性精神。這一總的主旨是順應(yīng)世界教育大潮流的，而且，韓軍在某些問(wèn)題上是站在潮頭之上的。

《韓軍與新語(yǔ)文教育》所提出的問(wèn)題，不僅對(duì)中學(xué)教育多所啟發(fā)，就是對(duì)大學(xué)和其他教育領(lǐng)域也具有某種普遍性的意義。這是一本既有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又經(jīng)過(guò)深思熟慮的好書(shū)。書(shū)中所論的問(wèn)題，不僅于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)至關(guān)重要，而且涉及當(dāng)今人文學(xué)術(shù)發(fā)展的一些弊端，它的意義和價(jià)值不限于中學(xué)教育。

在現(xiàn)今的世界上，一個(gè)民族要想立足和發(fā)展，必須要有一種精神。這是幾乎所有人都承認(rèn)的。大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)提醒人們，我們依然生活在一個(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。在這方面，人類較之于茹毛飲血的祖先沒(méi)有多少進(jìn)步。在每天都在上演的文化戰(zhàn)爭(zhēng)中，一個(gè)民族如沒(méi)有自己的文化精神，遲早要被吃掉。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)自然應(yīng)該把這一點(diǎn)放在頭等重要的位置。但是，更為重要的是，一個(gè)國(guó)家如果不能讓他的公民具有真實(shí)而自由的個(gè)性精神，民族的集體精神就會(huì)淪為徒有其表的空話。公民的個(gè)性能夠獲得自由的發(fā)展和真實(shí)的表達(dá)，是民族精神強(qiáng)旺的必要基礎(chǔ)。薩達(dá)姆政權(quán)的滅亡，與其說(shuō)是由于美國(guó)的狂轟濫炸，不如說(shuō)是由于薩達(dá)姆的長(zhǎng)期專橫暴虐，剝奪了人民發(fā)展個(gè)體自由的權(quán)利。在當(dāng)前還在進(jìn)行中的防治“非典”的工作中，正是“珍愛(ài)個(gè)體生命”的旗幟激發(fā)著人們奉獻(xiàn)生命的真實(shí)激情。所以，養(yǎng)成強(qiáng)大的民族精神，同發(fā)展個(gè)體的真實(shí)而自由的精神是同一件事，是不能分離的。中學(xué)的語(yǔ)文課程，正應(yīng)該是促使兩者結(jié)合的溫床，我們有理由相信，在不斷的改善中會(huì)把這項(xiàng)工作越做越好。

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運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),提高英語(yǔ)教學(xué)效率

迎來(lái)21世紀(jì)的曙光，我們邁進(jìn)了數(shù)字信息化時(shí)代。在探索實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，我們?cè)絹?lái)越意識(shí)到現(xiàn)代教育技術(shù)手段在課堂教學(xué)中有著不可替代的作用。

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2006年連云港市高三語(yǔ)文第三次調(diào)研考試

語(yǔ)文模擬試題

本試卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，共150分。考試時(shí)間150分鐘。命題人：張兆秋

第I卷(選擇題  共30分)

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2006年南京市高三第二次模擬考試

語(yǔ)  文

                                                               2006年4月24日

第Ⅰ卷（選擇題  共30分）

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